简介：新媒体是一把双刃剑,其正以前所未有的速度、广度、深度等多维度地影响着社会政治生态环境,一方面,新媒体以便捷、高效、即时、互动等方式推动着社会进步;另一方面,网络舆情在给社会秩序造成了一定冲击的同时,也对政府治理提出了严峻挑战.因此,政府要充分认识新媒体并利用新媒体实现社会管理创新.

简介：党的十六大以来，我们党把社会建设纳入了中国特色社会主义建设“四位一体”的总体布局，作为党的助手和后备军，共青团组织与党组织有着不可割舍的天然联系，

简介：创新能力的培养是研究生教育的核心，建设以科学研究为主要任务的研究生学术共同体，是培养研究生创新能力和提升科学研究水平的有效组织模式。研究生学术共同体建设不仅是学科交叉研究的需要，也是研究生团队意识培育的需要，其建设应该遵循目标一致性、知识互补性、稳定性与可持续发展性的原则，从团队结构、学术情境、服务体系和激励考核机制等方面来加以构建。

简介：

简介：党的十八大以来，“中国梦”已然成为备受关注的政治主流话语之一。大学生作为社会上重要且具潜能的知识群体，承担着践行“中国梦”的伟大使命。当前，受西方文化渗透的影响，大学生在价值观方面存在某些不足和缺陷，而“中国梦”的提出正为大学生的思想政治教育带来新契机。通过提升师资水平，加强教育引导，构筑实践平台，利用新型媒体，树立先进典型等途径，将“中国梦”的深刻内涵融入到思想政治教育中，更好地指导大学生学习与实践。

简介：区域创新体系是当前区域经济研究的前沿领域及热点话题，景德镇陶瓷文化产业视域下构建开放型区域创新体系具有重要意义。从创新政策、调整区域经济结构、加强基础设施建设、提升人力资本水平、提升研发设计水平以及不断扩大对外开放等方面提出景德镇陶瓷文化产业视域下构建开放型区域创新体系的具体路径。

简介：在全面实施人才强国战略目标中，培养拔尖创新型人才是高等教育的立足点，研究生教育是培养创新型人才的主要源泉，拔尖创新型人才培养目标促进了研究生辅导员队伍建设，同时对研究生辅导员提出了更高的要求。

简介：翻译来源于文化交流,是文化交流的产物。跨文化交际理论则为研究翻译提供了一个全新的视角,新视角下的翻译不再全部都是跨文化交际:同一话语系统内部的翻译被认为是"非跨文化交际",然而不同话语系统之间的翻译,才被认为是真正的"跨文化交际",那么如何理解跨文化交际视角下的翻译呢?该文就这一问题展开了论述。

简介：重新犯罪率是衡量社会治安状况的一项重要指标，重视重新犯罪研究有利于社会管理综合治理的决策不断趋于科学化。青少年作为重新犯罪中一个极为重要的群体，其犯罪年龄早，社会化不足，具有犯罪人格，对社会的危害长久且严重应引起全社会关注。从创新青少年社会管理角度出发，本着“以人为本”的理念，应注重对青少年犯罪人实施宽严相济的刑事政策，完善并落实社区矫正制度。结合我国具体国情，加强少年立法工作，建立符合我国国情的少年司法制度。

简介：翻译与美学的关系是密切而持久的,接受美学是一种读者中心论,它充分肯定读者对于作品的意义和审美价值得以最终实现所具有的决定性作用.本文从美学角度分析公示语的语体特征,提出公示语翻译的美学原则与策略,即忠实美、等效美和创造美,并结合实例,指出了公示语英汉互译的新视角.

简介：新世纪以来的国学热和消费文化的现象,促使昆曲重新进入现代人视野,并以《牡丹亭》等经典剧目的现代重构,赢得了以大学生、都市知识阶层为主的一批新观众。然而若沉浸在昆曲所代表的中国古典艺术远去的荣光中,据此认为古典昆曲完全可以适应现代社会的艺术需求则是一种良好的错觉。

简介：刑法修辞学借助于语言这一媒介增强自身的解释力,并通过说服、论辩而取得客观性与主体间性。修辞的运用可以使刑法学家在建构理论之时,能够在法官、刑法学家和受众之间找到一个大致可以接受的理论方案,使刑法学家说着晦涩的行话、法官自行其是、民众茫然应对的尴尬局面得以自行消解,从而使刑法理论的解释力、司法判断的可接受性、民众对刑法规范的自愿认同成为了一种可能。当然。现代刑法学还应重视修辞学在立法语言选择与刑法解释中的具体运用,即不仅重视刑法立法语言的明确性,避免含糊不清的语言表述,而且还需要把可接受性作为判定刑法解释是否达到目的。从而是否合法的终极性标准。

