简介：建国初，随着广东省归国难侨处理委员会创建全国第一个华侨农场——广东省珠江华侨农场，华侨农场正式登上中国的历史舞台。虽然以华侨农场为重点的归国难侨安置工作一直是中国侨务工作的重要组成部分，曾获得国际社会的认可和肯定。但随着经济社会发展，华侨农场的历史遗留问题、管理体制和经济运行模式的问题等日渐影响着它的生存发展。因此，探讨华侨农场问题对解决现实问题和进行移民法研究都具有重要意义。

简介：署假期间,笔者到广东几个华侨农场作了一些社会调查.主要了解华侨农场1988年体制下放后建立管理区的情况,所到的平沙、红旗华侨农场已于90年1月批准建区,珠江华侨农场于92年建管理区,陆丰华侨农场经批准拟于94年11月挂牌建区,大南山华侨农场建区正在申请之中.现就我走访的几个华侨农场建区情况及发

简介：华侨农场是我国特定历史时期的产物,具有经济和政治双重属性。以档案资料的搜集整理和实地调查研究相结合,集中考察和探讨福建泉州双阳华侨农场的社会化转型过程,进而反思以华侨农场为主的集中安置模式带来的问题,提出归难侨的安置不仅要提供必要的物质性安排,更要建立使归难侨能够融入安置地社会的体制和机制。

简介：<正>近年来,随着政府扶持力度的加大,各地华侨农场积极谋发展,这里的归侨侨眷们日子过得越来越有味儿。此外,一些华侨农场积极挖掘特有的华侨人文、自然风光等资源,加快发展旅游业,带动第三产业发展。福建省将竹坝农场作为厦门市的"后花园",开发成为具有东南亚风情和现代乡村农业观光特色的旅游基地,带动了服务业等第三产业的发展。近来,据媒体报道,有关海南、广东、广西等地华侨农场侨民安居乐业、产业结构优化、整体发展加快的好消息频频传来。

简介：华侨农场是建国以来我国安置以东南亚归难侨为的重要基地。本文试图站在中国与东南亚关系嬗变的历史背景下，以广西最大的华侨农场一武鸣华侨农场为个案，通过回顾武鸣华侨农场建场40多年来的发展历程，对我国安置归难侨工作进行研究、探讨，以期对华侨农林场的改革提供有益的思考。

简介：本文以生活在松坪农场的印尼归侨群体为个案,追溯其在特殊情境下跨国迁徙、安家农场的历史过程,从记忆、现实与向往三个层面,探讨该群体对于"家"之归属感的建构及特点.

简介：华侨农场是一个在特殊历史时期,因特殊历史事件,经由特殊历史决策而形成的特殊社区.本研究以松坪华侨农场为个案,剖析这一特殊社区的历史发展轨迹,探讨归侨群体的社会记忆与认同建构,并关注集体安置移民的经验及其给与后人的启迪.

简介：2018年3月1日,由中国侨联与国务院侨办联合推动,中国华侨华人研究所负责组织协调编纂,广东、福建、广西、云南、海南、江西、吉林七省区侨联及84个华侨农场参与编写的《中国华侨农场史》出版发布会在京举行。中国侨联副主席乔卫出席并讲话。

简介：本刊讯近日，国土资源部与国务院侨务办公室联合发布《关于做好华侨农场土地保护和开发利用工作的意见j。i意见》要求，严禁擅自通过调整华侨农场隶属关系、撤销华侨农场建制等方式收回华侨农场土地或改变华侨农场农用地用途；补偿资金和安置方案不落实的，不得收回华侨农场土地。

简介：从20世纪50年代到70年代末,我国先后在广东、福建等省区建立、扩大华侨农场,以安置归难侨,福建省的松坪华侨农场即为其中之一.作为一个在特殊历史时期形成的特殊社区,它在人口构成、对外联系网络、社会文化生活等方面都形成了自己的特色.20世纪90年代以来,华侨农场逐步转型,纳入地方经济发展的总体规划,各项改革措施已初见成效,但是,华侨农场如何与时俱进,在激烈的市场竞争中生存发展,还需要进一步在实践中探索.

