简介：雕塑家吴显林是中国佛教雕塑史上一个特别的存在。1994年，他人选独立创作设计了江苏无锡“灵山大佛”，大佛高88米，铸铜材质，为世界巨型铜铸雕塑之一；2000年，他受中国佛教协会委托，主持海南三亚“三面观音”像的定稿设计，三面观音高108米，不锈钢锻造，位居世界巨型雕塑前列；2001年他投标入选原创设计了河南鲁山县的“中原大佛”，佛高128米，亚金铜板锻造，为目前世界最高雕塑……其一人参与多尊巨型佛像创作的经历在古今雕塑界实属罕见。

简介：炎炎夏日,却让我"心静自然凉",在有幸读了杭州市基督教两会编写的一书(由宗教文化出版社出版,杭州市基督教两会编写)之后,更令人享受到一份不可多得的"清凉剂"正如编者在前言中所述,该书"使身为基督徒的主内弟兄姊妹,能够因此更加自觉地提高自身道德素养,活出本于圣经,立足今日中国社会现实之基督徒当有的‘爱的人生'"."……宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德."(彼前2:9)

简介：时代的浮躁喧嚣改变了无数人，却唯独改变不了匠人的内心。詹宁宁在修行中坚守，也在坚守中修行。一件件精妙绝伦的作品，融铸的不仅仅是匠心，更是把佛像雕塑艺术发扬光大的使命感。

简介：彭继红在2005年第3期《武汉大学学报》（哲学社会科学版）上发表文章《试论宗教政策与公共精神生活管理的内在联系》。作者认为，把社会主义宗教论的基本原则纳入公共精神生活的管理系统，应该是所有社会主义国家宗教政策发展的共性。

简介：游香港，绝大多数人不可忘怀的是它的繁华和富贵，然而，我的香港之行，撞击着灵魂的却是一颗树，一棵见证香港百年历史的榕树。

简介：城市作为人类文明的重要特征,荟萃着人类社会的物质和精神文明成果。艾丹·索撒尔在《城市理论与中国城市》中说,中国具有“历史最为悠久、规模最为宏大的未曾中断的城市文化传统”。而中国古代道教的城市观，对于中国古代城市文化传统的形成发挥了重要作用。

简介：《老子》一书五千言，看似往而不返，实则有着明确的逻辑理路。开宗明义所言之“道”非“常道”，其所言之“名”亦非“常名”，并以有无之和合而为“道”玄妙之所在；继而以“遮诠”的方式对“道”进行描述而非定义：“道”本身不是一具体物，故不可对“道”是什么来进行言说，若能言说“道”为何，“道”就具有规定性和确定性，是此物则不能是彼物，更不可言创生万物。

简介：所谓统筹城乡发展，就是按城乡联动、城乡结合的原则，改变城乡分割和城乡分治的做法以及重城轻乡的倾向，维持城乡两大经济社会结构的平衡，把城市和乡村纳入统一的经济社会发展大系统，建立新型城乡协调关系。近三四十年来，经济发达国家为解决农村劳动力转移和城乡经济协调发展，普遍出现向农村扩散工业，就地发展非农产业或实行兼业的农村城市化和城乡一体化趋势。

简介：和谐社会建设是当前中国和谐社会建设的重要内容。穆斯林社区具有一定的特殊性，建设穆斯林和谐社区具有重要的现实意义。当前城市穆斯林和谐社区建设中存在着相关部门重视不够、穆斯林分散居住容易成为社区服务的盲点、社区情况复杂、一些基本需求无法有效满足等问题。本文认为，只有（1）城市宗教管理部门重视并拨付适当经费；（2）伊斯兰教协会成为社区服务的主体；（3）充分发挥伊斯兰教职人员和清真寺管理人员的积极性；（4）引导广大穆斯林积极参与社区建设，开展社区服务，满足穆斯林各方面社会需求，才能够建成城市穆斯林和谐社区。

简介：疾病与健康问题是人类学一直关注的话题。人类学研究表明不同文化背景下,人们的健康、疾病观念与宗教信仰、民族医疗体系密切相关。同样,对传染病的防治亦是如此。本文通过对四川省凉山彝族地区的田野调查,得出传染病流行及其影响后果不仅是一个流行病学或公共卫生问题,亦是一个综合经济、权力、文化等因素的社会综合问题。当地民族文化中的宇宙观、宗教信仰等因素都深刻地影响了传染病防治政策实施和疾病治疗的效果。

