简介：史诗《伊利亚特》开篇冠有一段开宗明义的序诗（卷1．1—7），其核心主题“忿怒”、“苦痛”、“分离”、“宙斯的意愿”等其他相关主题共同构建了史诗的内在结构与精神意蕴，对理解整部《伊利亚特》的旨趣至关重要。本文将该序诗置于史诗正文和早期希腊思想史的语境中予以考察和绎读，旨在呈现“荷马祈求女神歌吟阿喀琉斯之怒”的独特意蕴——颂扬一种英雄伦理与耻感文化下的“荣誉”观，籍此揭示《伊利亚特》的世界是一个企图恢复“秩序”的世界。

简介：摘要目的观察替吉奥与伊立替康相结合治疗晚期胃癌的疗效，研究二者联合治疗的效果，以及使用该治疗方案产生的一些副作用。

简介：我们的故事在美丽的维罗纳上演朱丽叶双膝下跪她大开杀戒，只为快乐你能从她的眼里看到这不是她的谎言但她无法忍受孤身一人

简介：老丁腿跛得厉害，在街边摆了一辈子摊儿，配钥匙，也修拉链。

简介：①那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通的石头深深打动。②这石其身不高，约半米；其形不奇，略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。

简介：“吴城西南十里许有浸曰石湖,山曰吴山,湖山之间废垒隐然,即所谓越城也。文穆之别墅在焉。其境最胜,周言公谓：天閟绝景,以绍其人。而数世之后,求其仿佛,不可复得,所谓天镜阁、玉雪坡之类皆已沦于荒烟野草之中,过者伤之”横山的东南麓由茶磨屿、上方山、吴山、七子山等山系组成,下临“千顷一碧呈天镜”的石湖,自古以来被视作苏州最佳山水组合之地,《东皋录》云：石湖山水为吴中伟观,昔范文穆公乐而居之,固自号石湖居士，至今钓游之迹犹约略可考。

简介：有个年轻人，想发财想到几乎发疯的地步。每每听到哪里有财路他便不辞劳苦地去寻找。有一天，他听说附近的深山中有位白发老人，若有缘与他见面，则有求必应，肯定不会空手而归。

简介：那一年我到青海塔尔寺去，被一块普通的石头深深打动。这石其身不高，约半米：其形不奇．略瘦长，平整光滑。但它却是一块真正的文化石。当年宗喀巴就是从这块石头旁出发，进藏学佛。他的母亲每天到山下背水时就在这块石旁休息，西望拉萨，盼儿想儿。泪水滴于石，汗水抹于石，背靠石头小憩时，体温亦传于石。后来。宗喀巴创立新教派成功，塔尔寺成了佛教圣地．这块“望儿石”就被请到庙门口。

简介：我必须触及海，礁石，风在身体深处，在海，礁石，风深处都有我的盟碑，情人，菩萨

简介：“推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变。”这是习近平总书记对中国企业转型升级的要求，也是在经济新常态下实现中国经济可持续发展的必由之路。近年来，一大批行业龙头通过创新实践，塑造了“中国品牌”的国际形象。乳业龙头伊利落实国家“走出去”战略，在树立“中国品牌”方面积累了丰富经验。

简介：快看，石头竟然也会开花!不对，这不是石头，而是一种有趣的植物——生石花。生石花又名石头玉，它像一块裂开的卵石，左右各有一半，其实，这是生石花的两片肉质叶子。生石花被人们称为“有生命的石头”。

简介：

简介：我们童年所做的游戏．稍微有点儿新意的，也不外乎让一个小伙伴扮成白军，我们一伙红军四处去抓他。

简介：幼承庭训,热爱书法、篆刻艺术。一直钟情于钟繇、二王、祝允明、王宠等书法风格。篆刻宗秦汉,尤喜王福庵、陈巨来等明清流派工稳整饬一路印风。篆刻是一门综合性很强的艺术,涉及文字学、书法、绘画及镌刻技艺等,所谓"方寸之间,气象万千",分朱布白间蕴含着古朴浑厚的情致,表达了中国人独特的审美理想。起初治印不过是满足自己书法创作的需要,但刻着刻着,我竟爱上了这门艺术,特别喜欢刀耕石田、石花

