简介：在文言文阅读的考题中,最后一题常为＂归纳内容要点,概括中心意思＂或＂分析概括作者在文中的观点态度＂,能力层级为C,考查形式为选择题,题干多表述为＂下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是＂,要求我们在理解文意的基础上,对所写人物、所述事件或所论道理进行分析与判断。该题近三年的全国课标卷,文本都是人物传记。文言文人物传记一般都要写下列内容：人物的姓名、字号、朝代和籍贯,人物的官职及其变动情况。

简介：张廷玉等监修的《明史》内容丰富,被当作了解和研究史实的重要依据,但其中也存在许多讹误。兹据《明实录》《皇明开国功臣录》《皇明名臣琬琰录》《国朝献征录》《本朝分省人物考》等文献,考证出《明史》传记中“张冠李戴”之误数处。其致误原因多由编纂者引用原始资料时不审或撰写粗心所致。

简介：莲花生大师是一位充满传奇色彩的宗教历史人物,在藏区家喻户晓、众所周知,其传记分为伏藏传记和撰写传记,这两种传记对莲花生大师诞生的情景描写各不相同,文章通过具体的传记进行比较分析。

简介：2013年3月1日,时任全国政协常委、中国佛教协会会长传印长老在全国“两会”期间接受了记者的专访.传印长老在此次政协会议中,给两会提交了《关于解决佛教寺院的法人地位的提案》.他表示,因为没有设立法人,佛教寺院迄今不具备法律意义上的独立民事主体资格,所以其合法权益得不到有效保证.而根据国家相关法规、办法,佛教寺院已具备了设立法人的所需条件.但正是因为寺院有方丈、无法人的尴尬境况,佛教寺院无任何法理依据维护自己合法权益,才会被各种利益集团侵犯导致商业化.希望有关部门能予以解决,希望引起全社会重视,健全法治.

简介：高考传记阅读探究题具有较强的开放性，要求对材料进行研究、分析、整合，进而鉴赏评价，或进行质疑，提出建议。该题型一般可依据命题人主观意图的强烈与否分为两类：拓展类和思辨类。其实，当前的人物传记阅读探究题虽然定位目标在F能力层级，但是得分多寡还是取决于考生c层级的分析综合能力，下面以两个真题为例进行说明。

简介：苏教版、人教版、粤教版选修课教材都设有有关传记文学的课程,但是构建传记文学选读课程体系,无疑,对高中生掌握传记文学的特点与内涵,更具有意义。

简介：秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，江苏高邮人。别号“邗沟居士”。他是北宋著名文学家、词人，婉约词派的代表人物。秦观十五岁丧父，自幼勤奋好学，深研经史兵书。神宗元丰八年（1085）中进士，出任定海主簿、蔡州教授。

简介：在高中阶段,尤其是高三,学生做了大量课外人物传记的文言文练习,但我们向来关注的重点是文言文的知识点,比如实词、虚词、句式、翻译等,至多再去积累一些古代文学文化常识。这么做仅仅只是关注了文言文知识点的积累,而完全漠视了传记对学生写作的积极影响。如果能合理地利用这些文言文,一定能对学生的写作产生积极的意义。所以,语文教师在教学中要以课外传记文言文为突破点,促进学生写作素养的提高。一、积累作文素材,丰富写作资源库

简介：清代袁枚曾云：＂别号称非古,题图诗不存＂,他抱怨如今的市井少年,皆有一别字,且＂索题者累百盈千＂,他不得不随手应酬1。其实取号这一风气在明代中叶已十分兴盛,顾起元《客座赘语》载：＂正德中,士大夫有号者,十有四五,虽有号,然多呼字。嘉靖来,束发时就有号。末年,奴仆与隶俳优,

简介：今年第三期《名人传记》收到后，梅兴无先生写的《江奇：湘鄂西“肃反”中的杀人魔王和潜伏者》一文深深地吸引了我，解开了我心中留存已久、令我心痛的历史疑问。

简介：新时期电影是中国电影史上的黄金时代,传记电影也取得了较高的成就。新时期国产传记电影聚焦于当时的文化现象,在阐述走向共和的悲怆历史、反思＂文革＂的痛心往事上鞠躬尽瘁,并敢于进行深刻的自我反思。这类电影既承载了＂历史＂之重,又敢于探索和创新,让人们不禁感触于那个时期生命主旋律中的悲痛。但细细品味传记电影中层次鲜明的心理描写,时代的印记尤为明显,这种局限性俨然成为一种缺憾。不过,无法否认的是,新时期传记电影在中国电影史上的确留下了深刻的印记。

