简介：《四声猿》是徐渭的杂剧代表作，集中体现了这位艺术天才开放、自由、注重神似的本色戏剧观，并鲜明地展现出“奇”的美学风貌。本文试从“奇”字入手，分析其作品形式之奇巧、意蕴之奇趣、作者之奇才。

简介：摘要：基础教育改革的着眼点就是要改变学生的学习方式，帮助学生形成一种主动探求知识，重视实践能力的积极的学习方式。新教材对课程资源的利用，正是为学生构建一种开放的学习环境，提供一个多渠道获取知识，并将知识加以综合，应用于实践，使学生在各种教育活动中增长知识，培养能力，陶冶情操，形成正确的价值观和人生观。因此，新课改中的语文教学应从以下方面入手。“四声课堂”在课改大潮中在我校应运而生，掌声，笑声，质疑声，辩论声。“课堂四声”可以帮助学生学会学习。在课堂中，学生学会质疑一一能够发现和提出问题；学会思考一一用批判的思维分析问题；学会表达一一落落大方地表达观点；学会感恩一一感谢他人的补充与建议；学会辩论一一有理有据地阐述观点；学会赏识一一友好地表达对他人的欣赏；学会做人一一成为高素质的人。

简介：杨从时编《重编改正四声全形等子》,现藏日本国立公文书馆,时代最晚不会晚于明代中叶,是四库本以前的唯一传世《四声等子》本子。文章对重编本在校勘学上的价值及其切身与见母列位问题做了说明,梳理了重编本所反映《四声等子》与《指玄论》的密切关系。

简介：<正>明万历二十一年,即公元1593年,一代奇才徐渭在经受了十余年孤寂贫病的煎熬后,终以73岁高龄极其凄惨地离开了那个黑暗的世界。但历史永远不会忘记天才的艺术家。四百年后的今天,在他生活过的地方,还到处流传着许多“徐文长的故事”。人民不仅铭记着他,而且把他看作正义和智慧力量的化身。“山阴徐渭者,少知慕古文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗,谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之。然文与道终两无得也。贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼似玩,人多病之。然傲与玩亦终两不得其情也。”这是徐渭45岁时所作《自为

简介：“一惯”系“一贯”之误光军《光明日报》１９９５年５月１０日第１０版刊有《期待再掏一回国产片》一文，其中有“但当时出于对好莱坞的一惯信任和对施瓦辛格的欣赏”一句，窃以为句中的“一惯”系“一贯”之误，特作如下辨正。对于“贯”的讲法，《辞海》在第⑤条解释中...

简介：高庆国担任富锦市主管城建的副市长期间，我有幸在他身边工作了四年，亲身经历和感受了他在工作、处事和为人等方面体现出的崇高品格。一些往事虽然过去了近十年，但现在回忆起来依然历历在目。2006年年底，我第一次走进他的办公室，看到柜子里和桌子上都是书。后来发现，他下班后还常常伏案研读。那时的我很不理解，忍不住问他：“领导，你已经考过了那么多专业证书，还嫌知识不够啊？”

简介：《论语》中曾子认为，孔子“一以贯之”之道“忠恕而已矣”，而《中庸》引孔子之言说“忠恕违道不远”，虽然肯定“忠恕”近“道”，但实际上却点出“忠恕”还不是“道”。如何消弥《论语》与《中庸》两部经典之间的思想在语言表述上的不一致，于是成为具有创造性的儒学经典诠释者所必须加以解决的问题。这一问题一直到明道与伊川，通过“体用”贯“忠恕”和区分“仁恕”之不同，才有了初步的解决。而朱子则在二程思想基础上，通过完善“忠恕”和“一贯”之解释，构造了一个逻辑层次分明的“忠恕”体系，使此问题获得完满之解决。朱子注解与诠释《论语》与《中庸》中“忠恕”与“一贯”思想的思路，为我们在当下创造性地诠释儒学思想，发展出合乎时代要求的儒学理论，提供了极具启发性的思路。

简介：2010年9月10日是第26个教师节。上午参加教育局举办的“周一贯老师从教60周年纪念活动暨语文教育思想报告会”。作为先生的入室弟子，端详着台上那位鹤发童颜的老人，心里感觉很羡慕，也很幸福。

简介：周一贯先生是“浙派语文”的一代宗匠,也是全国语文教育研究的一位宿将。在长达67年的探索中,以实践积累、理论积淀、历史继承、西学借鉴为基础,行走在“学术——学识——学说”这条道路上。他纵横捭阖,高屋建瓴,发表理论文章1400多篇,出版学术专著100多部,这些著作对我国语文教学产生了广泛而深远的影响。

