简介：基础教育课程改革的实质是文化的变革,因而对课堂教学的研究从文化探源,才能抓住其本质。在现实的课程改革中,课堂遭遇到传统教学与新课改理念下教学的文化冲突,这些冲突能否持续有效地得到调适,直接关系到课程改革的成败。在课程目标方面,传统的教学文化中,课程目标的人性化缺失、重知识传授而忽视学生的精神世界由来已久。新课程提出三维目标,增加"情感、态度与价值观"这一维度,要求

简介：

简介：家庭的和谐与否，对社会和谐起着至关重要的作用。这是由于家庭是国家组成的细胞，一个国家的形成，是由千万个家庭组成。如果一些家庭出现不和睦，不团结，影响其他家庭，也可能造成许多家庭出现不和谐，社会、国家的和谐也将是一句空话。

简介：当前，我国正处于社会转型期，传统的家庭功能和结构发生了较大的变化，已不再是一个“家庭本位”的社会。但是，家庭在社会结构中的功能却仍然相当重要，家庭和谐仍然是社会和谐的基础，因而以家庭和谐促进社会和谐是我国建设社会主义和谐社会的有效途径之一。建设和谐家庭，要在批判地吸收我国传统文化家庭和谐思想的基础上，通过内心修养，把家庭责任感内化为人们的情感追求。同时，既要提倡家庭成员基本的伦理关系，又要尊重与理解家庭成员自主的价值追求，提倡家庭成员之间的平等。

简介：人是环境之子,民主和谐的工作环境对教师的专业成长、学生的核心素养提升、学校的科学发展至关重要。可以说,环境决定着学校的命运。四川省遂宁市射洪县城西学校能够实现管理上台阶、质量大跨越、品质大提升,民主和谐的工作环境是决定性的要素之一。那么,如何营造民主和谐的环境?

简介：创作时间：2006年创作背景：第三届全国少数民族文艺会演举办

简介：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处.这是胡锦涛总书记对和谐社会内涵的概括.

简介：神州大地万象新，盛世不忘祭英魂。举国高唱和谐曲，复兴自有后来人。

简介：和谐是社会主义民族关系的本质,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,实现各民族的和睦相处、和衷共济、和谐发展,既是构建社会主义和谐社会的必然要求和重要内容,也是构建社会主义和谐社会的重要保障。

简介：本文从民族教育的角度,提出了民族教育和谐论的理念和设想,其旨意是为和谐社会培养和谐发展的民族成员.如何贯彻这一旨意呢?我们认为,民族教育是为每一位民族成员提供的教育,而这种教育在机会上应当是人人平等的,在教育发展阶段与社会参与上应当是公平的,在教育结构上应当是合理的.这些方面正是本文要探讨的.

简介：认识少山有些年头了。记得1999年第一次见面，是在北京安定门外蒋宅口“三党派”的一座很体面的办公楼大楼里。那时“中国文化艺术网”正逢初创期，宗少山和我都是被聘请为网站的创建者，名誉上是什么什么“总监”，实际就是承担一些具体事务的实际操作者。

简介：我国有56个民族，少数民族有一亿多人口，分布在全国各地，民族自治地方占国土面积的64％，西部和边疆绝大部分地区都是少数民族聚居区。民族地区和谐社会是我国社会主义和谐社会的有机组成部分，构建民族地区和谐社会，是我们党在民族地区坚持立党为公、执政为民的必然要求，是我们党实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的重要体现，也是我们党实现执政的历史任务的重要条件。在构建社会主义和谐社会的伟大进程中，民族和谐至关重要。

简介：

简介：阳泉市和谐生态园始建于2003年3月，位于阳泉市东部距市中心8公里。以“生态奠基，以文化提升，功能多元，和谐共融“为主题的建设目标已基本实现。景观有三大区（苗圃区、花卉区，经济林区）、五大园（波微院、英烈山、植物园、圣人书画院。

简介：<正>一、前言《训民正音》在1446年作为朝鲜新文字的解说书而刊行。其内容由例义及解例而成,解例包括制字解、初声解、中声解、终声解、合字解、用字例。有关中世纪朝鲜语

简介：民族团结。和谐相处。自古以来，多民族在青海地区和谐相处，兄弟情深。各兄弟民族的文化、习俗相互融合，相互影响，有着多民族的多元文化和多地域的地域特色。珍惜民族团结，兄弟和谐相处，在花儿中留下了浓浓的情怀。

简介：民族关系是一种社会关系，是民族生存和发展过程中相关民族之间的相互交往、联系、作用、影响的关系,我国是由56个民族组成的大家庭。民族关系的和谐发展直接关系到国家与社会的稳定与发展，并对社会主义和谐社会的构建具有重要的意义。我们要努力建设和谐的民族关系，构建社会主义和谐社会．

简介：成都是四川省省会，全省政治、经济、文化中心，国家级历史文化名城。成都的文物古迹极为丰富，有市级以上文物保护单位115处，其中全国重点文物保护单位26处，四川省级文物保护单位34处，成都市级文物保护单位55处。尚有待批的第七批省级文物保护单位40余处，待批的第四批成都市级文物傈护单位19处。

简介：OneoftheoutstandingcharacteristicsofNujiangistheharmonyamongfourmajorreligiousbeliefs,allsignificantlypresent.ThehistoricalfreedomofreligioninNujiangLisuAutonomousPrefecturemeansthatChristianity,Catholicism,BuddhismandTaoismarehere.Forhistoricalandpracticalreasonsaswellasthepolicyonequalityofnationality,thereligionspeacefullycoexist.

简介：伊斯兰文化蕴含着极为深邃的和谐理念，这些和谐理念涉及宏观与微观、精神与物质各个领域，涵盖天、地、人各个层面。它以天道与人道的和谐为核心，以宗教与世俗的和谐为支点，以人与自我、人与人、人与自然的和谐为经，以跨民族、跨宗教、跨文化的和谐为纬，以构建和谐社会与和谐世界为目标，内容丰富，博大精深，即使我们用21世纪的眼光来审视这些和谐理念，仍然觉得颇具普世价值。毋庸置疑，运用本体论的方法直接从伊斯兰的经典里挖掘和阐发伊斯兰文化的和谐理念，对促进中国的文化和谐、民族和谐，以及更好地“发挥宗教在促进社会和谐方面的作用”都有着积极的意义。