简介：清末,身为帝师和汉学家的英国人庄士敦在多部著作中都透露出他对佛教文化的崇敬,表达出对基督教不满的立场。文章主要围绕庄士敦所著的《佛教中国》后三章关于普陀山佛教文化的这部分内容展开分析,试图挖掘他对中国佛教文化的认识,展示他对普陀山观音文化的研究。其中,对佛教文化的认识又从＂佛教,＂迷信＂与＂宗教＂的探讨＂、＂辨明真主和偶像＂、＂佛教修行＂＂道德规劝与清规戒律＂等几个角度进行阐释。在庄士敦看来,佛教是世界上唯一一支伟大的宗教体系,是世人获得精神救赎的途径。

简介：宁夏在明朝时是国家重要的守御地方。今宁夏北部地区，明洪武三年改元朝所设的宁夏路为宁夏府．洪武五年又废宁夏府，洪武九年设置宁夏卫，后又置宁夏镇，管辖宁夏左屯卫、宁夏中屯卫、宁夏右屯卫、宁夏前卫、宁夏中卫、

简介：在马克思主义近170年的发展历史中,出版了几十种文字、几百种版本的马克思传记。这些传记中涉及的很多关键问题都是众说纷纭、莫衷一是,表明至今仍未有一部完整而科学的马克思传记面世。本文选取历史上影响最大、流传最广的代表性马克思传记,将其分为三大类型,既肯定它们所取得的巨大历史功绩,又指出它们所存在的历史局限性,并提出完整性和科学性是书写马克思传记所必须遵循的首要原则。

简介：

简介：哲学和科学一直在探索人体的奥秘，围绕身体的结构、身心关系这两个基本问题进行了深入研究，诞生了大量成果。藏传佛教的身体观不仅回答了身体观的基本问题，而且围绕身体的起源、身体的种类、身体与解脱的关系、身体的染净问题这几个独特方面，对人体的奥秘作出了详尽的回答。目前国内国外学术界都没有关于藏传佛教身体观的研究，所以很有必要深入研究藏传佛教独特的人体生理学。

简介：妙玉因病而出家，且带发修行，对饮茶有特殊喜好，这是她明显与众不同的地方。在佛教界有许多这样的先例，即出家之后身体恢复了健康。僧人出家是必须剃发的，妙玉带发修行应是其家庭施加了影响以及妙玉个性的使然，尼姑庵本着治病救人、慈悲为怀的目的做了妥协。从叙事的角度，带发修行为塑造妙玉的良好个人形象以及与宝玉的感情纠葛埋下伏笔。中国僧人有饮茶的传统，但妙玉过于执著，不能超脱，表明妙玉虽身在佛门，但并没有真正走入佛门，在佛门也只是权宜之计。

简介：对人而言,人生问题是十分重要的。作为世界三大宗教之一的佛教关心人,关注人生,并提出苦谛学说,认为人生皆苦。本文拟从佛教对于苦的认识进行探讨,分析在佛教语境下苦的特殊内涵,以及导致苦的原因和解脱法门。同时,佛教作为一种宗教,其关于苦的学说在当时的社会背景下有一定的合理性,但也有不科学之处,这是我们学习佛教关于苦的学说时应当注意的地方,应该以辩证的态度去认识它。

简介：

简介：傣族佛教伦理意识很强，这与当地人本身对伦理规范的重视有关更是与佛教本身对伦理的重视有很重要的关系。佛教伦理的诠释方式与世俗伦理存在着差异，可以说，傣族佛教伦理，一方面发展了傣族的伦理思想，另一方面其对佛教的伦理思想也是一种补益。佛教伦理与其他世俗伦理观念所存在的显著不同。这种不同既体现了傣族佛教理论的独特性，同时也可以作为佛教对一般伦理意义的延伸和发展。