简介：古希腊苏格拉底提出两个重要命题：“美德即知识”和“美德可教”。在苏格拉底看来，美德是普遍的、客观的、必然的知识，是超验的，而不是那种个人的、主观的、经验的意见，因此，相对于不可教的主观意见而言，美德是知识，是可教的。围绕美德是否可教的问题，苏格拉底与格劳孔等智者的主要分歧在于：苏格拉底认为人具有自身的善，教化主要是让人发现自身的善，以增强自身内在的道德自律；格劳孔则更强调入性的自私，强调法律等外在他律。就美德与教化的问题，中国古代哲人也进行了深思，特别是儒家对美德与教化进行了深入探讨：孔子基于“性相近，习相远”而重视道德教化，孟子主性善而强调反求诸己，荀子主性恶而重视礼法约束，王阳明的致良知则在孟子良知说基础上进一步强调道德教化与知行合一的关系。中西哲人有关美德与教化的讨论体现了人类对于普世道德的追问，同时也展现了中西道德哲学的不同旨趣。

简介：摘要当前城管在执法过程中与小贩冲突不断，由于其执法对象的特殊性也使得城管的执法行为得到了民众的广泛关注。如何重塑城管的形象成为我们亟待解决的问题。本文将从行政文化的角度来对城管的理念问题进行剖析，并尝试构建城管所特有的职业道德、核心价值、战略目标等，试图通过文化潜移默化的作用使城管的执法理念发生变化，并作用于其行动，提高其执法的能力和水平。

简介：全球生态危机是当今世界面临的重大危机之一。科技在造福人类的同时也带来了不断深化的生态危机，而人类中心主义导致人类社会与自然之间内在的伦理关系断裂，是造成生态危机的伦理根源。要解决当前的生态危机，必须从和谐生态入手，构建有利于人一自然一社会和谐共生的科技伦理。

简介：传统音乐本来有自己独特的乐谱记录符号。自百余年前传入西方音乐体系以来,传统的乐谱符号被数字谱、五线谱替代,以至目前的乐谱文本只采用数字谱和五线谱。这两种谱式记录中国音乐,有着各种各样的不适。对同均三宫而言,最大的不适是音阶中的常规音级和变化音级的指示。如何调整这一不适,本文提出以调号所指示的七律之唱记为据,调整同均三宫中宫分别唱记为do、fa、sol,而不统一作do的方案,且与音阶固定的唱记方案,并探讨了方案的可行性。

简介：法律用语中的＂发行＂有别于日常用语中的＂发行＂,而在现行《著作权法》中,发行行为的含义更具有独特性。在《著作权法》中,发行权控制下的发行行为的内涵要明显广于日常用语中的该行为的内涵。它不仅仅是一种狭义发行行为,更是一种有形发行行为。客体特征和物理特征是发行行为应当具备的两个显著特征。发行行为的客体特征是应当面向不特定的人或特定之多数人提供作品的原件或复制件;其物理特征是应当以转移作品有形物质载体所有权的方式提供作品的原件或复制件。随着网络技术的发展,发行行为的实现途径由相对固定和单一的出售方式,日益转变为相对灵活和多元的出售、赠与和其他方式。这不仅证明了发行行为不同于复制行为,也彰显了发行行为的独立意义和价值。

简介：在终身学习理念的视域下，成人教育应当充分发挥其增进人的全面发展和促进社会可持续发展的功能。成人教育通过改变人的观念和价值，引起成人的某种变化，进而影响社会的进步和发展。成人教育的功能不是某个单一的方面，而是各种功能的整合，它以合力的形式表现出来，是社会化和个性化共同作用的结果。

简介：小说是什么，这个问题如同“文学是什么”一样难以回答，卡勒在《文学理论》中用了一个形象的比喻：“文学也许就像杂草一样。”①后花园里，把不是杂草的铲掉，剩下的就是文学，小说的认识与此类同，或许比这还要复杂的，盖因今天所谓不是“小说”的事物在不同的民族文化中、不同的历史时期以及不同的书写体系的分类中又有可能具有小说的名称，而要铲掉那些不是小说的小说就颇费周折。

简介：生成性是当前哲学研究的重要思维,也是思考课程建构的重要方式。生成性思维视域下的课程建构,从知识的整体性出发,坚持人的可发展性原则,体现了课程建构的前瞻性。在此视野下探究课程建构的"本质"内涵并坚持课程建构的差异化运作,有助于课程建构自我超越的实现。