简介：摘要傣族民间舞蹈风格浓郁、特点突出，感情内在而含蓄，舞姿富于雕塑感，是中华民族丰富灿烂的舞蹈文化的重要组成部分。在傣族民间舞蹈中，蕴含着民族个性、文化环境、生活习惯和劳动方式等多种民族文化特征，现如今形成了具有鲜明的民族文化特征的舞蹈艺术。本文拟从地域文化特色、水文化特征以及亚热带风情、拟兽舞等对傣族民间舞蹈的形成原因和发展趋势有一个深层次的认知。

简介：作为傣族研究内容之一的谚语较能反映傣族的爱情、婚姻观念。运用文献学、修辞学方法对其进行研究,发现傣族爱情、婚姻观念的思想内核是崇尚恋爱自由,对婚姻和择偶态度审慎;婚恋双方以互相尊重为准则;道德要求则体现为婚姻双方需具备良好的生活作风且符合伦理规范;最终达到维持婚姻关系稳定、家庭和睦之目的。同时,这些反映傣族爱情、婚姻观念的谚语具有形神兼备、寓庄于谐,句式灵活、善用比喻等修辞学特征。

简介：

简介：傣族是一个跨境民族,在历史的演变中形成了自己璀璨的民族文化,神话反映了上古时期傣族先民对自然现象的解释以及劳动创造的结晶,其中的女性形象具有一定研究意义和价值。女性在母系氏族的社会状态下及农耕文明时代中占据着主导地位,它作为孕育生命和希望的伟大形象一直存在于人们生活当中。对女性形象的研究可以深入地了解傣族神话,沉淀历史遗留下的精华,也可以对傣族文化有更全面的了解,对傣族女性有全新的认识。

简介：云南西双版纳和德宏等地的傣族几乎全民信奉南传佛教。南传佛教与傣族文化碰撞形成傣族佛教,形成傣族文化和社会心理的基本要素。苏玛是傣族民众在礼佛活动中所进行的传统道德教育仪式,具有明显的神圣性与现实生活性。傣族苏玛历史悠久、实践性强,一直是傣族社会和谐稳定的基石。

简介：文章运用文献资料法从泼水节的起源、泼水节的水文化、泼水节当中的体育活动三个方面探究傣族泼水节的文化内涵。不管是令人难以琢磨的节日起源,还是别具特色的水文化与丰富多彩的节日活动,都能让我们感受到泼水节的浓厚的历史文化气息;不管是庄重的＂浴佛＂活动,还是充满甜蜜与青涩的＂丢包＂活动及浓重的舞蹈活动,都能让我们感受到傣族人民的善良与淳朴。

简介：摘要对傣族民居的历史变迁进行了阐述，对国内外轻钢木塑结构的发展应用进行了回顾和前瞻展望，研究表明，轻钢-木塑结构是一种十分有前景的结构形式。

简介：西双版纳傣族非物质文化遗产主要包括传统表演艺术、传统手工技艺、传统科技知识、语言文字与民间文学、节日庆典和习俗。傣族有本民族的语言和文字,拥有着丰富的非物质文化遗产,通过口耳相传的方式代代相传。开展傣族非物质文化遗产的现状调查,对了解中华民族的历史文化和保护民族文化的多样性都具有重要的意义。

简介：中国傣族支系众多,口头诗歌也多种多样。以西双版纳的傣泐,德宏的傣讷以及玉溪的＂花腰傣＂之一傣雅作为样本,俯瞰式地介绍了傣族口头诗歌的种类和内容,及其各自传承者（民间歌手）的情况。在不同地域的傣族,其口头诗歌皆遵循着相似的韵律规则。但是不同的傣族支系社会发展情况不一,有的形成了职业化的歌手＂章哈＂,有的形成了半职业的歌手＂摩哈＂,有的则没有形成独特的歌手群体。

简介：云南傣族剪纸具有鲜明的民族特色,剪纸彰显着傣族文化、生活和信仰等多方面隐含的图式意义。具有悠久历史、饱含浓郁民族和边疆特色的傣族剪纸是我国非物质文化遗产体系的重要组成部分。同时,傣族剪纸的多元价值和其面临的传承困境之间的二元矛盾束缚了自身的发展。以时尚元素注入、剪纸人才培养、渠道推广等途径对傣族剪纸进行生产性保护,是保留傣族剪纸的文化意义、破解当前傣族剪纸传承难题的重要举措。

简介：摘要本文主要研究勐养镇曼景坎村傣族的和谐语言生活。用统计的方法对傣族使用母语和语言兼用的情况作了分析，并提出了一些存在的问题。

简介：西双版纳傣族封建法律包罗万象，内容涵盖傣族人民经济生活中涉及的各个部门法领域，如刑法、民法、行政法、经济法、诉讼法以及少数民族风俗习惯等，其中体现的道德思想和教育理念，在当时的社会历史条件下，对保持社会稳定、维护社会秩序、维系社会的和谐发展等方面产生了积极的影响。

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简介：产业边界消融、文化资源特质、文化势能差以及管道吸附是产业融合虹吸文化资源的关联性基础。产业融合虹吸文化资源的路径表现为产业资本驱动,吸纳文化资源;企业组织联动,汇集文化事象;文化项目带动,聚合文化内容;文化产品互渗,融入文化符码。基于此,产业融合虹吸文化资源的效应体现为瀑布效应、品牌效应、集聚效应和结构效应。

简介：边疆民族地区作为一个特殊区域,其村寨治理更具复杂性.要实现村寨的善治离不开文化的支持,文化是社会生活的凝结剂,它不但可以产生团体归属感,而且可以成为人们互动和沟通的基础.充分利用好文化资源,发挥其柔性治理作用,可以有效推进村寨治理,确保边疆民族地区的和谐、稳定和发展.

简介：摘要乡土建筑文化是我国丰富传统文化中极其重要的一部分，是我国优秀历史文化的精华所在，我国是一个统一的多民族的国家，各民族分布广泛，不同地区不同民族的文化差异、风俗习惯差异都比较大。特别是一些少数民族的文化建筑，在几千年中形成了不同的风格。在现阶段的新农村建设过程中，有很多地方的要求是建设现代化新农村，在一些地域特色浓厚的地区，没有根据当地的实际情况，有样学样，全国各地的新农村建设都建设成了千篇一律的样子，建筑和规划都趋于现代化，模式化，没有注重乡土建筑文化的传承与保护。