简介：＂我们保护的绝不是那建筑物的空壳,不是‘文化空巢’,而是民族文化的记忆、符号、传承。没有了血肉和灵魂,传统村落只是一个旅游区,而不是一个生命体。＂＂望得见山,看得见水,记得住乡愁＂,习近平总书记充满诗意的话语,道出了无数中国人对传统村落呈现的田园生活的眷恋。然而,随着社会工业化、城镇化的快速发展,传统村落的面貌急剧变化,衰落、消失的现象日益加剧。加强传统村落保护、维系和传承民族根性文化,已经迫在眉睫。

简介：北京市政府的传统村落保护工作任重道远。随着农村城镇化的步伐加快,城镇化势必造成对农村历史文化遗产的冲击甚至破坏。传统村落是民族的宝贵遗产,是承载和体现中华民族传统文明的重要载体,是不可再生的历史文化资源。传统村落是北京3000年农耕文明和游牧文明的象征,是北京农耕文明物质文化遗产和非物质文化遗产的集中呈现地和代表性文化空间。同时传统村落也是北京社会主义新农村建设的重要文化基石,是全市人民的精神文化家园。北京郊区拥有一批富有丰厚历史文化底蕴、独特建筑风格的传统村落，是北京历史文化名城的重要组成部分，理应得到保护和重视。

简介：在我国城镇化和新农村建设过程中,出现了一味追求现代,忽略乡村历史文化遗产保护与传承的现象,致使大量乡村文化遭受破坏,传统村落走向消亡。这在山东尤甚。现代化产业在农村地区的推进与肆意扩展,破坏性的旧村改造,以及乡村人口大量流失都动摇了乡土文化的根基。传统村落的城镇化建设不是纯粹意义上的城镇化,而是学习、分享现代城镇文明成果,通过乡土文化教育,实现乡村文化的理性回归。

简介：村落所具有的物质化的自然空间和非物质化的文化空间,能够承载村民生活的各种情境,展现其风土民俗和村民认同的社会文化心理.海南村落的发展演变过程受到自然条件、社会经济和文化环境等因素的制约,其中生产力的发展水平决定着海南村落的发展规模和空间结构,而自然环境对村落的影响程度也受制于生产力发展的水平.海南村落作为独特的自然条件与社会因素共同作用下的产物,有着显著的文化地域特征,而这种文化地域特征往往决定了聚落的规模、宅屋的形式和结构、风俗习惯和文化传统.文明生态村的建设为海南传统村落文化逐渐走向现代的生态村落文化,构建和谐的社会主义新农村提供了有力的保障.

简介：习近平总书记在全国城镇化工作会议上指出,要让居民“望得见山,看得见水,记得住乡愁”.在当前城镇化进程中,对蕴含着逐渐消失的乡愁和农耕文明的传统村落,如何持续性地进行有效保护,是摆在我们面前的重大课题.全国政协召开“城镇化进程中的传统村落保护”双周协商座谈会,就这一专题进行了深入的探讨,表明了传统村落保护问题已经引起社会的广泛重视.

简介：这几年村里发生的变化时常会让70岁的林宝霞产生一种错乱的感觉。一方面．村子接连被政府部门授予“不可移动文物”“广西传统文化村落”“革命老区”等称号，市博物馆专门派人到村里搜集展品．专家和媒体也经常来探访；

简介：海南黎族传统文化的精髓是它独特的审美价值。本文从文化审美的角度，就海南黎族传统村寨民居文化、传统织锦文化、传统民谣文化中的审美价值加以阐述。

简介：乘长途车到诸暨。那里有西施浣纱处，有西施和范蠡荡舟的五泄湖，还有保存完好的明清古建筑群螽斯。

简介：都市生活带给我们便利，也带来审美疲劳和生存压力。几个好友不知怎么扯到矧8花源记》，感叹唏嘘。在唱和之间，我们决定到长泰县的山重村逛逛。车沿着尖顶山上蜿蜒前行，山下的城市变得渺小，那种逃离城市束缚的快感油然而生。望着林间云雾飘渺，任何人都会超凡脱俗起来。

