简介：所谓兵书,是对古代军事著作的统称,它包括清以前产生的兵法、兵制、兵器、军事地理、名将传略等方面的书籍及民国以后对这些书籍的注释、今译、研究和翻印本。我国兵书历史悠久,卷帙浩繁,内容丰富,形式多样,影响深远。不仅在军事史中占有重要的地位,而且在哲学史、科学技术史、文

简介：本文从武警院校五类信宿的信息交换分析中，解读了院校信息流动的含义，推出了信息效率变量、创新预测变量和创新效益变量等三个量化信息特征；解读了院校五类职能信宿的四种不同的信息态势，分析了正态信息交换、非正态信息交换、基本信息和延宕信息等内涵的实践意义；最后提出了具体的信息化重点建设预案。

简介：如果进行长城学研究过程中,但因研究长城学的理论问题,长城学的研究对象

简介：军事演习和演练之间并没有本质的区别，都是部队军事训练的重要形式。按照不同的分类方式，演习和演练可以划分为不同的类型。

简介：本文主要介绍了日本军费预算的分类、编制和执行情况，并在此基础上阐明了日本军费预算的三个特点：一、绝对值在增大，占GDP的比例在减小；二、是政府财政预算的重要组成部分，但所占比例正逐渐减小；三、人均占有额高，但近年增长率在降低。

简介：机械军士(MM)：保证发动机、压缩机、齿轮、制冷设备、空调设备、蒸汽驱动设备以及舰上、岸上其它机械设备的连续运行，尤其要负责舰上蒸汽推进系统及其辅助设备和外部(甲板)机械，还要执行某些工业气体在制造、储存、传送等环节的任务。

简介：美国海军中的军职人员(军人)分成未定专业人员、确定专业人员和委任军官。所谓“未定专业人员”和“确定专业人员”即我们习惯上所说的“士兵”，统一归类为“应募入伍的”或“非委任的”。相对而言，军官则是“委任的”，是按照专门的标准任命的，通常要求受过大学教育并经过专门的选拔程

简介：中国共产党继承和发展了马克思的人学思想，提出了“以人为本”的科学发展观，赋予了人学思想新的时代内涵。马克思人学思想，是新世纪加强和改进思想政治教育，增强其针对性、有效性的思想理论武器，对于指导我们迎接思想政治教育遇到的新挑战，创新思想政治教育理论具有重要意义。

简介：装备维修任务优先级分类是进行维修任务分配与调度的基础。通过对维修任务优先级影响因素的分析,构建了包括装备重要度、待修装备修复时间、待修装备资源需求度和待修装备位置的属性集。针对属性权重确定时决策者的模糊态度,考虑维修任务对属性权重的影响和战时装备维修任务的实时性,应用一种基于犹豫模糊矩阵的权重确定方法,解决属性权重确定的模糊性和实时性。最后,通过算例验证了方法的合理性和有效性。

简介：　　　　三、如何看待西方文明　　　　中国没有产生科学和民主是中国传统文化在社会进步中的消极影响所致,西方的民主和科学(手工业产生科学)传统是在海上文明的城邦希腊时期奠定的,如何看待马克思主义史学理论、如何看待中国传统文化、如何看待西方文明、如何通过历史认识现实和展望未来

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简介：人靠思想站立，文靠清新怡人。做一个有思想、有品位的人，当从砥砺思想、涵养品位做起，在涵养思想品位中磨炼人生态度、提升灵魂高度。1936年，美国记者埃德加·斯诺访问延安，发掘到了“无私地忠于一种思想和从不言败的不屈不挠精神”和“一种‘天命’的力量”，而这种“思想”和“天命”，就是被中国共产党人视为命脉和灵魂的信仰。

简介：一个小小的创意,小报长成“参天树”;一张小小的报纸,小报刊出“大文章”;一项小小的活动,小报展现大作为。

简介：春秋战国是中国历史上社会大动荡,战争最频繁的时期。'诸子百家'面对礼崩乐坏,强国凌弱的严酷现实,对国防问题进行了深入的思考,在国防观、国防建设和国防教育理论等方面都不乏远见卓识。他们促成了中国古代国防思想的第一次发展高潮。这里撮要概述于下。一、以民本思想为核心的国防观先秦诸子耳闻目睹春秋战国时代大量亡国绝世的事实,已经领悟到民心向背是国防巩固与否的核心。《管子·霸言》说:'夫霸王之所始也,以人为本。

简介：很多人有一种误解,认为做思想工作是虚空的活计,所以近些年来,人们再不重视思想工作了。因此,很需要弄明白思想工作与实际工作的关系。人的一切行动都是听从自己思想的。但是,在实际社会生活中,思想与行动之间有一个语言表达,表现为表态、表白、承诺、宣誓等等。如果人的心(思

简介：2013年,是伟大的抗美援朝战争胜利60周年。对于中国人民志愿军牺牲人数的研究分析,是对英勇献身者的纪念,也为军史研究者提供宝贵的资料。笔者以抗美援朝纪念馆征集的18万余中国人民志愿军烈士名单为依据,对其进行整理、归类。分为以下7个类别。需要说明的是,志愿军女战士牺牲人数和民工牺牲人数为单列,未与其他类别交叉,避免了重复统计的问题。

简介：胡宏有关郡县、封建的论述大不同于先前,胡宏有关郡县、封建的主张,欲变郡县为封建

简介：[2](p427)李大钊认为,首先他认为宪法与法律相区别的原因是由于制定程序不同,[1](p588)实行宪政

简介：首先他认为宪法与法律相区别的原因是由于制定程序不同,[2](p427)李大钊认为,[1](p588)实行宪政

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