简介：“变”是中国哲学之核心和特色,体现了其强大的适应性和包容性;而《瓦解》中伊博人民所表现出来的“变”之哲学思想与中国哲学智慧有异曲同工之妙。伊博人民对大自然之“变”的掌握与利用,为人处世方面的灵活性和面对外部世界之“变”的态度与行为皆展现了“变”之思想,并与中国哲学的辩证思维相契合。“变”作为辩证思维的基础不仅影响着中国哲学的发展,而且指导了阿契贝的创作思想和方法。

简介：国家治理现代化是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容，是社会主义现代化事业的重要保障。准确把握国家治理现代化的实践基础、核心要义，稳步推进国家治理现代化历史进程，对于实现“两个一百年”战略目标，进而在社会主义现代化道路上实现中华民族伟大复兴意义重大。

简介：随着城镇化快速推进,乡村教育呈现“逆乡土化”趋势,其亲近自然的特色在逐渐削弱。乡村教育“逆乡土化”的症结主要在于乡村小学“盲目撤并”带来严重后果,中小学教育脱离自然,乡村教育人才流失,学生缺乏情感关怀和引导,教育陷入“功利化”困境。乡村独特的地理环境,富足的传统文化积淀,规律的生产生活方式,较强的规划可塑性等是乡村教育应该发挥的优势。文章对当前乡村教育“逆乡土化”现象进行分析,横向与西方教育进行对比,进而从哲学层面上思考环境对教育不可或缺的影响。基于人本素质和科学教育根植于自然本源的观点,提出恢复学生就近入学,保留乡村学校自然文化优势,因地制宜广纳贤才,重视学生心理健康,创新教育模式等建议。

简介：十九大报告中中国共产党提出的共生现代化思想,是一种对社会发展中人与自然关系的新认识。这种新认识强调在社会发展中协调人与自然的关系时,不仅仅要把自然当作人类利用的物的关系的客体来对待,同时还要把自然当成呵护的对象主体来对待。这是不同于单纯地把对象当成利用的客体来认识的,一种以客体物的身份为中介而形成的主体-客体(物)-主体的一种相互关系,这就是共生现代化所蕴含的生态哲学理念。这种哲学理念是从根本上对传统社会发展观的一种纠正,这对于中国社会发展中的生态文明建设具有重要的理论指导意义。

简介：摘要新的医学模式要求医生在临床实践中对患者和疾病有更全面和深刻的认识和思考，因此对医学生进行哲学思维教育和培养非常重要。医学生辩证思维的培养和引导要从两个方面入手，首先要使马克思主义哲学教学向具体化转变，其次要在教学中做到将专业内容与马克思主义辩证唯物理论结合起来进行阐述和解读。

简介：通过对历代无极思想的探索,发现易学、《老子》、《庄子》和诸多佛经里有很多理论实际上都是在论述'有无共存互化,正反离合,隐而有序'的'无极态',发现他们对宇宙的认识在顶端上是一致的、互通的,'同归而殊途'。遂提出了'无极哲学',并就'无极哲学'的基本范畴、基本思想、逆返无极的方法及其'无极哲学'的意义进行阐述。

简介：冰心深受我国传统文化及西方圣经文化的影响,形成了“爱的哲学”思想,并影响了冰心文学创作和翻译实践.冰心文学创作和翻译实践融合了中国传统儒释道文化和西方基督教文化,是“爱的哲学”与基督教文化融合与升华的结果.“爱的哲学”基督化丰富了冰心文学译创中传递的宗教博爱情怀,深化了冰心汉译的哲学思考,促进了中西方文化交流.

简介：近年来,有关中国哲学传统与创新的讨论十分热烈,取得了许多重要的学术成果.但是,如何在新时代传承中国哲学传统和推进中国马克思主义哲学的理论创新,仍是当前理论界所需要面对和回答的重大问题.著名的马克思主义学者、长江学者、武汉大学哲学学院汪信砚教授,从马克思主义哲学中国化的视角,对中国哲学传统与中国马克思主义哲学创新问题进行了全新的理解与阐释,做出了一系列新的判断、新的论述和新的认识,实现了学术范式的变革与创新,充分彰显了马克思主义哲学发现问题、解决问题的特色和优势,也突出体现了当代中国马克思主义学者的理论自觉和学术自信.汪教授对中国哲学传统与创新问题的深入思考,集中地反映在新近由北京师范大学出版社出版的《马克思主义哲学中国化:传统与创新》(该著由北京师范大学出版社列入'当代中国马克思主义哲学研究丛书',2017年1月出版.为了行文简便,以下该著简称《传统与创新》)一著中.该著以马克思主义哲学中国化的传统与创新为主题,深入阐释了坚持和发展中国马克思主义哲学的传统、研究现代中国哲学范式的必要性与可能性、实现马克思主义哲学中国化的理论创新、构建中国马克思主义哲学的理论形态、推进马克思主义哲学中国化发展的方法论等重大问题,这一研究不仅有力拓展了学界对现代中国哲学的认识,而且积极推动了中国马克思主义哲学对现实问题的研究.该著思想深刻、内容丰富、见解卓识、论述透彻、逻辑严密、语言精辟、体系严谨,是继《马克思主义哲学中国化:历史与反思》(陶德麟、何萍主编,北京师范大学出版社2007年版)、《马克思主义哲学中国化的理论与历史研究》(陶德麟、何萍主编,北京师范大学出版社2011年版)之后,学界又一部研究马克思主义哲学中国化的代表�

