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  • 简介:蒲松龄《聊斋俚曲》中的曲牌[孩儿]是明末清初极为流行的曲牌之一.由于通俗易唱而深受广大群众喜爱,所以蒲松龄在他的《聊斋俚曲》中大量地使用它,其目的是想让他的作品《聊斋俚曲》和《聊斋》故事得到更广泛的流传。本文对[孩儿]一曲的由来作了考证,对曲式结构作了介绍,对词与曲结合部作了分析,对[孩儿]一曲的在《聊斋俚曲》中的使用情况作了详细的描述,并对[孩儿]一曲在《聊斋俚曲》中的作用给予了肯定。

  • 标签: 蒲松龄 《聊斋俚曲》 | 循环曲体
  • 简介:摘 要:“孩儿”是流行于山西雁北地区的地方剧种,历史悠久,被称为“戏剧史上的活化石”,是由一个曲牌发展而成的剧种,富有浓郁的地域特色,但随着社会的发展却呈现出衰落甚至消亡的迹象,文章在前人研究的基础上,从其名称由来、流域分布、曲牌分析等方面展开论述,希冀能够获得新的认知,为其传承保护提供一定的参照价值。

  • 标签: 雁北 耍孩儿 传承保护
  • 简介:蒲松龄(1640—1715)明末清初著名的文学家,具有"中国小说之王"的称号,其《聊斋志异》是我国古代小说中的经典之作。通过在不同作品、情节和人物上不断变化或局部变奏的手法来表现不同的情绪,具有灵活的艺术手法,体现了独特的地方风格。本文主要通过对蒲松龄俚曲曲牌《孩儿》进行分析,探析了蒲松龄俚曲曲牌的艺术风格。

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  • 简介:"孩儿"是元散曲、明俗曲中的曲牌,在我国戏曲和说唱音乐中被广泛运用,尤其在河南濒灭剧种中呈现出了丰富多彩,风格迥异的音乐形态.这对研究"孩儿"的形态演变过程和对河南濒灭剧种的影响都具有重要意义.

  • 标签: 河南 濒灭剧种 “耍孩儿” 音乐形态 曲牌 音乐结构
  • 简介:没有凝重深刻的历史主题,没有复杂的矛盾冲突,没有华丽炫目的舞台装置,没有能叫得响的名家名角,也没有新奇出彩的呈现手段,更称不上具备了高超娴熟的表演技艺——但在不到两个小时的演出时长里,剧场内为数不多的观众,还是被这出剧情并不复杂的戏吸引住了,从中感受到了那种久违的、纯粹的观演体验,嗅到了这朵来自塞北山野小花所特有的泥土芳香。舞台之上,除了背景采用体现现代技术手段的LED屏幕来表现塞北黄土

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  • 简介:聊斋俚曲曲牌音乐除保持自我独特的艺术特色外,还大量撷取淄博当地民歌及各地区的某些很有表现力的民间音调而融汇其中。从具有说唱风格的【孩儿】看到,它既不是南北曲、京剧伴奏和最早起源于山西怀仁、应县一带的戏曲剧种曲牌【孩儿】的变种,也绝不是与相邻的地方五音戏、山东梆子戏【孩儿】的加花,但它与人民口头创作的时调、民歌具有千丝万缕的血肉联系。

  • 标签: 聊斋俚曲 体系 耍孩儿 艺术特色
  • 简介:九月的天气,酷暑渐散,清风徐来。在省城太原青年宫演艺中心,来自晋北的地方小剧团——应县孩儿综合艺术团即将迎来它在这里的首次演出。对于孩儿,很多人并不陌生,从上学时课本收录的元杂剧课文中就频繁出现【孩儿】这个词牌名;在戏曲界,孩儿被戏曲专家称为'中国戏曲史上的活化石',是中国戏曲百花园中一朵艺苑奇葩。尤其是其经典代表作《扇坟》(人们更习惯称之为《猪八戒背媳妇》)久演不衰,为大

