简介：<正>我国傣族神话叙事长诗《兰嘎西贺》与印度著名史诗《罗摩衍那》(以下《兰嘎西贺》简称《兰》诗,《罗摩衍那》简称《罗》诗)的关系,早已议论纷坛。有的认为《兰》诗是从《罗》诗蜕变来的;有的认为《兰》诗是《罗》诗的傣文译本;有的认为《兰》诗是土生土长的傣族文学。两者的关系究竟如何?现《兰》诗已经出版,我们因参与整理这部著名的傣族长诗,从中学到不少知识,想以此文谈谈我们的看法,求教于专家和学者。

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简介：时光很快老去。路上奔走的人更换了一批。又冒出一批．消失于天边的身影似乎从来就没有出现，似乎是一个错误我在这个夏天，又戴上了那顶破旧的草帽把疲倦的身体，安置在西安和兰州之间的传输带上愿望比白杨树的树冠还要茂盛，昏昏欲睡的神态被一次次刹车振作心怀叵测的中途停靠点，卸下月亮和水井

简介：

简介：我和伙伴们来到一座土家织锦作坊，近距离地感受到了西兰卡普的美丽。

简介：长期以来,西藏在稳定粮食生产能力和确保粮食供需总量平衡的前提下,认真实施特色农牧业发展规划,优质青稞、藏鸡藏猪、优质白绒山羊等农牧业特色产业开发项目,使农牧业特色产业开发取得了实质性进展,引导农牧民进入市场增收致富。

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简介：土家织锦有一个美丽的名字——西兰卡普。我们龙山县洗车河一带流传着关于西兰卡普的美丽传说。

简介：一盘普普通通的榛子,让我品尝到了亲情的滋味。我从小就特别爱吃榛子。放学回家的路上,我看到一家小卖部有榛子卖,就请求妈妈买一包,妈妈爽快地答应了。一到家,我随手把书包一放,抱着榛子就冲到了沙发上。耶!吃榛子喽!我从包装袋里找出附赠的开榛子专用＂神器＂,利用上面的小金属片,嵌进榛子的小开口里,轻轻一扭,榛子就脱去了它那厚重的外壳。白嫩白嫩的榛子仁出现在了我的眼前,赶紧把它塞进嘴里——＂嗯,太香了!＂我啧啧称赞!

简介：绚丽质朴的土家织锦--"西兰卡普",不仅具有形式美,而且与土家族生活的历史文化、地理环境、宗教信仰等诸多因素密切相关.在土家族以往只有口头语言而无书面文字的岁月里,"西兰卡普"作为传承历史文化、宗教伦理以及生产、生活知识的一种载体,被世代相传.通过这些绚丽多彩而又粗犷淳朴的土家织锦,能窥视出这个古老民族曾有过的生活方式,了解其特有的民族精神与性格,发掘那隐藏于形式美背后的丰富的社会历史内容及宗教含义.

简介：“西兰卡普”指土家族姑娘打的花铺盖。《龙山县志》称当地土锦是“绩五色线为之，色彩斑斓可爱。俗用以为被，或作衣裙，或作巾，故又称岗巾”。

简介：今天,我们班又来了四位小伙伴——四只可爱的小乌龟。它们都穿着深绿色的"盔(kuī)甲",如果仔细看的话,你就会发现"盔甲"下的线条有的深,有的浅。小乌龟们静静地趴

简介：摘要为了解决贺西煤矿选煤厂动筛排矸系统分选效率低、设备老化故障多、维修费用高、配备人员多、制约矿井生产发展等问题，通过煤质资料分析和多种块煤排矸工艺的比较，确定选用重介质浅槽排矸工艺分选块煤中的大块矸石。浅槽排矸工艺提高了分选精度，减少了矸石带煤率，降低了劳动成本和劳动强度，降低了块煤灰分，提高了贺西煤矿选煤厂的生产效率和经济效益。

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简介：嘎小子，嘎小子，黑不溜秋孩子头。上树像顽猴，下河似泥鳅，敢和牛犊子把跤摔，听见打鼓上墙头。问他长大想干啥，嘿嘿一笑不张口。

简介：有个纳奈族人，他有个闺女叫艾嘎。小姑娘长得很漂亮，没人不喜欢她。有人说，比她更漂亮的小姑娘四乡八里找不到了。

简介：有土家族历史活化石之称的土家织锦＂西兰卡普＂记载了土家族的历史变迁、文化发展脉络以及独特的天人关系概念。通过对照不同历史阶段汉族地区的纺织品,我们可以看出土家织锦＂西兰卡普＂对各个历史时期汉族地区传统图案以及配色的不断吸收和内化变异。同时也从土家织锦＂西兰卡普＂传统纹样的变迁现象反映出古代中原文化和中原纺织技术对土家族等少数民族文化的强劲辐射和影响。

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简介：摘要在电力企业发展过程中，电力业扩报装工作已然成为电力企业发展关注的主要工作内容之一，并且它的工作效率能够对电力企业的服务质量以及相关地区的经济发展产生最为直接的影响。而且，在整个电力企业的现代化运行过程中，已然将电力业扩报装当成了主要的发展途径之一，而且这项工作能够促进电力企业合理地优化自身的供电服务效益，切实拓展整个电力的营销范围。本文对电力业扩报装速度的影响因素及解决措施进行分析。

简介：摘要随着我国电力企业的高速发展，虽然对推动我国国民经济法转起到了重要作用，但是面临的问题也逐渐显现，因此对电力营销队伍的政工建设路径进行分析和研究后，由此找到适合我国的电力政工建设营销路径。