简介：他站在那儿凝视着水面。一会儿,他弯腰捡起一块石头，倏地投入池中。厄秀拉感觉到明亮的月亮在跳动摇摆，在她眼中，一切都扭曲了。那月亮如同墨鱼一样瞬时伸出火焰般闪亮的手臂，就像一只闪亮的水螅，在她眼前剧烈地蠕动着。他仍凝望着池面,背影投射在岸边。没一会儿，他弯下腰在地上摸索。接着，水面又进发出哗啦的声音，耀眼的光线瞬时四散,水中之月炸裂了,危险的白光碎片飞散开来。完全碎裂的火光如白鸟般迅速地从池面跃升,趁着嘈杂混乱逃逸，并同蜂拥而至的大片暗波争战。逃逸到最远处的光波，似乎喧闹着要溢过岸边逃离，片片暗波沉重地潜入,奔向池心。但是在池中央,这周围的心脏，依然是一轮真切、光闪、颤动的白月亮,并未被全部摧毁,这团白色火光翻腾着、争斗着,现在甚至没有被冲破、被亵渎的迹象。它盲目地努力着，似乎忍着奇异而剧烈的疼痛把自己紧紧地聚在一起。它逐渐变得强大起来,再次表明自己是那轮不可亵渎的月亮。条条细碎的光线加速返回已重新强大的月亮,这轮摇曳水中、胜利重整的月亮。

简介：奇石,是指天然形成的具有无与伦比的观赏、玩味、审美、陈列和收藏价值的各种岩石、矿石及化石.奇石称谓颇多,常见的有雅石、供石、顽石、寿石、水石、欣赏石、藏石、珍石、美石、嘉石、灵石、观赏石和石玩等.在众多收藏中,奇石以其独特的魅力永存于世、永葆其形,为人们的生活平添雅趣,深受藏家青睐.

简介：石舒清，原名田裕民，回族，45岁，宁夏海原人。1989年毕业于宁夏固原师专英语系，做过中学教师、县委宣传部创作员等，现为中国作协全委、宁夏文联副主席、宁夏文史馆馆员。写作以短篇小说为主，短篇小说《清水里的刀子》获第二届鲁迅文学奖，小说集《苦土》《暗处的力量》分别获第五、第八届全国少数民族文学创作“骏马奖”。

简介：我是土生土长的雷州人,因此对雷州石狗司空见惯。不论田头渠首、村头巷尾,还是门口灶头、荒野古墓,都有石狗的身影。石狗在我们的生活里,不是五谷杂粮,也不见得是村里晒场那口粗大的碌碡,我只能说它们仿佛就是从飞鸟嘴里脱落下来的一粒可有可无的石子。当有人把这些石狗收集起来摆放到城市的博物馆时,我震撼了。三四百尊石狗,竟然神态各异,或坐,或蹲,或伏,或站;或咧嘴含笑憨态可掬,或狰狞高昂威严可怖;或狗脸狗身,

简介：生产工具在人类进化史上的重要意义,在于其在真实还原史前时期的社会风貌及社会生产力状况方面,可作为相关的佐证材料。文章通过对中原地区彩陶文化遗址发掘出土的史前生产工具进行系统的收集、分析与解释,探索它们的应用方面和范围,并进行科学的命名,还就牛耕技术的起源及发展做了初步的探讨。

简介：建筑不仅是人类居住的重要载体,也是人与自然和谐相处的见证,更是历史的物质传承。地方性建筑由于具有其独特的地域性特征和历史发展脉络,是非常珍贵的研究资料。温岭市石塘镇是个以石为基的沿海小镇,是目前所存不多的具有石构建筑的地方,具有鲜明的地域建筑风貌。但是石构建筑却随着社会和经济的发展逐渐退出人们的视线,取而代之的是越来越多千篇一律的现代建筑,该镇的石构建筑风貌遭受巨大的冲击。因而保护石构建筑传承石构建筑文化变得非常重要。本文从温岭石塘的历史沿革、自然条件,以及石构建筑的结构形式、构造方法等方面对石塘的石构建筑进行探究,旨在引起人们对其的重视。