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  • 简介:山西雁北孩儿戏,历史悠久,表演艺术与音乐风格都很独特。关于它的音乐体制一直以来有两种说法,一认为是联曲体,二认为是板腔体。本文通过分析它的两大特色:不完整的曲牌联套和非纯粹的板腔结构特点,认为它是一种介于朕曲与板腔体之间的音乐过渡形态。之所以会形成这样的艺术特色,从历史原因来看,与清代青阳腔在山西的盛行有关,尤其是曾在山西雁北一代很流行的古声腔"勾腔"(或称高腔)有关。研究孩儿戏的音乐特色,不仅可以帮助我们深入了解孩儿戏音乐唱腔特色,而且对于我们了解弦索腔的流布及吹腔的分布都有帮助,从中可以窥见已不独立存在的古声腔勾腔的艺术特色。

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  • 简介:1老乔的住处离上班的单位足有一公里,快走也得15分钟。老乔很在意身体的锻炼,近几年来一直坚持走路上下班,但他不快走。提前一个小时从家里出来,蹓蹓跶跶的走10几分钟,穿过一个街心公园,再走10来分钟就到单位了。到了单位直奔食堂,踏踏实实的吃完免费早餐,也快到上班时间了。这是春末夏初一个周六的早晨,老乔按时起了床,洗漱完毕,老乔就走出了家门。夜里下了一场小雨,空气格外的清新。为此,老乔的心情就格外的好,

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  • 简介:很久很久以前,大象没有长长的鼻子,只有像靴统似的凸起的黑鼻子,仅能从一边扭到另一边,不能用来拾取东西。有一只生活在非洲的小象——象孩儿,心中充满了好奇心,非常爱提问题,身边的一切,都令他感到奇妙。

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  • 简介:大家都说这个孩儿傻。为什么呢?一次,有人拿5分和10分的硬币给他,他总去拿5分的。有人不信,也拿5分和10分的硬币去试,也屡试不爽。这样的人不傻吗?大家总嘲笑他。

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  • 简介:亨利·卢梭于1907年创作了《蛇人》(布面油画,169厘米×189.5厘米)。这是一幅原始主义风俗画,目前由法国巴黎的奥赛博物馆收藏展出。(2]此画的灵感来自卢梭的梦和他对巴黎各处植物园的频繁造访。卢梭曾对艺术评论家阿尔塞纳-亚历山大提及自己对巴黎那些植物园的热爱:“一走进玻璃暖房,看到来自异域的各种奇特的植物,我就好像进入了梦境。”

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  • 简介:<正>《西游记》大家都不陌生吧.大家对八戒印象怎么样?看看下面的故事或许能让你对八戒有新的认识.话说唐僧师徒4人前往西天取经,一路风餐露宿,很是辛苦.一日,唐僧命悟空察看前面的情况,令八戒去

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  • 简介:会花才会挣,更何况娱乐也是个产业有钱的人有有钱人的玩法,没钱的人也有没钱人的乐趣,娱乐,是天性。任何人都有出来“”的权力,普通大众需要娱乐,白领精英更需要娱乐,“”的行为不分人种,但是“”什么,怎么“”,就很不一样了。

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  • 简介:精灵豆:“妈妈!我今天当了警察、医生、记者还有厨师,一共赚了8块钱呢!”“这是我亲手做的饼干,带给你尝尝。”听到以上的话语,你可别以为他们是在过家家。这可都是“孩儿国”的小公民们真正的工作。要想知道是怎么回事呀,就跟我去看看吧!

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  • 简介:唐僧在三个徒弟——孙悟空、猪八戒、沙僧的护送下,去西天取经,路过火云洞,救了个小孩儿.小班:小朋友,随地乱丢果皮对吗?应该怎么做呢?中班:孙悟空认出小孩儿是妖怪假扮的.请找出妖怪真身的贴纸贴上.大班:猪八戒都吃了些什么水果?数一数,他一共吃了几种?

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