简介：影响南诏大理国盛衰兴亡的原因很多，本文仅就其中四方面的原因，作些粗浅的研究分析，以求教于各位专家学者。

简介：南诏和大理国时期,是云南宗教发展的重要时期。地方传统宗教与外来宗教相互斗争和交融,绘制了一幅色彩斑烂的历史宗教文化画卷,特别是大理地区的许多民俗都被涂上了宗教的色彩。在历史发展的过程中,这些民俗民族化了,从而具有独特的民族特点和地方特点。

简介：盐是重要的民生物资,也是古代国家财政收入的重要来源。从唐朝势力进入云南的过程看,很难摆脱觊觎地方盐利的嫌疑。在先后挫败唐帝国占领姚州和安宁矿井的企图后,南诏成功地从吐蕃手中夺过川滇交界地区盐矿的控制权,奠定了其在很长一段时间内保持国势强盛的基础。不过,南诏大理国并没有如中原王朝一样通过食盐专卖攫取财富,对于一些中小盐矿甚至完全免税。宽松的环境促进了食盐产业的发展,相对低廉的盐价不仅满足了统治中心区域内居民生活的需要,也成为吸引远方少数民族归附的有力因素。盐的生产、运输和贸易过程将分散在不同区域的人群联结在一起,为王国的存续提供了重要的凝聚力。

简介：南诏大理国时期白族文化认同呈现出开放性与民族性的辩证统一，形成这一文化认同个性的白族教育具有以下特征：“开放、包容”的教育人文环境；“儒、释、道、‘土’”兼具的多元教育内容；“释儒”结合的交融教育形式；制度教育与习俗教育并存的教育形态。

简介：“五代十国”时期，中原内地军阀割据，政权更迭频繁。地处西南边疆的云南，也经历了一个地方政权更迭的动荡时代。直到大理国建立，云南才恢复平静。

简介：《南诏归唐》是保中良先生长期对南诏历史探究而撰写的一部大型历史剧本。作者在剧本后记中写到：“《南诏归唐》是中华民族整合发展的一个实例。我写这个本子旨在弘扬优良文化传统，促进民族团结、社会和谐。故事具体情节和部分角色属于虚构，但历史过程和多数人物史有明记。近五年来我不断修改．这个八场本是第三稿，既是一个戏剧文学读物，也是一份民族历史文化旅游资源开发的宣传材料，还可供演艺单位作为剧目资料加工使用。”《南诏归唐》剧本共分第一场：苍洱之声；第二场：纳谏决策；第三场：苍山结盟；第四场：庭院定计：第五场：智取神川：第六场：金殿请缨；第七场：石门题壁；第八场：册封盛典等八场。现接上期续登后四场。

简介：《南诏归唐》．是保中良先生长期对南诏历史探究而撰写的一部大型历史剧本。作者在剧本后记中写道：“《南诏归唐》是中华民族整合发展的一个实例。我写这个本子旨在弘扬优良文化传统．促进民族团结、社会和谐。故事具体情节和部分角色属于虚构，但历史过程和多数人物史有明记。近五年来我不断修改．这个八场本是第三稿．既是一个戏剧文学读物，也是一份民族历史文化旅游资源开发的宣传材料。还可供演艺单位作为剧目资料加工使用。”《南诏归唐》剧本共分第一场：苍洱之声；第二场：纳谏决策；第三场：苍山结盟；第四场：庭院设计；第五场：智取神川；第六场：金殿请缨；第七场：石门题壁；第八场：册封盛典等八场。现刊登前四场．我刊将于下期续登后四场。

简介：南诏和大理国是公元8-13世纪在我国西南一带建立的两个少数民族政权,这一时期,汉文化对于南诏和大理政权的政治制度构建、社会治理体系构建中影响极大,汉文化为南诏和大理政权的国家政治构建上提供了一套可资借鉴的秩序井然、功能较为完备的国家政权体系,同时又为西南边疆地区带来了内地先进的教育文化思想,对于加快西南地区经济社会发展,缩小和内地的差距,加速国家的统一进程起到了重要的＂文化向心力＂作用。

简介：和亲是中原王朝以皇室公主下嫁周边民族首领，通过联姻关系达到政治上联盟的一种政治手段。中国历史上最强盛的汉、唐两代，行和亲之举最多。和亲公主中汉代王昭君和唐代文成公主、金城公主曾在历史上起了杰出的作用。南诏在西南地区壮大，成为一方强大的藩国以后，唐朝与南诏之间也曾有过和亲关系。

