简介：这两枚“大德国宝”镍币，是当年德国侵略者占领青岛时发行的。壹角币直径21．4mm，厚1．4mm，重4g；伍分币直径18．5mm，厚1．5mm，重3g（见封2）。镍币正面上方皆书有“青岛”二字，珠圈内直读“大德国宝”，下方则是：“每十枚当大洋壹元”与“每二十枚当大洋壹元”字样；背面主要图案是头顶皇冠、脚踩铁锚的雄鹰——当是德意志帝国的国徽，雄鹰头部二侧分别有“10CENT”和“5CENT”的面值，雄鹰尾部清楚地模压出“1909”阿拉伯数字，告知人们该币发行于上世纪的1909年，距今正好100周年。

简介：　　可君是一个聪颖的学生,大约现在已经到了报考大学的年龄.他的父亲是作家,母亲是教师,都为我的朋友.我到他家去,可君总要从自己的小屋出来问候我一声,然后继续他的作业.……

简介：美国格雷斯公司(W.R.Grace&Co.)近日在德国沃尔姆斯投建胶体二氧化硅工厂并已开工,旨在满足持续增加的需求。该工厂的建设扩大了旗下LUDOX~?胶体二氧化硅系列产品产能,丰富了公司的全球布局体系。该工厂计划于2020年二季度完工。据公司介绍,胶体二氧化硅广泛应用于工业领域.

简介：<正>上善如水。水善利万物而有静。居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《道德经》序幕:走进敦化白山黑水,渊源地脉,处处潜藏着历史文化的底蕴。吉林东南部的敦化市,方圆不过十数里,人口区区二十万余,却扛着"千年都城百年县"之美誉。纵深探去,浑然一惊,史载此地可追溯到旧石器时代的晚期智人——"安图人"。经考古挖掘此地"安图人"洞穴遗址测定,与

简介：1946年出生，四川彭州人。1977年毕业于四川美术学院工艺系。1986年获四川省陶瓷行业科技成果进步奖。绘画作品曾获全国一等奖、全国体育国画大展优秀奖、西藏自治区政府荣誉奖。2011年人民日报海外版整版全面报道《我爱西藏我画西藏》。出版有《尹大德焦墨人物画集》《尹大德人物画集》《尹大德画选》《生命的追问·尹大德国画艺术论》等。

简介：高天明鬼鬼祟祟地在李保田家门口瞅了瞅，发现周围没有人，这才轻手轻脚地走了进去。

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简介：徐中玉先生一百岁了这是中国文坛和学术界的一件大事，一件喜事。一个人，能活到一百岁，而且始终神采飞扬，在走路，在思考，在工作，在继续编书写作做学问，这是一个奇迹。徐中玉先生就是这样一位创造了奇迹的学者。作为他的学生，我深感荣耀，也为他骄傲。

简介：教育家应该具有怎样的文化品位？有“大德”，人格高尚。文化学者余秋雨说，文化的最后积淀是人格。如今多元的时代，教育人面对着林立的矛盾和冲突，教育面临着诸多的危机——教育人自身的信仰危机、社会对教育的信任危机……教育被送入“泛批判”的怪圈。这样的时代，教育人更需要自己独立的人格。教育家的人格体现为拥有高贵的心灵，心怀教育的理想，坚持教育的操守，担当教育的责任。

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简介：现实中,很多党员干部注意小事、注重小节,做到了慎微。但是,也有一些党员干部在权力、地位、金钱、美色、车子、房子等诱惑下,耐不住寂寞、经不起考验,最终＂城门洞开＂走向了犯罪。究其原因,很多就源于不能做到慎微,从对小利的追逐,到对自己小错的原宥,这种渐变最终会导致可怕的质变。

简介：近读史书。对孔夫子“仁者寿”产生很大兴趣。“仁者寿”意为“大德必其寿”。一部闻名中外的治国经典《贞观政要》，曾真实记录了唐太宗李世民“忠义立身、用贤治国、岁寒松柏”的主张。唐代“药圣”孙思邈也从医学的角度提出“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿”之理论。

简介：科学建构高职院校“大德育”体系是创新学校德育工作模式，提高德育实效，提高高职人才培养质量的创新点、突破口。高职院校“大德育”体系是一个由目标体系、内容体系、途径体系、主体体系、组织体系和评估体系等六个系统整体构成的立体网络系统。

简介：<正>朱明寺大德塔碑,近年出土于苏州虎丘塔塔基填土层.出土时碑石已残,缺失下段(见拓片).残碑长0.41、宽0.45、厚0.14米.现存碑文共17行,88字,但除“朱明寺大德塔”、“大历四年(769)”、“宝历元年(825)”等字外,绝大都分碑文已模糊不清,难以辨认.经考证,该碑是目前苏州历史上最早的碑刻实物,具有极重要的史料价值与碑刻实物价值.朱明寺大德塔碑的出土,填补了苏州历史上唐塔的空白,并为我们研究唐代苏州朱明寺大德塔提供了重要依据.

简介：来信《中华魂》编辑部：我是一个在读的高校文科学生，贵刊的《忘年交书简》是我爱读的栏目。最近我在《炎黄春秋》2013年第一期上看到一篇文章《我反对神化和特权的代价》（署名戴煌），该文作者的遭遇，按照他自己的记述．那是值得同情的，但文章的结论却令人惊诧：“现在，有些人还认为毛泽东时代是清廉的、公正的。从我亲身经历的情况看，其实那个时候特权横行，腐败丛生，对不同意见的残酷打压．全社会万马齐喑，使人窒息。”

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简介：人类经过漫长岁月的进化和经验的积累,对大自然有比较深刻的认识是近几千年的事,我国有文献记载也就两三千年。例如《荀子·天论》说:"阴阳大化(生),风雨博施(普遍施及),万物各得其和(谐)以生,各得其(滋)养以成。"荀子是说在自然界万物都有生存权,万物应当和谐共生。

简介：2017年的《开学第一课》,成了很多人关注的焦点,一个个串接有序的故事在传统与现代、文化与心理、感性与理性之间演绎着有关“爱”的教育。我们几乎习惯了在“爱”的圆心下,以个人的智慧、热情、知识和经验为半径,丈量德育的天地。但很少有人想过,“爱”本身的逻辑结构在哪里,“德”本身的理性精神是什么。这些问题不搞清楚,我们就忙着播种、耕耘,“诲人”还是“毁人”的边界,并不因此而清晰。

简介：立论本部分主题,关于艺术、艺术史、艺术家之＂纠缠＂不期而至,是自然而然、必然联系,更是无法绕转、不可回避。坚定文化自信,筑就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰,是宏图伟业,也是使命担当。在此语境下,上述话题既为关注与热议焦点,也是探索与学研力点。

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