简介：产品质量法既是公民权益保障之法,与政治公共产品的质量息息相关,公民的生活

简介：生育权是天赋人权，是公民生来就有的，依法决定是否生育子女及如何生育子女的人格权利。生育权具有阶段性、统一性、共同性和矛盾性等特征。公民人人享有生育权，但具备法定条件才能行使该权利。夫妻在共同行使生育权过程中负有共同的责任，法律应当为公民生育权的行使提供充分的保障。

简介：提升公民生态意识,应坚持正确的生态文明建设指导思想,合理借鉴中国传统生态文化思想,建立、健全和完善相关法律制度、民主程序,大力发展循环经济,积极倡导低碳生活,强化对公民的生态环境教育。

简介：生育权是一项基本人权，属于政治概念范畴，也是一个法律概念。它是建立在人与人之间相互尊重基础上的现实的权利。生育权具有双向性特点。保障男女双方的生育权，是实现男女平等的具体表现，也是现代法治社会不可回避的问题。

简介：本文力图把康德的公民伦理思想置于其历史理性的理论框架之中来思考其限度及趋向.在康德历史理性的言说中,公民在康德那里作为"有限的理性存在者",它是自我作为有限存在者"并非无拘".康德对于用"有限理性存在者"来对其公民伦理思想进行限定,一方面基于康德公民伦理思想是道德形而上学的实践理性理论,另一方面出于他对卢梭的法权哲学原则的呼应.从价值趋向、交往结构、制度规范、内在德性、权利属性、外在环境等方面对康德的公民伦理思想展开分析,可以察知康德公民伦理思想的趋向也体现为世界公民状态.

简介：生态文明是人类文明即将进入的一个新阶段,是人类社会发展中出现的更复杂、更进步、更高级的人类文明形态.在我国,建设生态文明在党的十七大报告中已经提出,现在正逐步付诸实践.本次研究的目的主要是分析我国不同阶层、不同年龄的公民对生态知识的掌握情况,获得公民对于生态环境的保护态度和行为表现,同时探索和借鉴国外生态教育模式,结合我国的实际情况,从全国人民的最大长远利益出发,为了更好的提高新时期的公民生态素养,提出新时期生态文明素养的教育模式,进而推进我国的生态文明建设,同时为我国新时期生态文明建设理论和实践提供参考.

简介：　[摘要]生态环境意识是人类意识中与环境和环境保护有关的部分，公民生态环境意识是人们对生态环境和生态环境保护的一个认识水平和认识程度，包括人们对自身和人类生存环境的行为取向和社会心理等，是人与环境的关系在人们的思想、理论、情感、意志、知觉等心理过程和观念形态的反映，决定着公民参与生态环境保护与治理的活跃程度。

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简介：江泽民从哲学与伦理学的高度，鲜明地提出了“要促进入和自然的协调与和谐”的马克思主义观点，构成了江泽民生态伦理思想的理论支点。同时，从生产力和精神文化等视角创造性地阐发了保护生态环境的价值取向，明确提出了“保护生态环境就是保护生产力”的科学论断和要“使人们在优美的生态环境中工作和生活”的良好愿景。在此基础上，进一步提出了保护生态环境的基本方略和基本条件，阐明了解决生态环境问题的基本方略是必须大力实施可持续发展战略。这些精辟的重要理论观点为我们解决当代的生态环境问题提供了许多有益的启示。

简介：台州＂四大战略＂之＂民生优先＂是融科学性与伦理性于一体的发展战略和政策主张,包含有丰富的伦理内涵,是＂如何追求美好生活＂这一古老伦理问题在当代台州的转换和回应。＂民生优先＂就是民生幸福优先,它以＂美好生活＂本位,以民生幸福为政策取舍的依据,衡量发展得失和转变经济发展方式成败的尺度。在发展实践中,经济增长的包容性、收入分配的正义性、基本公共服务的均等性、人民权利的充分性、人与自然的和谐型性是＂民生优先＂的伦理确证的方式和路径。

简介：生老病死是人生的规律,加之社会竞争激烈,每个人都有可能在社会中处于弱势、劣势,单凭个人的努力无法生存,必须诉诸国家才能满足其基本生活条件.这就是生存权最有意义的一个环节,它的实现需要国家的干预,使公民权利最终以国家义务的形式体现出来.

简介：社会救助立法已经引起越来越多人关注。11个省(自治区、直辖市)人大内司委负责人日前来渝畅谈建议,该部法律有望在年内提交全国人大常委会审议。

简介：社会主义核心价值观重在实践,而要使它成为公民自觉接受和遵从的价值观,更需要培育.通过宣传、引导和公民的道德实践体认,让公民感受到社会主义核心价值观独特的魅力,从而在内心深处对它产生一种认同.只有这样,才能产生强大的道德力量.

简介：随着社会主义市场经济与民主政治的发展,开展公民道德教育,培育公民道德等都成为摆在我们面前的现实问题。这需要从以儒家伦理文化中吸取资源。因为,从文化的角度看,道德具有历史的延续性,而新的道德也离不开历史的基础。然而,这种吸取是有条件的,一方面需要对儒家伦理进行精华与糟粕的辨析,另一方面,需要结合传统与现代的时代特征,既厘清儒家伦理和公民道德之间的区别,又探寻两者的关联,在此前提下提炼可供吸取的资源。

简介：本来不该上山下乡的我为什么又下乡当了农民，做了村官？我不是领导动员下乡的，更不是因为犯错误被贬下乡的。说出来今天的读者可能不相信，我是在当时的形势影响下主动要求下乡的。

简介：从伦理学的视角来看，民生包含三个方面的内涵：一是公民根基性的“生存”，二是公民尊严性的“生活”，三是公民理想性的“好的生活”。基于对中国当下民生的现状及问题的全面把握，政府在民生制度和民生实践中首先应遵循刚性的公正原则，它既能够一般地解决资源供给的有限与人的欲望的无限之间的冲突，又能有效地解决当下民生中的突出问题。但公正原则的普遍性和抽象性决定了它无法惠及每一特殊个体的需求，强调具体性、关系性、情境性、理解与关爱的关怀原则可以弥补这一缺陷。因此，以刚性的“公正”与柔性的“关怀”为伦理原则的民生制度与民生实践，将最终引领全体公民过上他们所珍视的和值得过的“好的生活”。

简介：摘要：以人为本的发展理念不断深化，有效将其落实到各个方面，提高民生福祉，共创美好生活。文章基于思政理念下，强化民政，为民服务理念，从分配制度、就业优先战略、社会保障体系和健康中国推进四个方面提出了一些有效的增进措施，希望从多个角度提高人民的生活品质，强化群众的服务意识。