简介:人家都知道,在1912年发表的未来派宣言中,马雅可夫斯基曾主张“把普希金、陀思妥耶夫斯基、托尔斯秦从现代生活的轮船上扔出去”,但到1924年他己改变了对传统文学的态度,认识到每个大作家在自己的时代里都曾是创新派。于是他写了一系列诗作与过去的诗人谈心,其中最著名的一首是纪念普希金的《125周年纪念》(《马雅可夫斯基诗选》中卷第3页)。在其中,马雅可夫斯基把普希金从铜像台座上请下来,引为知己,并且说:“我爱您,但我爱的是活的您,不是木乃伊,不是涂得油光光的笺注本。我估计您在世时,和我一样,也曾火山爆喷,你这个非洲人!”
简介:别具一格的“警枕法”深夜,马雅可夫斯基歪躺在床上香甜地打着呼噜,他头底下枕着一块有棱有角的劈柴。忽然,他在睡梦中翻了个身,脑袋压在劈柴上的疼痛使他立即惊醒。他一骨碌爬起来,走到了工作台前。奇怪,干吗要用劈柴作枕头呢?当时,马雅可夫斯基在罗斯塔除了写作外还从事革命宣传工作,几乎没有一点儿休息的时间。忙碌了一整天,常常回家后还要挑灯夜战。深夜,瞌睡虫老纠缠着他,头沉得抬不起来,
简介:在苏联众多诗电影导演中,安德烈·塔可夫斯基可谓别具一格,并在国际电影界赢得广泛的声誉。他的影像风格出神入化,创造出一个被伯格曼称之为梦幻的世界,从而使伯格曼进一步坚信电影不是一种记录。然而,塔可夫斯基本人却声称:电影诞生于对生活的直接观察。这一对看似矛盾的观点,颇值得人们为此展开深入的探究。在塔可夫斯基的电影理论著述中,对前辈电影大师爱森斯坦的电影隐喻手法以及他那个时代的同侪所拍摄的诗电影,均持否定的观点,并在自己的创作中展现出电影诗意的另一种表现方式。他对日本诗人松尾芭蕉的俳句以及渗透其中的禅宗思想有着独特的研究和体悟,某种程度上说,禅宗思想对于他的独特电影风格的形成起到无可替代的作用。