简介：

简介：　　城市生态设计主张的是自然而非机械的深层生态学思想,　　城市生态设计思想也认为,城市生态设计包含着多样性、不确定性、场所性、拼合性、边缘性、自然性、参与性、延续性等后现代思想

简介：巴塞尔姆在《玻璃山》中通过对传统童话的戏仿,利用碎片拼贴的叙述模式荒唐诙谐地再现了漫游于后现代城市的作家在探索创作之路时所面临的困境:作为后现代生存状态的观察者,作家清醒地认识到传统的文学形式已无法担当书写当代都市经验的重任以及后现代城市生活的反童话本质。这些思考在他们城市意象的描摹中展现出来。在作家玩世不恭的表面之下,隐藏的是对人性、传统的人文价值、后现代社会种种问题的严肃思考。

简介：在西方后现代主义理论的洗礼之下,当代中国城市品质的内涵其实无法摆脱后现代主义文化的影响。虽然后现代主义消费文化在推动城市发展过程中存在弊端,但是后现代主义文化的包容性和多样性,使得它能兼容中国传统文化的精髓,克服城市现代性的缺陷。现代中国城市品质的后现代文化内涵是在后现代主义文化的基础上,吸收了中国传统文化的精髓。在人文精神的基础上,保护了城市的历史传统,并兼顾了人、自然与城市的和谐共存发展。

简介：现代主义规划思想虽然在历史上发挥过积极的作用,但由于理性主义的无限膨胀,给当代城市带来了社会、精神、环境、生态等一系列危机。后现代主义规划思想逐渐由强调功能理性转变为呼唤人性、文化、多元价值的回归,使得城市规划进入—个强调人文精神的发展阶段。这一转变包括了对多元价值、场所文脉、过程和参与、生态伦理等几个方向的探索,对于正处在现代化、城市化关键时期的中国来说有着深远的意义。

简介：台湾后现代后殖民文化研究格局,使学者们在用后殖民的理论来分析台湾文化与文学时,后现代文化话语曾在台湾风靡一时

简介：是后文学时代出现的一个文学奇迹.它的风靡世界表明反叛现代性的潜流已经获得广泛的社会认同,它的后现代文化寻根思想主要体现在两个方面:让基督教的上帝退隐不见,让异教女神所代表的新生态自然观取代西方传统的人类中心主义;用麻瓜世界与魔幻世界的对立来批判现代性,针对理性的异化和资本主义生产生活方式所导致的人性痼疾--"过度增长癖"而开出一剂猛药:用复归巫术幻想的万物有灵世界的方式来克服人对物欲的痴迷,来对抗市场魔鬼的力量.

简介：视觉文化占据绝对优势是后现代文化性的重要标志,形象等视觉符号在当今时代取得统治地位有其客观原因和主观原因,也是文化自身发展倾向所致.形象与人们日常生活紧密相连,影响着当代人的消费方式.视觉快感是当代人的基本追求,视觉符号是当代人的认知和表达方式.中国当下文化的视觉文化倾向,体现出当下文化的后现代特性.

简介：现代在使人类从愚昧、落后的状态中摆脱出来，在赐予人们改造社会力量的同时，作为现代精神核心的理性和自由却逐渐走向了分裂和对抗，现代合法性危机产生，人们开始对现代价值观的合理性产生了置疑。后现代正是对这一状况的社会回应，它表达了一种对现代社会理念的怀疑和反思。但是，本文无意对现代或后现代作出某种判断，只试图以一种不同于传统的方式，通过后现代对现代的置疑和批判，为人们提供一个理解现代的视角，用一种后现代的现代的新的思维模式和理论视域重新审视现代。

简介：穿越剧的流行和风靡并不是偶然产物，而是消费社会文化发展的必然产物。作为后现代语境中大众文化的一部分，它不可避免地带有后现代主义特征。在后现代主义语境下，穿越剧流行文化的后现代特征有：历史的后现代演绎、大众文化的狂欢、超现实的入梦体验。

简介：马克思与恩格斯对传媒舆论的重要性有两个经典比喻：一是“社会舆论的纸币”，二是“党和人民的喉舌”。舆论在公民社会中扮演着无可置疑的重要作用。正确舆论的传播可以凝聚人心，而错误舆论的蔓延则会混淆视听，给社会发展带来极大的负面影响。因此，新闻传媒对公共舆论进行正确的引导显得尤其重要。文章通过对舆论引导的理论溯源，重新认识后现代文化下传媒舆论引导的重大意义。并有针对性地提出了新时期舆论引导的对策。

简介：从传统、现代与后现代、后现代思想、后现代政治、后现代文学艺术、新世纪文化转型等几方面的"后学"（post-ism）问题,向世陵在《传统哲学的现代反思传统、现代、后现代与中国哲学的价值》 中认为,本文从传统、现代与后现代多元问题中考察后现代研究中的争论

简介：网络文化是一种伴随计算机网络技术产生的新型文化形态,自形成之日起就被打上了后现代主义的烙印。网络显然是一个虚拟的世界,因而网络文化不可避免的具有虚拟性和开放性。同时也因这两种特征而具有了边缘性和去中心性。后现代主义思潮出现在20世纪70年代,虽然很难对其做精确的定义,但其典型特征却毋庸置疑:批判传统和正统,否定权威;消褪历史意识;主体性与个人风格的丧失、距离感、消失感;解构神话、反对本质主义,崇尚相对、多元、差异和不确定性等等。由此看来,网络文化事实上已经暗含了后现代性的因素。

简介：从传统、现代与后现代、后现代思想、后现代政治、后现代文学艺术、新世纪文化转型等几方面的"后学"（post-ism）问题,向世陵在《传统哲学的现代反思传统、现代、后现代与中国哲学的价值》 中认为,本文从传统、现代与后现代多元问题中考察后现代研究中的争论

简介：广告文化是社会生产力和社会文化发展到一定阶段的时代产物，是人类不断追求物质文明和精神文明的结果。后现代广告作品追求主题概念化，逻辑非常规，意识形态化。后现代广告文化具有文本“无意义”性，符号运用颠覆性和异质文化融合性。后现代广告文化对社会文化的冲击体现在宣扬个性的解放，消解固有文化模式，再塑社会审美意识形态等三个方面。

简介：

简介：后现代主义在设计发展的历史长河中,许多设计师看到了后现代主义的设计也接受了后现代主义的设计思想,建筑领域的后现代主义设计

简介：后现代主义是一种极其含糊不清的文化现象,是＂不确定＂的。它的独特性在于：＂不可捉摸和难以表达＂的后现代文化心态、创作与生活相结合的思维方式、＂不假思索＂的后现代思维方式和与＂真理＂无关的后现代思维方式。对于这些文化心态和思维方式,要进行正确的批判与思考,既认识到＂不确定＂给予思想更多的空间,又要明确＂不确定＂弱化了社会整体思想的稳定性。

简介：文章对后现代网络亚文化进行了阐释。网络亚文化主要是指受后现代主义影响而形成的网络语言，这种影响体现在网络语言的新奇化、娱乐化、多元化和随意化四个方面。认为当今社会后现代主义思潮的种种特征与网络语言找到了契合点，形成了独具特色的网络亚文化。

简介：杰姆逊是二战后涌现出来的具有世界影响的美国文学理论和文化批评家。本文在分析其后现代主义文化理论的同时,并对其理论的理论基础作了进一步的探析,认为其吸收借鉴了黑格尔、马克思、卢卡奇等人的＂总体性＂思想和理论成分。