简介：来到芙蓉镇,没想到景色会有这么美!芙蓉镇原名王村,是一座土家族人聚居的古镇。王村是秦汉时土王的王都,古称酉阳。上世纪八十年代初,因为一部电影《芙蓉镇》而出名,这个名字好听、好记,王村干脆就更名为芙蓉镇。

简介：金沙江犹如脱缰的野马,在石鼓镇猛然改道向北,奔腾百余公里后,又急转南下,宝山石头城就位于南下的金沙江西岸的河谷中,西南距离丽江城大约130公里。藏于深山的石头城以其得天独厚的自然禀赋、深厚的历史底蕴、独特的纳西农耕文化成大美景致,在中国乡土文明日渐衰弱的今天,成为滇西北最后的秘境。众人皆知丽江,很少人知晓宝山石头城。从丽江城出发前往石头城,前半段是齐整的柏油路,虽然因为崎岖的地势和不时出现的弯道,车子一路颠簸,但是在巍峨苍翠的群山簇拥

简介：陈云林，现年54岁，浙江省台州市三门县一位普通的农村电影放映员。他5岁的时候摔断了右腿，最终导致终身残疾。从198；5年至今，20多年来，陈云林一直拖着残疾的右腿，挑着放映机，奔波于台州市三门县、天台县的各个村落，为村民放映电影4000多场，往返行程5万多公里，相当于绕着地球走了一圈多。

简介：老朱又干了件事，他把门前两�

简介：徽州古村落整体呈现出园林化意境的独特魅力,在众多地域性古村落中独树一帜。本文对徽州古村落园林化产生的基础、村落布局、环境完善、构建园林化村落整体环境等方面进行深入的分析,以期对新农村建设、都市住区规划、生态园林城市建设以有益的借鉴。

简介：都昌作为江西省村落社区建设的试点县,近年来做了一些有益的探索,既有宏观体制上和观念上的创新,又有微观组织结构和运行机制方面的实践.在推进农村村落社区体制转型过程中,必须立足于四个创新.

简介：随着我国农村社会中心任务的转移和市场经济的推进,我国农村村落权力结构正在快速分化.村落体制性、内生性正式权力和非治理精英、宗族、地方恶势力等非正式权力在村落权力平台上竞相表演:体制性权力威力犹存,内生性权力内含生机和活力,非正式权力经常向外张扬,干涉正式权力.

简介：3月16日，三亚市政府与中体产业集团股份有限公司在北京国家体育总局签署项目建设合作意向书，奥林匹克国际村正式落户“国家海岸”海棠湾。这表明，经过1年多的沟通、商议，北京奥运会后一个重要的奥林匹克遗产确定安家海南了。

简介：茶地乡久泰村以钟姓为脉，它位于上杭县东南部，现有230户人家1100余人。自三五郎公在此地开基以来，世代以农耕为主。在长期迁徙和民族融合之中，久泰村人在很长一段历史时期的民族身份属于“汉族”。1987年12月，根据党的民族政策，久泰村的“钟”姓与上杭的部分“蓝”姓和“雷”姓一起恢复畲族身份，从而开始“正本清源”。

简介：象形是徽州古村落平面形态的重要特征,从防洪的角度可勾稽徽州古村落平面象形的内在规律：象形使徽州古村落平面形态形成鱼船形、流线形和辐射形等类型;象形使徽州古村落平面形态形成因水适形、因势向导、攻位曲“讷”和结构仿生等特点。

简介：本文通过一个案例剖析村落性别规范的内容、运行逻辑。性别规范有3个层次的内容：（1）日常生活中的言行举止、生活方式,（2）两性分工的内外之别,（3）双重标准的性别规范。通过对村落性别规范运行逻辑的分析,发现村落文化变迁的趋势：村落文化的地域性特征逐渐弱化之后,原有道德规范失去继承,村落社会评价机制发生改变,同时舆论惩罚失去效力,性别规范在村落文化变迁之时也在重新建构。