简介：在以庆阳市为中心的陇东地区，唢呐曲牌《雪花飘飘》是在婚丧嫁娶、娱乐祭祀中广泛应用的曲目，同宗系唢呐曲牌《雪花飘飘》在本地以多种形式出现。《雪花飘飘》的“母体”源自江苏民歌《鲜花调》，二者不论是在主题结构节奏，还是旋律调式等各方面，既存在着共性，又存在着差异。笔者在文中对唢呐曲牌《雪花飘飘》的艺术特点、曲牌源流及分类进行梳理，并将其与“母体”进行音乐特征对比分析，以供大家进行地方音乐改编、创作使用，并促进陇东地区唢呐音乐文化的更好传承。

简介：唢呐手王来喜在西小楼子罢了喜事,太阳已经平西。他收拾了家伙,把锃亮的铜唢呐用一块红绸包起来,放在木盒子里。木盒子很旧,很不配他那杆唢呐,王来喜把它吊在他的破车上,就急着往回奔。这时候,他的眼里就又飘动起那个女人。王来喜今天很想那个女人,他把唢呐吹得很疯。新娘子从车上下来,他

简介：金桥唢呐是首批国家级非物质文化遗产代表性项目——金桥民间吹打的主要吹奏乐器，因产生于金桥地区而得名。金桥唢呐源于唐宋，发展于明清，至今仍流行于重庆市万盛、南川、綦江、巴南、武隆、江津、涪陵、长寿及贵州道真、桐梓、习水、正安等地。

简介：一村长王奎大年三十起来迎财神,打开街门,一个大白人朝他倒了下来,吓得他一个趔趄倒在院子里,再也没爬起来。半亩村没了正头香主,镇上几次来人协调此事,愣是没人愿出来挑这个头。干部们最终长叹一声:这村没治了。镇长潘正这次来是赌了死注,非要将此事解决了不可。一个村没有个头儿脑的,今后这上传下达的

简介：老街的背后，大山的脚下，有一座坟，坟像一支唢呐，所以叫唢呐坟。唢呐坟里，躺着一个吹唢呐的人。老街尊称吹唢呐的艺人叫“响手”。人出世的时候要请响手祝贺一派，结婚的时候要请响手热闹一番，满花甲的时候要请响手吹上一阵，人离世的时候同样要请响手轻狂几天几夜。

简介：秀是乡吹唱团的一名唢呐手.秀的父亲是有名的唢呐王,秀尽得父亲的真传.秀十五岁时,就将一杆唢呐吹得远近闻名,二十岁时,毫不谦让地胜过了父亲的名气.加上秀是女孩子,而且是那种眉清目秀的女孩子,所以不论吹唱团到了哪儿,秀都是当地民众观看的焦点.唢呐是吹唱团的主打乐器,秀理所当然成了吹唱团里的骨干演员.

简介：

简介：江西于都的客家唢呐历史悠久，早在一千六百多年以前就盛行干民间，“举于道路，往来人家，更阑不歇。”（《丹棱县志》）于都唢呐一般配以锣、鼓、钹等打击乐，所以俗称“吹打”。当地唢呐手就有这么四句顺口溜：

简介：

简介：<正>一日从同事那里见到一盒陕西唢呐的磁带,于是带回小屋,于夜深人静的时候尽情欣赏,玩昧当中,悠悠的思绪又回到了遥远的故乡。家乡在晋北一处偏僻的山坳里,四周都是光秃秃的山峦。辛劳的乡亲们日出而作,日落而息,似乎除了田间地头便不再有一些超越农活的奢想。于是一代代地劳作下去,贫穷与淳朴也一世世

简介：天是唢呐的灵，地是唢呐的魂。一支唢呐吐心声，留于苍茫与苍生。他帮助她们治好了眼睛，把她们带出险境，直至最后为掩护她们牺牲自己这就是小唢呐，在他身上，散发出了人性的光彩，充满了兄弟姐妹之情。正是这种感情，使这个普通的八路军小战士，威了一个可爱的人，成为真正的英雄。

简介：所谓曲牌,俗称“牌子”,是元明以至以后对南北曲、小调等的泛称,各有专名,每一曲牌都有一定的曲调、字数、句数、联套方式。《聊斋俚曲》十四种中,共使用曲牌五十多个。这些曲牌的运用,尤其是联套顺序构成方式,是有一定规律的。笔者近几年来一直痴想解开这个谜,但由于才疏学浅,又加资料匮乏,故不敢冒然断言,只就几点体会就教于诸位。

简介：唢呐河唢呐从一首民歌中醒过来,轻揉着眼眉,再向半空中连甩几声。接着,金灿灿的声音便顺着河谷向前滚去,麦子大片大片地成熟了。我从湛蓝色的心版上沙沙走过,阳光热切

简介：~~

简介：长期以来人们认为唢呐不是中国民族乐器，但嘉祥县史料记载，从现存于武氏词和一九七七年出土的汉画石印证．早在一千八百多年前，山东西南一带的荷泽和济宁就有了以唢呐为主的鼓吹乐队，这个时间要比所谓唢呐从阿拉伯、伊朗一带传入中国的时间早得多。

简介：

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简介：他是一个喜欢吹唢呐的男孩常常独自对着蓝天吹响歌谣在许多早晨和黄昏那熟悉的音符便像阳光洒在人们弯弯的眉梢

简介：<正>唢呐咔戏是群众喜闻乐见的一种器乐演奏形式,它的乐调群众最能欣赏最易理解,因此非常受人们欢迎。它的特点是用人声和乐器两者统一的发音给人以美感,使人听到的既是器乐吹奏又是人声歌唱,而形成了一种特殊的效果。那么唢呐咔戏究竟是怎么一回事呢?它的起源和发展与形成又如何呢?1.所谓唢呐咔戏,就是吹唢呐加上嗓音唱出戏来。咔歌也是一样。它是在吹的时候加上人的复声,俗称假嗓。所谓咔戏的《咔》字由来,即是人在咔戏的时候,发音的动力不光是吹,同时还要用声带振动哨片,是在唱、吹的劲头象咔咳,因而叫咔戏。也有不

简介：摘要：文章以陕北唢呐为例，对民俗文化的传承与保护进行了研究。阐述陕北唢呐的形成与发展，分析唢呐文化的现存困境，并提出对陕北唢呐文化的保护建议，以激发广大民众对优秀传统文化的认同感，使优秀的传统文化在新时代重新焕发生机与活力。