简介：2001年全国宗教工作会议以来,各级党委政府和宗教工作部门围绕“做好信教群众工作”根本任务,为宗教界解难事、做好事、办实事,改善全国性宗教团体和宗教院校的办公办学条件,帮助宗教活动场所完善基础设施建设,成效显著。本期特精选相关图片,以飨读者。

简介：按照“三步走”战略目标，2050年我国将达到中等发达的国家的水平，初步实现现代经，城市化率届时将达到70%-80%，这意味着2000年至2050年的50年中，我国需有7.2亿——8.8亿人口从农村转入城市，分流农民、减少农民、大力推进城市化，促进农民变市民，成为一项战略任务。

简介：9月20日，安徽省桐城市道教协会成立暨第一次代表会议召开。来自全市的47名道教界代表参加会议。会议听取并通过了桐城市道教协会筹备组的工作报告，通过了《桐城市道教协会章程》，选举产生了桐城市道教协会第一届理事会。程武彬道长当选为会长，王建设道长、钟徽顺道长当选为副会长，田瑞照道长当选为秘书长。

简介：道教宫观，是道士修道、祭神和举行宗教活动的重要场所。改革开放之后，随着宗教信仰自由政策的贯彻落实，全国各地道观相继得到修复开放，基本满足了广大道教信徒过好宗教生活的需要。但是，随着我国社会和经济的高速发展，在给当代道教发展带来机遇的同时，也对道教宫观管理提出了新的、更高的要求。特别是地处上海国际大都市的道观，

简介：前不久，我赴日进行了为期10天的访问，重点考察了日本东京、横滨、名古屋、京都、大阪等城市具有代表性的佛教寺院，如觉王山日泰寺、新胜古寺、奈良东大寺、高台寺等。给我留下深刻印象和启发的是，日本在战后恢复和城市现代化建设中，非常重视将古寺庙作为珍贵的活态历史建筑和原生态文化加以保护。因此，在现代化都市新兴建筑群落之中，几乎保存了所有可以保存的古代寺庙，而且备加珍惜地精心修缮，使之成为日本城市文化记忆的重要标志，成为展示日本文化源流的重要文物。许多城市的寺庙建筑，被列入世界文化遗产。由此联想到，中国改革开放以来城市建设中对古代寺庙建筑的保护及毁坏的种种现状，不能不产生深深的思考。本文就以最具代表性的古都北京为例。

简介：乾隆二十四年（1759）,清政府在喀什噶尔设置总理回疆事务参赞大臣,作为南疆地区最高军政长官,统辖各城.在军府体制时代,参赞大臣驻地就是南疆地区的中心城市,至少是政治、军事中枢城市.因此,参赞大臣驻地变迁可以视为这一时段内南疆中心城市的转移.

简介：随着我国改革开放和社会主义现代化建设事业的不断发展，城市宗教工作越来越显示出其重要性。在对宗教工作进行分类研究中，城市宗教工作无疑是一个不可缺少的部分。新世纪新阶段，认真研究并积极做好城市宗教工作，对于宗教工作的全局来说，具有十分重要的意义。

简介：2015年7月25日至26日,由石家庄市伊协主办、石家庄清真寺承办的＂纪念抗日战争胜利70周年暨石家庄市清真寺重建20周年＂系列活动之＂城市清真寺的社会功能＂研讨会在石家庄市召开。河北省委统战部副部长刘青出席研讨会,河北省伊协副会长兼秘书长孔昭刚、石家庄市民宗局局长哈宝伏,河北省伊协副会长、石家庄市伊协会长康瑞峰阿訇等致辞,来自各高校及研究机构的20多位专家学者参加会议并进行了专题发言。

简介：一许多人说，每座城市部有自己的味道。或是自然风貌、人文景观，或是历史文化、风土人情，种种融合在一起，便形成了一座城市独有的味道。什么是武汉的味道？除了广为人知的美食和武汉人“火热”的性格这些本土味道，

简介：人口老龄化已成为当前我国社会面临的一个严峻挑战。预计到2020年,盐城市老年人口将达198万,占户籍总人口的21.5%。当前,盐城市社会养老服务体系存在着总量少,差距大,规模小,标准低,结构不合理,城乡之间、区域之间发展不平衡,专业化、个性化、社会化服务程度偏低等问题,社会养老服务供需矛盾十分突出。