简介：在马克思的哲学语境中，“对象化（Vergegenstandlichung）”概念始终扮演着重要角色。费尔巴哈而非黑格尔第一个大量使用“对象化”概念，而且费尔巴哈是为了阐释黑格尔的哲学而提出“对象化”概念的，他关于人的“对象化”的分析实现了对黑格尔自我意识哲学的一种再诠释，这一点直接影响了刚刚踏上哲学之路的马克思。马克思在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》《伊壁鸠鲁研究片段》以及后来的博士论文中，创造性地使用“对象化”概念，赋予其自我意识哲学的内涵。“自我意识的对象化”不仅意味着意识以对象方式呈现其自身，并且意味着意识以对象方式把握其自身，这是意识的真正的自我实现。这种分析也反映出青年马克思对个体自由的现实诉求。这样，“自我意识的对象化”也就构成了马克思柏林期间哲学思考的核心范式。

简介：菱头角峥嵘。它长水里，在陌路人眼里，只是一株不起眼的草。菱白花，白里透点粉，粉到让人忽略不见；拇指肚大，也是一副细碎安妥的样子，让人见了如同没见。白居易诗云：“菱池如镜净无波，白点花稀青角多”，说的就是菱花的小而无瑕，将一幅幅菱塘水彩呈现于人前。我的老家非菱产区，认识菱角比菱早得多。那时候，父母上街，偶尔带回一捧墨绿色怪异的果实回来，说是“老菱”，这是我最早认识的菱角。

简介：许多人喜欢比较，比身上穿的是不是名牌服装，开的是不是名牌车子。也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神上的比较好像比物质上的比较高尚一点。

简介：开头简妙写法——扣题提示写什么：父亲出身贫寒，没有经济能力接受更高的素质教育。于我而言，没有读地哲学的父亲本身已是一本哲学书，书的内容刻在我的生命里，渗进我的血液里，于是乎我的言行尤其似父，大受赞赏。

简介：教育哲学的根本问题是回答：教育是什么？而更具前提性的问题乃：人是什么？北京有位学者把教育哲学写到了人生,距人还有一步之遥.可能不只一步,人生与人尚有相当大的距离.能从人生说起教育也算不错吧.我们国家的教育哲学论著多讨论本体论、本位论、认识论一类的问题,能将教育与人生连起来,是进步了.

简介：2003年,国际术语学研究所举办了东西欧术语学基础理论比较研讨会,在此会议上,来自东、西欧的术语学研究者畅所欲言,对自20世纪30年代以来,在奥地利(代表欧洲中西部地区)和苏联等东欧国家逐渐发展起来的术语学理论进行了深入研讨。俄罗斯女学者阿莱克谢耶娃做了“术语学和哲学之间的相互影响”的主题发言,国际术语学研究所副所长布丁教授也以“对术语哲学的展望”为题做了演讲,它探究了术语学的哲学源头,分析了术语学理论与“知识工程”和“知识本体”的内在联系,以此作为对东欧学者的呼应。文章旨在介绍布丁教授这篇演讲里的重要观点,以期为广大读者充分了解术语学的理论基石提供途径。

简介：在“健康第一”的思想引导下，高校普通学生体育课程设置中增加了民俗体育、商务体育等项目，而有着“运动之母”的田径课程正在逐渐地被边缘化。本文试图从主客观方面来分析田径课程边缘化产生的原因，并提出相应的合理化建议，以期为相关研究提供参考。

简介：文章详细介绍了卡尔纳普数学哲学的思想渊源和主要内容,同时将语境分析方法引入到对卡尔纳普数学哲学思想的研究当中,探索其数学哲学思想中所体现的语境化特征,并用语境作为基底对其进行系统的梳理、把握以及分析和研究,为卡尔纳普的数学哲学思想提供一个新的研究视角,进而对当代整个数学哲学思想的研究给出方法论的启迪.

简介：党的十九大报告指出：＂推动城乡义务教育一体化发展,高度重视农村义务教育。＂实现教育强国目标、加快教育现代化的步伐、办好人民满意的教育都需要统筹城乡义务教育的一体化发展。本文基于马克思主义哲学视角,全面分析城乡义务教育一体化的内涵、存在的基本矛盾及寻求解决问题的方法论,以期打破城乡教育二元体制矛盾,实现城乡教育一体化。

简介：据我看来，玩世主义很少有变成大众所崇奉的流行的思想的危险。在中国，道家的哲学获得中国人本能的感应，这种哲学已经存在了几千年，由每首诗歌和每幅风景画里呈现在我们的眼前；然而，甚至在中国这个地方，人们依然在过着熙熙攘攘的生活。

简介：初识中国饮食文化在北京语言学院的那一年，我们不仅学习书本上的语言和文化，更是实际感受着中国。在我给家里的一封信中，我还写道：“关系到吃的问题，到了这里可以发现中国是全世界第一，而且无愧是一种艺术。

简介：有关前苏格拉底“哲学家”的大型文献汇编——惯以Diels-Kranz本著称——可追溯到1903年,最后一次修订是在1951—1952年。该汇编面世伊始即确立了地位,迄今仍被视为权威著作,即便后人曾多次以不同的方式试图取而代之,如D.W.葛兰姆的《早期希腊哲学文集》、