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  • 简介:文章以昆明为例,提出建设现代城市"城一体"城市型旅游目的目标。通过对旅游目的的概念分析及对城市型旅游目的建设的条件分析,深入研究了"城一体"城市型旅游目的建设的文化、资讯、环境、科教和制度五个要素。在系统分析"城一体"城市型旅游目的建设内容的基础上,提出建设"城一体"城市型旅游目的两大途径:打造"城一体"城市旅游品牌及"城一体"的多元立体化建设。

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  • 简介:早上起床,推开窗户,走到阳台上。向远看去,看见草海上起雾了,雾是乳白色的,那雾白得清澈,白得透明,越往上颜色越淡。黎明的风吹向广袤的湖面。它迈着轻盈的脚步,推着一团团浓雾,几乎不被人察觉穿过广阔的湖面。雾的上方,太阳冉冉升起。在太阳升起的时候,它脱去薄雾的睡衣,它柔和的涟漪或者反光的光滑面逐渐显露出来。

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  • 简介:荷兰科学家把36名参试者分成两组,一组正常一目三餐,基本不吃零:另一组在饮食中增加大量零,包括常见的甜品、饮料等。6周后发现,每天吃零的人,肝脏脂肪含量明显增多,且部分受试者肝脏出现不同程度的损害,包括炎症反应、肝细胞破裂和结缔组织增生等。

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  • 简介:中秋佳节,人们除赏月、吃月饼外,各地还有吃鸭子、田螺、芋头,饮桂花酒等习俗。潮汕潮汕中秋美食可分三类:一是糕饼类。潮汕月饼,甜的、咸的、荤的、什锦料的、多味的,各式各样,种类繁多。还有面饼、软糕、云片糕,均为中秋节糕饼,为潮人馈赠之佳品。

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  • 简介:《晏子春秋》是中国最古老的传说故事集。该书由史料和民间传说汇编成书。成书时间大约在战国末期,作者不详。书中记载晏子的生平轶事及各种传说,共二百十五个故事。这是由汉朝刘向整理成书的。

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  • 简介:我出生在一个普通的小镇。在那里,我度过了我人生中最无聊的时光,但有幸认识了一个叫“”的女孩。,很直爽。直爽,我也只能这样来形容她。的模样我已经记不清了,似乎我从未仔细看过她的容貌。但她有—双栗色的眼睛,看一眼便会让人深陷进去,却不深邃。

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  • 简介:在古诗词鉴赏经常考查的艺术手法中,“借景抒情”“托物言志”很是叫同学们“抓狂”。也难怪,诗词是以“意象”为核心来表情达意的,所以诗词作品中的“物象”比比皆是,而这些“物象”到底是为抒情服务的呢,还是为表达作者的志向服务的呢?如果不注意区别这二者各自的特征,确实难以辨别。

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  • 简介:【锁定考点】1.词语解释;2.句子翻泽;3.理解内容及情感;4.品味语言;5.鉴赏景物描写和文段意境;6.概括景物特点;7.想象和描绘景物;8.理解文言现象:9.分析写作手法。

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  • 简介:红豆奶糊原料:红豆100克,配方奶粉、冰糖等。制作过程:1.将红豆洗净,浸泡1个小时。2.锅中加入适量水,倒入浸泡好的红豆。加入适量冰糖,煮至红豆烂熟。3.将少许配方奶粉冲开,倒入红豆粥中调匀即可。

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  • 简介:在我还只有五岁的时候,塑料枪尚是个稀罕物。不过那时的塑料枪没有任何伤人的可能,仅仅只是孩子的玩具。生在上世纪八十年代的人对这种玩具枪应该并不陌生。两毛钱一包零,零包里有各种各样的小玩具,当然,最新鲜最好玩的,当属这种橡皮筋塑料枪。

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  • 简介:海德格尔的哲学阐发“诗意栖居在大地上”,这个遥远朦胧却又美丽诱惑的概念几乎是一夜之间就成为了所有人的共同向往。其实,这个概念是德国19世纪浪漫派诗人荷尔德林在诗作《人,诗意栖居》中提出的。正如他在《远景》中所描述的那样:“当人的栖居生活通向远方,在那里,在那遥远的地方,葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野,森林显现,带着幽深的形象。

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  • 简介:在中国的古典诗歌中。有大量写景状物的作品,“情”和“”成为诗歌的构成要素。著名的学者王国维说:“文学中有二元质焉:日情,曰。”这里的“情”就是指作者在诗歌中表达的思想感情;“”就是诗人在诗歌中描写的自然景物等。那么,“情”和“”是怎样的关系呢?对此,清代学者王夫之在《姜斋诗话》中说:“情境虽有在心在物之分,然情生生情,哀乐之触,荣悴之迎.互藏其宅。”意思是说。“情”和“”虽然一个在诗人的内心,一个是自然界之物,但诗人在创作的时候。“情”能够生“”。“”又能生“情”,自然界的荣枯、人世的盛衰,都能触发诗人的忧伤欢快之情,“情”和“”互相包容,互藏其中。由此可见.弄清“情”与“”二者的关系,是欣赏诗歌的关键。

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  • 简介:近年来,随着进化心理学的流行,越来越多的人已经了解,自己携带石器时代的大脑生活在互联网时代。不过,人们并未普遍意识到,受长期进化远端影响,他们的大脑已经刻下三个历史周期的印记,分别是:

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  • 简介:出版于1825年的法国萨瓦兰的名著《味觉生理学》(中译本《厨房里的哲学家》)被誉为"两百年不衰的美食圣经"。本书分为美食学冥想和杂篇两个部分。作者在后记"致两个世界的美食家们"向后辈学人殷殷寄语,时隔近两百年后的今天,本书中对于"美食学"的界定对"学"学科的架构与发展仍有借鉴意义。

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