简介：《文选·张衡〈凹愁诗〉》：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”有关“金错刀”的解释，笔者所见有以下三种：1．钱币。《文选·张衡〈四愁诗〉》李善注引《续汉书》曰：“王莽造大钱，又铸金错刀，以金错其文。”诗中美人兴张衡互赠美好之物，钱币世俗，殊为不伦。

简介：1968年12月,毛主席下达了"知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要"的指示,上山下乡运动大规模地展开了。我当时是武汉市三十二中六九届三班的班主任,经过校内外层层动员,在知青下乡大高潮中,六六届、六七届、六八届老三届全部下去了。他们带着单纯的以血与火的青春践行革命理想,憧憬着做个新式农民。接着在校六九届学生下放,就顺利多了。这届学生进初中两个月就卷入"文革"大潮中,他们在校时间最

简介：《魏书》载，北魏太武帝于太平真君七年（446）为保卫京都平城（大同），而修筑了名为“畿上塞围”的长城。然由于史载不详，此长城在地面上一直难以找到相应实体遗存。而学术界则又对该长城位置有：A，位于平城北，B，位于平城南和C，环状包围平城等三种观点。笔者据多种资料及部分地面实体遗存，认定该长城之所以称“塞围”，应是全封闭环状包围京都平城。

简介：1965年5月21日，毛主席乘汽车离开长沙，由张平化、汪东兴等陪同前往井冈山。我有幸跟随毛主席上井冈山。每当回忆起这段经历，我的心情非常激动。虽然过去了半个多世纪，当时有些情景至今历历在目，记忆犹新。

简介：彭湃与周恩来的友谊堪比兄弟。彭湃牺牲后，周恩来含泪起草了告人民书，亲自部署查找和惩处叛徒。抵达中华苏维埃共和国首府瑞金后，周恩来又指示广东地下党把彭湃烈士的遗孤彭士禄（当时叫彭保禄）也接来瑞金读书。那是1933年初，小保禄正在杨“爸爸”家……

简介：我曾是一名高中理科教师。2004年的一次邂逅,《名人传记》于众多的杂志中走进我的视野。记得当时我简单地把杂志翻了一遍,就有相见恨晚之感。于是,我立即到邮局补订了当年的刊物并设法购买了以前的多期杂志。此后,每一年岁尾,我都不忘按时订阅《名人传记》。每逢月初,在《名人传记》出刊之际,我都要天天查看报箱,生怕错过第一时间与《名人传记》的相遇。

简介：《天问》中的＂昏微遵迹,有狄不宁。何繁鸟萃棘,负子肆情？眩弟并淫,危害厥兄。何变化以作诈,后嗣而逢长？＂几句,向来异说纷纭。自王国维划定解释的框架以来,仍有许多字句有待研究。本文通过清华大学藏简《保训》篇提供的资料,将《保训》与《天问》所述故事对征,互相发明,以疏通上述《天问》中的疑难字句,提出了一些新的解释。

简介：缪宇墓志，是1980年出土于江苏省徐州市邳县西北青龙山南麓的束汉墓志。碑文记载为元嘉元年（151）。《文物》1984年第8期发表了尤振尧、陈永清、周晓陆的《东汉彭城相缪宇墓》，介绍了墓葬的出土情况，并认定缪宇是官秩二千石的彭城相。随后，宋治民发表《缪字不是彭城相》（《文物》1985年第2期）一文，以墓志中记载：“故彭城相行长史事吕守长缪宇。”认为缪宇是代理彭城相长史的吕县县长，其职位与秩级都低于王国相长史，因此称“行长史事”。

简介：“万里”轮触礁荣成湾临危受命驰援1948年4月12日上午9时05分，时国民政府交通部上海岸电台、“万里”号轮船船主福民轮船公司、青岛港务局先后收到如下呼救信号：

简介：移民文化变迁研究是文化人类学的主要课题。毛南族20多年来大量生态移民使多数传统社区逐渐瓦解,越来越多的移民社区成为毛南族文化传承发展的重要单元。通过研究S屯个案透视其生态移民文化变迁及适应情况,对研究毛南族文化乃至移民文化变迁机制有重要现实意义。

简介：周恩来对张佐良说：“江西现在有我两个熟人呢!一个是你的同行；另一个是我的同行，叫邓小平，现在南昌附近住。一个‘郑’，一个‘邓’，两个‘耳刀’嘛！”

简介：本文从药物本草、医疗、食疗及导引几个层面对中国古代养生术进行了较为全面的考论,指出中国古代医药学以养生保健为主、治疗去病为辅的思想主导,是促进养生术之发达的重要原因,而养生术之发达从根本上反映了贵族阶层的社会生活需求,同时也影响及于贵族阶层某些思想文化特征之形成。

简介：文章在整理四川师范大学所藏李安宅先生亲撰《李安宅自传》（1961年9月3日撰成于西南民族学院,共21页）的前两部分的基础上,结合相关史料,通过分析李安宅先生早期学术发展的轨迹,归纳了其中存在的必然学术逻辑。文章指出,李安宅先生在非常年代回顾自身学术发展史时自称＂文化买办＂,恰恰是其早年的中外学术文化浸润、其人游学中外各大学及学术机构的缩影。此外,他在民国时期的学术人生,还是当时一大批学者民族本位、＂学术报国＂式爱国情结的体现。