简介：体用引申是词义由表示一种实体到表示这种实体的性质、状态或功能的引申，即由名词向形容词或动词引申。体用是中国传统哲学中的一对基本范畴，但哲学上的体用关系是一种逻辑上的联系，汉语词义中的体用关系受到社会运用的制约，最终由社会的约俗所决定。文章分析了体用引申类型在整个汉语词义引申类型中所处的地位，汉语词义引申类型的系统构成等。

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简介：人身五官百骸，有表里则有阴阳，有阴阳则有体用，以阳为体者则以阴为用，以阴为体者则以阳为用。此体用相资之道也。内而脏腑，莫不皆然。脏实而处内，以阴为体者也。腑虚而处外，以阳为用者也。如心与小肠为表里，心为之体则以小肠为心之用，而诸经之阴翳皆从小肠下泄，俾君主之官得以当阳而治。

简介：<正>一、旧学体用观的提出作为中国哲学史上的“体用”范畴,原本是用来说明事物的本体、基础及其演发、显现以及作用关系的一对范畴。晚清的体用观,则是在西学东渐的态势下,不同心态的人们用传统的“体”“用”范畴对中学与西学关系的某种根本措置。它体现了措置者在日益深重的民族危机中,对民族前景的忧患、焦虑、图谋和希冀。这措置在中学与西学碰撞引起的最初回应中,在民族精神

简介：中国佛教也象中国哲学一样普遍使用“体用”范畴以建言立论。虽然中国佛教中的“体用”论与中国哲学中的“体用”论存在着某种关联，但两者却有本质的不同，即中国哲学中的“体用”论是“体——用”二元结构，而中国佛教中的“体用”论则是“体——相——用”三元结构。《大乘起信论》将“体——相——用”三元结构的“体用”论作为一个独立的佛教原理推了出来，而随着《大乘起信论》之影响中国佛教，中国佛教各宗派——尤其是华严宗和天台宗——遂开辟出了各自深广的“体相用”论域，此诚为中国佛教的一大理论特色。

简介：中体西用思想针对近代中国社会与民族危机的现实,从认识和实践上紧扣近代化的历史主题,形成近代变革思想的主流并产生了广泛影响。淮系集团的很多成员都是中体西用思想的提出与实践者,对他们进行统观的研究具有重要的意义。

简介：传统武术在漫长的历史发展中,虽然形成了各具特色的拳种门派,但是各拳种的养生思想却不尽相同。本文将各家的养生理论运用于传统武术的养生实践活动中,以科学的方式指导运动实践,即传统武术养生之体用论部分。

简介：在我们英语学习与考试当中,经常会遇到包含it的句子及短语,不了解相应的用法会导致理解错误并最终出现失分的严重后果。那么这个小小的it都有哪些用法呢？笔者在此结合高考题为同学们做了一个归纳。

简介：刘勰则借虚静说明艺术构思的自然品格,也是刘勰借鉴道家虚静说的意义所在,刘勰在《文心雕龙》中兼采儒道

简介：六书＂四体二用说＂的产生并非戴震一人之功,也并非戴震最先提出,而是有着一个肇源、逐渐形成和精密阐释与系统运用的过程。徐锴、郑樵、戴侗肇其端,周伯琦、赵撝谦导流扬波,吴元满、杨慎建框构架,至戴震方才精密系统阐释,段玉裁全面系统地运用,形成直至今日仍具有重大影响的汉字学上的重要理论。

简介：两手前举徐下落，两眼平视两腿弯，右掌平划抹桌式，左脚内扣手划圆。

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简介：(一)何为用法与用法问题英语的用法(usage)是大家似曾熟悉但也许又有点儿说不太清楚的问题。关于语言的用法,早在十六世纪,昆提连(Quintilian)就作了比较明确的描述:"语言建筑在推理、传统、权威与用法之上";"用法是讲话的最可靠的依据,我们应将语言看成是打上公共印记的钱钞";"因此我将把语言中的用法界定为公认的受教育者的实践,正如把我们的生活方式界定为公认的受教育者的实践一样"。《语言与语言学词典》给用法下了这样的定义:"某个语言集团的成员使用其母语的方

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简介：集体建设用地使用权的入市，将带给房地产估价行业越来越多的机遇和挑战。本文结合具体案例，采用租金差额还原法和收益成本结合法对租赁集体建设用地使用权评估进行探讨。

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简介：it是个很常见的单词，但要把它使用好却不是一件容易的事。现将其用法归纳如下：

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