简介:摘要周秦伦理文化是以周的礼文化为核心,以秦的法文化为辅助的,礼法相结合的一种文化形态。本研究深入挖掘周秦伦理文化对于中国体育伦理构建的作用和意义,并从宏观上提出中国体育伦理构建的基本内容和基本原则。
简介:<正>新近,周厚强同志的《秦士伍的身份及其阶级属性辩析》一文,对秦“土伍”的身份和阶级属性提出了新的见解,认为“士伍”仅仅是指“尝有爵而被夺去爵位的人”。笔者认为周文的立论和取证都是可以商榷的。一史书上有关“士伍”的记载,最早的见于《史记·秦本纪》:“武安君白起有罪,为士伍,迁阴密”。如淳注“士伍”说:“尝有爵而以罪夺爵,皆称士伍。”《史记·白起列传》对此事的记载类《本纪》,然未作注。较迟的见于《汉书·景帝纪》,“吏迁徙罢免,受其故官属所将监治送财物,夺爵为土伍,免之。”李奇注云:“有爵者夺之,使为士伍,有位者免官也。”颜师古则注说:“此说非也。谓夺其爵,令为士伍,又免其官职,即今律所谓除名也。谓之士伍者,言从卒之伍也。”又见于《汉书·淮南衡山济北王传》:“大夫但、士伍开章等七十人,棘蒲与侯太子奇谋反”。
简介:摘要秦武阳在《荆轲刺秦王》中是一个小角色,从他身上可以窥见刺秦计划的准备不充分、秦国与燕国力量的悬殊、暗示刺秦必败等内容。荆轲刺秦以败而终,他是重要原因。但这样一个小人物,却给了我们很多的启示。本文以秦武阳为眼,来探寻秦武阳自己、荆轲、太子丹、秦王几个人物,得出刺秦必定失败的结论,同时总结出了当代中学生应从秦武阳身上得到的启示。