简介：1964年11月，党中央任命胡耀邦为中共中央西北局第三书记兼陕西省委第一书记。赴任前，中办主任嘱咐他，到任后一年不要说话。那时，所谓社会主义教育运动正在全国农村进行。这是阶级斗争为纲的具体实践。陕两省的社会主义教育运动也搞得很“左”。胡耀邦到陕西上任后，敏锐地发现，运动搞得很过火，打击面过宽，抓人多（1964年全省逮捕6470人，扣留5000多人），

简介：摘要中国的五千年历史文明源远流长，留下了许多非物质文化遗产，而汉语便是这其中重要的一项。汉语是我们日常生活的用语，我们的文明的进步都依靠着它。而现代汉语的四声调分类则是基础中的基础。

简介：腐败现象是旧社会的渣滓,作为推翻旧世界、创建新世界的共产党人,坚决反对一切腐败行为是党的性质和宗旨的要求。1926年8月4日,《中央扩大会议通告坚决清洗贪污腐化分子》就指出:“在这革命潮流仍在高涨的时候,许多投机腐败的坏分子,均会跑到革命队伍中来,一个革命的党若是容留这些分子在内,必定会使他

简介：孙频在八〇后作家当中应该算是个异数。八〇后作家的大部分属于“甜水”里泡大的一代,按照二十世纪五〇年代出生的人看来,他们的写作大致属于“无病呻吟”一类,因为没有衣食之忧,也没有政治上的磨难,关注的都是小叙事、小寂寞、小痛苦。

简介：《改并四声篇海》是我国古代收字最多的一部字书，收字繁杂，其中包含大量形、（或）音、（或）义不明的未编码疑难字，考辨这些疑难字对信息时代的汉字整理研究具有重要价值。论文对释文儒募刻本《改并四声篇海》中的12个未编码字进行了考辨。

简介：本文对万光泰书稿《四声谱考略》进行了文献整理和校注，并对其中一些音韵问题作了考释，辩证了沈约诗韵与陆法言《切韵》音系之间的关系，为探讨《切韵》的语音性质与中古音研究提供了重要的文献参考。

简介：<正>《四声猿》杂剧是明代杰出的史学家、艺术家兼戏剧家徐渭(1521—1593年)的作品,它是由四部不同折数、曲调不一的杂剧,即《雌木兰》(北二折)、《狂鼓史》(北一折)、《翠乡梦》(南北二折)、《女状元》(南北五折)组成。《四声猿》不但在体制、曲调上对传统的北杂剧进行有意识的改造,为后来的南杂剧兴起起了重要作用,而且在艺术上突出了徐渭出“奇”的创作风格,体现了作者桀骜不驯,敢于嘲弄封建礼教的思想品格,是明代杂剧中有影响的作品。《四声猿》虽在故事本源上,都是对前人或民间流传的文艺作品进行改造和加工,然这种

简介：关于《新修玉篇》和《四声篇海》的引书问题，不仅有认识不清楚的地方，而且还存在错误认识。我们以此二书与《类玉篇海》的关系为切入点，通过考察二书的内容与体例，对它们的引书问题进行了讨论，纠正了一些错误认识，同时对《四声篇海》符号错乱的问题提出了自己的看法。

简介：台湾九年一贯课程改革借鉴　　　　（一）实施层面问题归因　　第一,九年一贯课程的设计具有学校本位、能力本位、课程统整、弹性课程、课程松绑和动态生成等特点,九年一贯课程改革

简介：《世纪》2003年第三期刊登了王炳毅先生的文章《谋杀不成沦为汉奸——揭开"李丽久谋刺汪精卫"真相》。该文结尾处写道李丽久在南京解放前夕"隐遁人苏浙皖三省交界的山区","自此后,他不知所终"。然而事实上,从1948年5月开始,李丽久就一直隐居在上海,并于数年后的"镇反运动"中作为反动会道门的首恶分子而被捕。本文介绍李丽久在一贯道中的活动及其在解放后的生活状况,以飨读者。投身一贯道深得器重对会道门、帮会这一类的秘密社会组织,李丽久并不陌生,可谓与之渊源已久。早在1928年,李丽久在南京参加国术考试时,就结识了青帮人物任鹤山与谢保生。他还于1930年在汉口加入了以杨庆山为首的当地洪门。后来因省政府下令取缔,李丽久在《湖南日报》上刊登声明退出洪门。但这些小插曲与日后其在一贯

简介：[摘 要]《论语》全书两见“一以贯之”一语（《论语·里仁》、《卫灵公》），但孔子不曾言明其“一贯之道”为何，以是后之学者又有种种解说。本文则以江户时代日本儒者对孔子“一贯之道”的解释为中心，兼顾探讨其与忠恕之关系，分析各家诠释言论之内容，以厘清日本儒学思想之特质。