简介：<正>南诏(公元738--962年)是唐代在我国西南边疆崛起的一个奴隶制地方政权,以洱海地区为统治中心,囊括云南全省,极盛时管辖的地方更大。南诏的农业生产水平,也就是唐代云南的农业生产水平。研究它对了解云南的经济史和各民族的发展史具有重要的意义。南诏粮食作物品种丰富,《蛮书》卷七《云南管内物产》记载。除稻、麦外,“曲、靖州已南,滇池已西,土俗唯业水田。种麻、豆、黍、稷,不过町疃。”《西洱河风土记》记洱海地区有“稻、麦、粟、豆,种获亦与中夏同。”据此,滇东、滇中,滇西地区的粮食作物品种有稻、麦、豆、麻、黍、稷。按《周礼·天官》关于“五谷”的

简介：崛起于7世纪，历时253年的南诏政权的建立，不仅结束了中国西南边疆部落豪酋长期纷争的局面，促进了边疆民族地区的开发和建设，增强了中华民族大家庭的团结，而且创造了灿烂的南诏文化。本文将讨论与南诏文化有关的若干问题。

简介：皮逻阁(697——748)，姓蒙氏，乃蒙舍诏晟逻皮之子，开诏主细奴逻之曾孙。唐开元二十六年(公元738年)，受唐皇封为越国公开府仪同三司；后破“河蛮”有功，册为云南王，赐名归义。皮逻阁是南诏王中具有雄才大略的英主，为征“河蛮”并六诏，曾长时期驻大厘城。

简介：从云南弥渡县城驱车西行5公里，便来到了坐落于弥渡县弥城镇蔡庄村委会庙前村（古名铁柱邑）的南诏铁柱庙。该庙坐西朝东，规模宏大，因矗立其内的“南诏铁柱”而得名。此铁柱是弥渡先民留存下来的珍贵遗产之一。有“威镇昆弥”和“标绩全滇”之誉，1988年1月被列为全国一重点文物保护单位。

简介：南诏国是我国唐朝时期西南地区的一个小王国,其存在时间与唐朝相始终。南诏国的出现是唐朝时期西南各族社会政治经济文化发展的反映,虽然这个小王国的历史已经逝去了一千余年,但南诏时期的文化遗迹却至今犹存,特别是南诏时期的古建筑仍然熠熠生辉,光彩犹著,并促进着南诏国旧地——大理地区现代经济文化的发展。本文拟将南诏时期的古建筑作一粗浅的概述和考证。

简介：云南素有“歌舞之乡”的美誉，少数民族都能歌善舞，歌舞具有悠久的历史。南诏，是公元8～10世纪，在云南建立的奴隶制地方政权。其统治时期，是云南政治、经济、文化发展的重要时期，尤其是在歌舞艺术方面呈现空前的繁荣，对云南歌舞的发展起着重要的作用。

简介：南诏中后期,由于南诏统治阶级的推崇以及佛教的普及,云南境内掀起了一股佛寺建设的浪潮。同时,由于南诏军队攻破成都,掠回一批身怀技艺的汉族工匠,在这批工匠的技艺支持下,南诏开始了大量高大佛塔的建设。作为南诏佛塔主流部分的方形密檐塔,师法的不是通常认为的西安小雁塔,而是河南登封的法王寺塔。有部分南诏密檐塔为八边形,另有一座特殊的磬锤状塔——大姚白塔,其基座亦八边形须弥座。

简介：贞元是唐德宗的第三个年号，使用时间为公元785年至公元804年，共二十年。贞元十年(公元794年)十月册封南诏大典是南诏史上重要的一件大事，是云南地方历史重要的一页。

简介：南诏前期的统治机构从原始军事民主制中脱胎而来，军事色彩较浓，氏族社会残余较多。到异牟寻时代，原有的军政合一的政治体制已不再适应社会经济的发展，因此，南诏在政治制度上进行了一些必要的改革，借了唐朝政治制度的设置，吸收汉人参加南诏最高统治层。

简介：夏的旋律，长疯在柳树的浓荫里，风从头顶滚过，云层在林海上奔突……龙关晓月，一轮血光闪亮的明珠，自晨曦而来的精灵，举上苍山头顶的明镜，照耀百二山河。天宝那年战云密布，狼烟滚满峡谷。看得见刀枪剑戟碰撞的火光，听得见战马的嘶鸣，历史被拉成悲壮的长诗……

简介：大理古城漫步。来到历史文化名城大理，打开古旧的史书，一一映入眼帘的是金碧辉煌的古城楼，石板铺成的街市，淙淙的小桥流水，还有一院院三方一照壁、四合五天井、三叠水白族门楼和翼然若飞的水榭楼台……。那是来自南诏的阳光吧，悄悄地爬上肩头，好古朴，好新鲜。我轻轻地漫步街头，不知不觉中走进了悠古的历史，走进了南诏的怀抱。