简介：摘要“盖伊?塔奇曼在《做新闻》一书中强调新闻是人们了解世界的窗口”。将新闻的产出过程规划成一种潜在的框架，并指出这个框架是如何建构，并考究新闻生产机构和新闻工作者是如何联系的。新闻网络给社会信息的组成设置一种规则，这原因是它控制了新闻源发生的地点的可能性，地理位置，部门分工。在新闻生产过程中将具体的事件类型化，并按照时间分类，依据空间衡量价值，成为一种固定且潜移默化的新闻工作者的职业储备，从而达到新闻是建构的现实这一标准的定位。新闻生产的节奏也因媒介以及时空性和新闻的类别性产生看差异。

简介：一、文学的纪实性面貌及怎样做"时代的号角"和戏剧,电影的蓬勃发展一样,文学作为抗战文艺的重要生力军,在"文章下乡,文章入伍"的激励下,更是以冲锋陷阵、摇旗呐喊的亢奋激越姿态,出现在战时大众传播的舞台上,令人注目。报告文学、小说和诗歌虽

简介：纵观中国历史,我们不可能举出过去有哪一个历史时期,文艺与战争的关系像抗战时期这样密切。抗战文艺与国家战略和民族利益之间的关系,是随着国家和民众对大众传播功能和效力的认识和依赖逐渐强化,而

简介：

简介：马克思主义要实现大众化,需要多种有效平台,主旋律电影承担了这一载体任务。马克思主义理论被主旋律电影搬上大银幕,使受众群体增多、传播方式灵活、传播效果提升,做到了马克思主义大众化与主旋律电影有机联系在一起。主旋律电影为了更好地推进马克思主义大众化,还要努力做到通过电影的艺术手法、市场的营销方式、内容的精工细作等,使马克思主义在群众中产生广泛影响,让马克思主义理论走近百姓,成为大众话语的一部分。

简介：摘要党的十九大报告指出“要加强理论武装，推动新时代中国特色社会主义思想深入人心。”推动习近平新时代中国特色社会主义理论思想深入人心既是对“中国特色社会主义理论体系宣传普及活动”“实施中国特色社会主义理论体系普及计划”的深化发展，又是对新时代党的理论武装提出更高要求。推动习近平中国特色社会主义思想深入人心，既需要汲取中国特色社会主义理论体系普及活动的有益经验，又需要根据新时代理论武装新要求，创新习近平新时代中国特色社会主义理论思想深入人心的路径和方法。国家社会科学基金重大项目“实施中国特色社会主义理论体系普及计划途径、载体和方法研究”课题研究表明开展理论武装活动有助于人们对理论的认同，但不同途径对提升理论认同的效果有明显的差异，不同的途径对不同的社会群体的作用也有明显差异。

简介：摘要近年来，随着中国经济的快速发展和综合国力的稳步提升，我国的体育事业也取得了长足进步，我国正在由体育强国迈向体育大国的行列。体育事业的发展，也极大地促进了体育新闻的发展。体育新闻在传播体育知识、体育政策、体育信息、推广体育事业等方面发挥重要作用。但是在发展的同时，我国的体育新闻传播中也出现了很多问题比如泛娱乐化、假新闻、色情化、暴力化等现象也日益突出，已经严重影响到我国体育事业的发展。因此对体育新闻传播的畸形现象进行分析，对促进我国体育事业的发展具有重要意义。本文主要从大众文化的角度，分析了当前我国体育新闻传播中畸变现象，以及畸变现象产生的原因，希望能促进我国体育新闻走向健康的发展道路。

简介：神话学家的尴尬罗兰·巴特曾经叹喟,在一个发达的资本主义社会中当一名神话学家,是一份讥讽者的职业。这类从业者可能遭遇各种窘境:他需

简介：大家好,我更愿意把这个机会让给一位青年作家,因为从我自己来说,我在山西的作家里面也没有什么代表性,无论是从写作风格,还是具体文本,我很难代表山西作家,和山西的文学还是有一定距离的。关于山西文学,坦率地说,我不是了解很多。我就谈一点看法。山西文学目前最经典的当然是赵树理,我相信对赵树理各方面的研究也有很多,但是我请大家关注一个很俗的问题,他出版的数量有多大？

简介：传统的戏曲舞台演出方式是戏曲发生、发展与生俱来的统一体。但进入科技飞速发展的新时期以来，电视直播戏曲的直播方式更让戏曲及其观众得到了最大的实惠。二者，谁更具备促进戏曲发展的力量，将是当今最应该引起重视的一个问题，笔者在此初探二者优势与不足之后，认为“电视直播推介，舞台演出雄起”的相互配合的传播形式，应该是促使戏曲繁荣发展的一种最佳方式。

