简介：在艺术界,于庆成素有"抟土奇人"之称。根据我的了解,于庆成令人称奇的原因有三:作为北方乡村一个土生土长的艺术家,他以朴素的情感和灵性塑造的那些造型奇特、内涵丰富、手法新奇的泥塑,大丑中见大美,显示出高超的艺术造诣和文化底蕴,成为蜚声中外的艺术家,此为一

简介：近来，接触到一个新词——抟物。

简介：近来,接触到一个新词——抟物。抟,＂以手圜之也＂,本意是用手将土细细抟成圆形。周公度先生《抟物》一书中,描画了一群陶工的生活：一位位老陶工,满头银发,手捧陶土,静心抟制,让普通的陶土慢慢发生神奇的变化,成为形态各异、朴实雅致的陶具。这样的场景,让我想起了不久前听过的一节语文课。这是一位平凡的男教师,一头银发,即将退休离开站了几十年的讲台。

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简介：女娲传说遍及海内外，而女娲氏立治于平利中皇山，国内外却鲜为人知。其实，女娲山就在金州平利，即今安康市平利县。最可靠的记载见于宋代欧阳修和宋祁编著的《新唐书》及王存等编撰的《元丰九域志》。《新唐书·地理志》在平利县条下注日：“有女娲山”。《元封九域志》上说：”金州西城县东有女娲山，建有女娲庙”。

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简介：传说，盘古开天辟地后，世界上一片生机勃勃。这时，天上一位叫女娲的天神，看到大地是那么的美丽，决定到地面上来游玩。

简介：<正>一、陈抟其人及其著述陈抟,字图南,生于五代末。史载其年轻时有奇才经纶,曾以诗著名于后唐,后举进士不第,逐无意于仕禄,但以山水为乐。其间曾就学于隐士孙君仿、獐皮处士,隐居湖北省武当山二十余年。后返归四川,又从蜀中高道何昌一学道。何昌一生平事迹不详,学术思想亦无从查考,但据《玉溪子丹经指要》卷首《混元仙派传授图》所载,五代著名道教思想家、六卷《化书》的作者谭峭为其弟子,则其道德学问大致可以想见。赵匡胤废周立宋后,陈抟移居华山,最后终老于华山张超谷石室中。

简介：结合中国原始社会的历史背景，揭示女娲神话的形成原因，及其往后的发展、变化与意义，指出神话中包含着历史。

简介：本文在分析“抟”的同源词及阐发“抟”的词义引申脉络上,认为王力的《古代汉语》对“抟”的注释欠妥当,当训为“环绕”即可。

简介：天地开辟起来以后，人类很快就繁衍起来，可是这时候有两个神却打起架来，他们是水神共工和火神祝融，这两个家伙从天上一直打到地下，打得天地一塌糊涂。最后火神祝融胜利了，水神共工一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，支撑天地的大柱折断了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，

简介：自从女娲创造了人类,大地上到处是欢歌笑语,人们一直过着快乐幸福的生活。不知过了多少年,一天夜里,女娲突然被一阵"轰隆隆"的巨大响声震醒,她急忙跑到外面一看,天哪,太可怕了!远远的天空塌下一大块,露出一个黑黑

简介：在盘古开天辟地之后，女娲娘娘创造了世间的人类。于是，整个世界变得生机勃勃，百姓们也过着安居乐业的日子。

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简介：女娲补天自从盘古开天辟地以后，上看碧空白云、日月星辰；下有山川河流，走兽飞禽，唯独没有人。天上一位女神，名叫女娲，有一天到大地上来游玩，看到地上青山绿水，鸟语花香，应有尽有，就是没有一个象自己模样的生物。她感到十分孤独无聊。于是，她从地上抓起一把泥土...

简介：大量史籍证明，陈抟隐居武当山九室岩，内丹修练二十余年，著有《九室指玄篇》、《入室还丹诗》等内丹名著，后又隐居华山少室山，并仙逝于此。然而，九室岩究竟在何处?至今鲜为人知。

简介：编辑同志:贵刊1987年第5期上李远国的《陈抟其人其事》一文中有陈抟的生卒年(871——989),并说他是'普州崇龛(今四川安岳县境)人'。这是缺乏根据的。陈抟究竟生于何年?《中国人名大辞典》未谈,《辞海》打'?',尚待继续考查;至于他的出生地,据查历代《亳州志》和《辞海》、《中国人名大辞典》都说是'亳州真源人'或'真源人'。

简介：本文从穆拉·萨德拉哲学的存在原则、存在创造的统一性、贯穿物质的运动、智力活动或可理解的统一性等四个方面，较为全面地阐述了他的哲学原则，对进一步研究穆拉·萨德拉的哲学思想有积极的意义。

简介：摘要骆宾王是初唐文坛的四位著名作家之一,他在文学上，可以说是在文坛枝压群芳、一帆风顺。然而，文学上的通畅才华并没有给他仕途带来得意，他一生仕途失意，生活艰辛。但是,他的诗文对唐代文学的发展作出了不可磨灭的贡献。