简介：今天，我们很高兴在这里召开“全国华侨农场改革与发展经验交流会”，与各地、各部门的领导以及华侨农场的同志们一起，总结交流华侨农场改革与发展的经验。这次会议的主题是：深入贯彻“三个代表”重要思想和十六大精神，按照科学发展观的要求，结合实际深化改革，抓住机遇，加快发展，全面推动华侨农场建设小康社会。这是一次有重要意义的大会。

简介：基于田野调查的内容,选择粤海湾华侨农场作为研究对象,采用"多元社区"概念,以归侨群体在文化适应过程中的能动作用为理论视角,从多元社区的形成、归侨文化与认同意识的形成、归侨认同意识的动态等方面考察和分析了归侨社区内部高度复合性的群体关系以及由此而产生的内部传统调适和整合机制。

简介：来宾市华侨农场是广西众多华侨农场之一,其是一个有着特殊的历史缘由和多元文化构成的社区。在这个特殊的社区里,曾生活着来自十三个不同国家的归侨,在归国后近五十年与当地人的生活互动过程中,归侨产生了不同程度的归属感。本文认为,来宾华侨农场归侨归属感的形成是一个长期、动态、复杂的过程,增强归侨的归属感需要各方努力。

简介：7月6日至8日，全国华侨农场改革与发展经验交流会在南宁召开，国务院侨务办公室副主任李海峰、自治区副主席吴恒出席。

简介：基于欧美国家农场的直观场景、产生历史等自然属性分析,农场是在一定规模的土地区域范围内进行商品性农产品生产经营及其必要生活活动的相对封闭独立、稳定的地理单元和一种生产经营组织方式。家庭农场是由家庭成员共享农场生产经营权利、共担风险责任,用家庭共同财产清偿生产经营债务的农业生产经营主体。农场制是不同国家、不同阶段有关农场的制度规范,体现农场的社会属性。中国由于特殊的历史、国情和制度,发展家庭农场不同于以土地私有制为基础的欧美国家,将面临经营状态的稳定性差、风险高、永续生存的基础薄弱、行政主导的负面效应大等特殊问题。促进中国家庭农场持续健康发展要遵循＂肯定但不夸大、扶持但不包办＂的理性思路,制定实施高标准制度规范,试点农业法人主体的注册登记改革,实施适度有效的扶持政策。

简介：美国农业部国家农业统计局（NASS）的报告称，家庭农场仍然是农业的主干。来自“农业统计”农场类型调查的最新数据有助于揭示一个问题：什么是家庭农场？NASS统计部总监HubertHamer说：“在对最新农业统计的6百万条数据记录进行总结的时候，我们通过类型分析来进一步对农场经营者进行了人口学方面的调查。我们发现，家庭拥有的业务，尽管多样性很强，但仍是美国农业的核心。事实上，美国97％的农场是家庭拥有的。”

简介：苏希与肯恩将前往麦克唐纳农场。在那里，游客可以自己采摘水果和蔬菜。那位农场主人养了几头迷你奶牛，虽然体重只有250磅左右，可是还是会产牛奶：苏希要针对这些牛作一篇报道．马克则对它们有疑问.

简介：廖道传（1877-1931），宇叔度，广东梅县人，是我国清末民初著名的教育家和诗人。他的高祖廖熙堂曾经商于南洋，以其端直侠义为侨胞所尊重，被选为甲必丹（原意为首领，荷晨东印度各岛任命的华人官吏）。廖道传五岁启蒙，先从外祖父与叔父就读，不须督责，即能捆苦自励，勤奋好学；后由其父廖位三亲自教导，学业大进。十八岁考取秀才，二十三岁考取寡生第一名。二十七岁中举人。

简介：<正>研究华侨人口的迁移行为,首先的问题是华侨人口的范畴规定问题。学术界对华侨的定义问题纷争已久,迄今尚无定论。本文试提出自己的一点看法,就教于学术界的前辈和同仁。一、华侨定义问题对于华侨的定义问题,我们可以从纵和横两个方面去考察。所谓纵向考察,指的是历史的认识,从历史的角度去进行动态把握,所谓横向考察,指的是静态的理解,用时空的观点去进行层次的把握。

简介：春姑娘终于回来了,春风又一次吹拂着大地,吹绿了小草,吹黄了油菜,吹红了桃花,吹白了玉兰。我们带着激动的心情,＂全副武装＂地准备去春游,地点是三圣乡的开心农场,同学们一个个兴高采烈的样子,看得出来大家对春游已经期盼了很久。一路上我看见路边一大片一大片盛开的油菜花，好似在绿色的大地上铺了一层黄黄的地毯；翠绿的柳条在微风中摇摆着，仿佛在向我们招手，欢迎我们的到来。不一会儿，我们就来到了开心农场。我看见了橘色的柠檬花和紫色的巧克力迷人草，它们开得那么灿烂、那么迷人。柠檬花散发出的清香让人沉醉；巧克力迷人草则散发着浓浓的巧克力味，让人迷惑。