简介：费:眼下,“大众文化”正成为理论界关注的热点,关注的角度可以说是多种多样,如人文视角、后现代视角等等。这说明,大众文化的弥散,已成为我们现代生活中的一种重要现象。它就象滚雪球一样,开始时很小,渐渐越滚越大,并对我们造成了一种文化压力,以至知识分子不得不开始认真地对待它。当然,大众文化压迫的对象并

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简介：本文从创作和接受的角度，论述和分析了现实社会中两类基本戏剧形态：精英戏剧与大众戏剧。指出了两者的异同，剖析了它们生成的根本原因，强调了判定精英戏剧的基本标准，并表述了在当下中国政治、经济、文化转型期如何看待这两类戏剧形态的基本观点。

简介：现在重提“大众文学”这一命题,涵义已和三十年代左联时期所提的“大众文学”的口号大不相同了。那时的“大众”,是指反对国民党反动统治对日本帝国主义妥协投降、对内实行法西斯专政的“人民大众”,“大众文学”是以团结人民、激励人民、提高人民为宗旨的,“大众文学”其实是说法不同的“左翼文学”或其提倡的方向。至少当时发表的宣言和理论主张如此。历史环境变了,如今说“大众文学”,似乎是指文化水平不高的群众也能接受和欣赏的“通

简介：市民社会大众文化昌切:我们所要谈的大众文化不是以前习用的工农兵文化,也不是民间文化、通俗文化,而是(?)民社会崛起而生成的,与市场经济、大众传媒相结合的市民文化。大众文化(massculture)这个词来自西方,它与西文中的PopularCulture(通俗文化或流行文化)不同,后者指的是一社会中每个人的文化,而MassCulture则是指大批量生产、大众传媒传播、广大受众分离的文化。在工业时代,通俗文化与大众文化可以互换,这是因为市民社会的通俗文化不可能不兼有大众文化的三条件。眼下大众文化已成为众所瞩目的现象,已是我们日常生活中不可

简介：社会老龄化问题是世界大多数发达国家和发展中国家面临的世纪课题。在我国的计划生育政策出台的三十年后，中国社会也出现了人口低增长，人ID比例趋向老龄化的社会问题。面对人口老龄化问题，我们关注最多的仅仅是老年人的生活保障、安全保障等物质层面，而对于老年人的精神生活建设则关注不够。在中国老年人人群中尤其是一些所谓的“空巢”老人出现了大量的心理问题，从而给社会稳定带来了诸多隐患。

简介：近年来,中国当下的美学现实呈现出复杂多变的面貌,审美深深浸染了今日中国的生活层面,审美活动日益多样,审美价值观念走向多元,审美关系更是丰富多样,社会生活出现了审美的日常生活化与文学性向非文学领域全面扩张的普遍现象。大众审美文化把传统的美学研究从哲学的、

简介：《读者》杂志创刊于一九八一年三月，属综合类文摘杂志，从创刊时月发行量三万册，到二00四年十一月已创造出月发行量八百零六万册的中国纪录，发行量排名世界综合期刊第四。其销量连年上升，由月刊改为半月刊后发行仍保持上升势头。据统计，《读者》迄今已累计发行八亿多册。《读者》杂志主编彭长城在兰州召开的《读者》新年新闻发布会上说：“这一数字已稳居中国九千多种期刊发行量的首位，

简介：这一拨儿作家是专门写小小说的,所以,读者喜欢叫他们"小小说专业户".记不清是哪位洋人说了,如果你三岁时,就立下当总统的宏愿,并且能够身体力行,进行有效的素质培养,那么到50岁的时候,或许会如愿以偿了.写小小说是个不起眼的行当,靠几篇小文章或者短时间的写作,不太具备一炮走红的条件.即使在不间断的积累中,也不易看到明显的"质"的变化.以数量计,缭绕你的会是如影相随的浮躁之气.在对待"名利"二字上,它考验着作者的足够耐心.这多少让人有些沮丧.

简介：《章回小说》第四期发表了主持工作的副总编李凤臣同志的“大众文学宣言”。目前,本刊记者李小琼(▲)因此采访了从事文学理论教学与研究多年的赵又玄先生(■)。下面是采访实录。▲赵先生,您是我们的前辈学者,对李总编的“大众文学宣言”有什么看法?■首先声明,我不是“学者”,连“学人”也不是,充其量只是个“学徒”。你别笑,真的。这些年,各种文学流派的理论(大概有14～15种吧)和上百个理论家被介绍到中国来,我不知道拜哪家师傅为好了!从学习和沟通角度,我只有一门外语还勉强,不像有的人懂七、八国外语!所以,恐