简介：早上，堂·吉诃德和桑丘来到一片田野。这里有三四十座风车。“看到那些巨人了吗，桑丘？”堂·吉诃德叫道。

简介：任何一部有价值的文学作品,都有其鲜明的民族意识和民族色彩。当这些文学作品走向世界后,便成为“又是世界性的,又是人民性的文学”(别林斯基)。而这些作品里的典型,都是世界文学画廊里的不朽形象。阿Q、堂·吉诃德便是其中之列。阿Q与堂·吉诃德虽然产生于不同的时代、不同的民族:前者诞生于二十世纪初的中国,后者产生于十七世纪初的西班牙。时间相隔约三百年,地跨欧亚。并具有不同的民

简介：塞万提斯的长篇小说。全书分上下两部，近百万字。我国早年有林纾的文言译本《魔侠传》，以后出版傅东华的译本《唐·吉诃德先生传》，人民文学出版社1978年出版杨绛的现名译本。

简介：《堂·吉诃德》是西方文学史上第一部现代小说，书中塑造了堂·吉诃德和桑丘两个典型的人物形象。作为本书主人公的堂·吉诃德性格矛盾复杂，给读者留下了深刻的印象。本文主要主要就该书对堂·吉诃德这一人物形象的塑造进行研究和分析。

简介：读《堂·吉诃德》你会发现，一种精神的稀释，总需要时间与语言来经手。一个情节代表了一种精神，塞万提斯漫长的玩笑。让骑士精神可以成为一种笑谈。堂·吉诃德在书页中回过身来，满面严肃地陈述他所秉持的精神。自此而后，骑士精神像庖丁卸下的牛肉一样一块块委诸尘土。

简介：摘要阿Q是我国现代最伟大的文学家鲁迅先生笔下作品《阿Q正传》里的主要人物，是辛亥革命时期下层贫苦农民的典型。堂?吉诃德是西班牙杰出的人文主义作家塞万提斯的代表作《堂?吉诃德》里的主要人物，他所代表的同样是当时西班牙现实社会生活中贫苦农民的形象。《阿Q正传》成书于1921年12月，《堂?吉诃德》成书于1615年。虽然两部作品诞生的时间和国度不同，虽然有人认为阿Q形象与果戈理的小说《死魂灵》里的主人公契珂夫的形象非常相似，但是，细细读来，我却认为阿Q与堂?吉诃德同样有许多相似之处。在中国现代小说的艺术书廊里，阿Q的知名度是最高的；堂?吉诃德是世界文学画廊中著名的艺术典型。

简介：通过对与、的人物、作者、文本接受的跨文明比较,可以看到:人类具有普世性价值观念,之所以有些文明对这些普世性价值偏离,很可能与某些制度设计和社会存在相关联.所有传世经典文学作品都必然表现出对人类普世性价值的憧憬.这样的传世经典如果一时难以被其同胞接受,在其后世终将觅得知音.

简介：我的城堡我的战马我的长矛我的盔甲经过了一千次失败我还是所向无敌的游侠

简介：经过玉米地时要提防老鼠精的偷袭才打倒巨大的风车怪又遇到神秘的羊群

简介：塞万提斯（1547-1616）出生于一个破落的西班牙贵族家庭，只接受过中学教育。他于1570年从军．在战争中失去左臂。回国后曾任军需官及税吏达15年之久，其间他跋涉于西班牙全国各地．目睹了许多社会不平及人民苦难。

简介：<正>小时候我不喜欢看《堂吉诃德》。我是看了一集动画片后才买了它的。动画片里那个瘦得像根木棍的怪人骑着仿佛快支撑下不去的马冲向一架风车,生动的画面一下子吸引了我。只可惜那是在别人家看的,总不能天天赖在那里候着。所以一听邻家大姐姐说它源自一本书时,便嚷着买了。买来之后,

简介：尘埃落定，混沌初开，关于牟其中“首富”还是“首骗”的争论在现在已经没有任何市场了。但面对上世纪末中国这位最有争议、最有煸动力的男人，任何简单偏激的结论都会是苍白无力的。无疑，牟其中以其罕见的坎坷、顽强的生命意志写下了中国当代企业的一个“神话”。在他身上所混杂的善与恶、功与过、罪与罚等都凝结成了一种巨大的魅力，这种魅力使你站在新世纪的高峰回望二十世纪下半叶中国的浩翰风云时，绝不会忽略掉牟其中这个曾经辉煌喧嚣过的名字。因为，在他的身上折射出了一个变幻时代的云谲波诡。

简介：狂风呼啸．堂吉诃德却信马由缰，他的眼前是漫漫黑夜．但他感觉不到．他一心寻觅着过往骑士的辉煌蹄印。乌云退却．月光洒遍．点点印迹若隐若现．大地变得斑驳．像是布满锈迹似的。他抬起头，感谢杜尔西内妮．感谢她助他找到了信仰的蹄印．引着他一步一步．走向边界，走向消逝……

简介：四百年后的今天,我见到了堂吉诃德.那是在美国一个小镇的中学礼堂里,距离他的故乡西班牙却有四千英里.一个毕业班的学生正唱着一首名叫"梦幻"的歌曲.这首颇为流行的歌曲是根据堂吉诃德的故事改编的.

简介：人们常把荷兰称为“风车之国”，荷兰是欧洲西部一个只有一千多万人口的国家。它的真正国名叫“尼德兰”。“尼德”是低的意思．“兰”是土地，合起来称为”低洼之国”。荷兰全国三分之一的面积只高出北海海面1米，近四分之一低于海平面．真是名符其实的“尼德兰”。

简介：堂吉诃德与荆轲，一中一西，虽然形式上有所差别，但跨越时空，两者仍具有相似性。本文从这两个艺术形象入手，同中求异，异种求同，辨析并深究其成因。文章主要包括三个方面，一是关于各自所代表的的骑士精神和侠客文化，二是关于两人悲、喜性格的二重性，三是关于两人对待女性的态度。

简介：博尔赫斯被认为是后现代主义文学的一名先驱．尽管博尔赫斯最初的梦想仅仅是探索出一条与传统小说写作方式相异的道路．但是整个后现代语境中对他的推崇却塑造了他的后现代雕像。本文将通过对博尔赫斯小说作品的解读，对其作品写性文本的无限重写加以论述。

简介：能说他不是一位伟大的堂吉诃德,堂吉诃德精神,对于堂吉诃德精神的呼唤虽无可厚非

简介：能说他不是一位伟大的堂吉诃德,堂吉诃德精神,堂吉诃德精神

简介：本文从《堂吉诃德》出版以来一直吸引读者的现象入手,从三个大的方面来分析探究这部作品为什么始终投合读者的阅读期待的问题。首先,作品的情节内容所呈现出的和骑士小说相似之处,投合了文艺复兴时期读者渴望体验中世纪骑士经历的心理;作品明显的讽刺目的又和那个时代的喜剧精神合拍;建立在必然性和可然性基础上的真实符合读者的理智;而情节结构相对的合理紧凑完整统一,又迎合了那个时代读者对新结构新主题的追求。第二,在作品情节发展进程中穿插大量无拘无束、颇有见地的议论,特别是“书中论书”,不仅具有幽默调侃、娱乐读者的作用,而且满足了理性时代读者的阅读需要,将其引向更深广的社会及文艺问题的思考。第三,作品最吸引读者的是堂吉诃德形象。这个形象所体现的高尚道德和滑稽特质,符合读者的道德评判和滑稽愉悦要求,加之人物塑造上采用了对照映衬手法,更使两个主要形象显出各自的魅力,给读者以双重的滑稽愉悦和审美享受。