简介：近年来，在创作上呈现出几条大的审美走向，它们往往与文学功能的变化和市场需求的起伏相联系。从现象上看，它最先从题材层面上反映出来，但根子却在审美意识的取向上，对此有必要加以梳理和审视。

简介：

简介：当今的文坛热闹非凡，很多的文学作品都被打上了市场的烙印，赋予了很多市场经济的元素，其实，文学的市场化是有其多方面的原因的，既有文学自身的原因，也有文学所处的社会时代的原因。因此，我们要正确认识文学的市场化，文学本身、作家以及出版商和媒体都要为应对文学的市场化做出一定的努力。

简介：清末民初，巴蜀“好今文家言者”主张以今文之“理论”统一古文之“事实”，并对以康有为公羊学为中心的今文学系谱提出质疑。蒙文通即认定晚清公羊学近乎伪今文学，而以礼制为本，按家法条例治《毂梁》才是成熟今文学。蒙文通重构近代今文学系谱，不仅丰富了对道咸学术流变的认识，更呈现传统学术近代转型的多元路径。近代今文学的疑古思潮为整理国故与古史辨运动变经学为古史学，以史代经提供思想资源；然蒙文通弘扬廖平《春秋》学，由廖平以今古讲两汉，进而以《春秋》论先秦，志在复古求解放，为其以史证经，以经御史埋下伏笔。

简介：人们长期以来所关注的对联入史问题,社会上曾经有几种说法:一是"对联无史"论,即近代的文学史没有中国楹联的地位;二是"不能入史"论,认为中国楹联是"雕虫小技""不能登大雅之堂",不能编入文学史;三是"入史无用论",即认为中国楹联是"诗词附庸",不是单独的文学门类,入不入史无所谓。笔者认为,上述这几种说法,一是文化"视觉"不对只见树木不见森林二是文

简介：以刘勰《文心雕龙》为例,分析了六朝文论在批评态度与批评方法两方面与当下文学批评的不同,指出运用六朝文论进行作家作品评论对于当下文学批评的意义.

简介：晚清学术思潮发生了裂变,＂今文学＂兴起,并且深刻地影响了诗学领域。晚清具有＂今文学＂底蕴的诗人在诗学领域进行了颇富创造性的努力与开拓,从而形成了一条一以贯之的诗学演变路径,即与＂今文学＂的价值体系对诗学的蔓延、渗透、规约等过程相始终的＂今文学＂诗学话语发展向度。以＂今文学＂视角切入到晚清诗学的演变,不仅可以为其＂外在化＂的探究补充＂内在化＂的思考,而且有望走出经学的阴影,还原晚清诗学演变的真实面貌和历史现状。

简介：

简介：今文经学对于的代文学的影响在戊戍变法前后表现得尤为突出。以《春秋》公羊学为主体的今文“微言”既是康有为、梁启超鼓吹维新变法的理论依据，也是他们开展文学革命运动的精神动因和思想资源。主张输入西方的“意境”和“语句”，造“新声”以“新民”，同时坚持依经立义，借经术以文饰政论的文学言说方式，这种文学革命话语的生成及其表现形态与康、梁等人托古改制，援采西学以改造儒学的经学——政治学阐释和运作明显地存在着异质同构的对应关系。

简介：在清初高邮学风和文风的发展过程中，夏之蓉是一个承上启下的人物。他继承了前期高邮学人吴世焘、贾兆凤等人重视致用的观念，但又具有以六经为本的独特性；他在与博学鸿词科的同僚的交游往还中，提高了经史之学，尤其是考据学的修养，这使得他成为贾稻孙以古文兼古学、重视创新和会通之学风的先导。通过对夏之蓉文学思想的探讨，有助于我们了解扬州学派早期文学思想全貌，加深对扬州学派“博通”特点的体认。

简介：罗马法的演进在罗马人对[国家]治理的贡献中，罗马法是最有意义的贡献之一。罗马法和英国普通法这两大司法制度。仍然是所有现代西方国家司法制度的基础。罗马法是意大利、法国、苏格兰、拉丁美洲国家和路易斯安那州法典的基础。在使用英国普通法的地方如美国（除路易斯安那州），也存在着罗马法学家制定的伟大法律原则的基本遗产。

简介：关于江藩的文学成就，至今尚无专文论述；对于“扬州学派”的文学成就，迄今亦无充分的认识。本文从诗、词、文、赋等方面对江藩的文学成就作了全面考察，指出其总体风格是清疏俊朗，并就其为人秉性以及学术成就与其文学创作的关系作了揭示。由此，为我们认识和评价“扬州学派”的文学成就提供了一大有力的支撑。

简介：今文《尚书》中玉凡12见,　　　　一、大龟　　　　九江纳锡大龟（虞夏书·禹贡）　　今文《尚书》中,《说文·玉部》曰

简介：今文《周书》的人称代词包括第一人称代词“我、予、朕、卬”4个,第二人称代词“尔、汝、乃、而”4个,第三人称代词“厥、其、之”3个,同时还有“某、自、己、人”4个特殊指人代词,人称代词种类齐全、指称功能完备且出现分工互补之势.今文《周书》人称代词的总体特点是周代的时代色彩鮮明,人称代词和名词共现构成同位语的现象常见,人称代词在使用中已显示出谦恭礼让的文化色彩.这些特点为从语言角度验证今文《周书》的语料时代问题及真实性问题提供了有力的证明,同时也为上古汉语人称代词研究提供了一些新的语料,发现今文《周书》一些人称代词的用法及语用功能与过去学界认为的上古汉语人称代词的用法及语用功能有不一致的地方,这为重新认识上古汉语这些人称代词提供了依据.

简介：通过对今文《周书》复音实词的全面考察。探索了其类型、意义，分析了合成式复音词的语义构成和语法构成，发现今文《周书》复合式复音词中的联合式和偏正式构词方式发展已趋成熟，动宾式、动补式、主谓式构词方式尚处于萌芽阶段，总的来看今文倜书》的构词方式已完成由语音构词向语法构词的转变。

简介：今文《周书》共有复音虚词36个,其中复音副词14个,复音助词9,复音连词8个,复音代词3个,复音介词2个。在深入分析这些复音虚词的语法作用、语法意义、词性构成的基础上,探讨了今文《周书》复音虚词的特点。

简介：泰州学派与永嘉学派人员的组成结构和人员的素质不同,两个学派在理论研究的个性上有一定的差异。由于两个学派规模大小不等,所以对地方经济和社会发展影响程度上也有差异。此外由于两个学派当时要解决的问题不一样,所以研究倾向有虚有实,这可以从他们哲学思想上找到一些深层次的因素。

简介：解构主义作为引进已有10余年之久的“舶来品”，在国内批评界引发的概念混乱至今并未完全澄清。由于批评者对解构主义语言论、解构主义批评与以解构主义思想为基础的批评理论之间的关系未能详加考察，因此他们或者从“批评的危机“入手谴责解构主义的哲学立场，或试图恪守解构主义立场为中国的批评话语指路。对此，本文通过解析德里达的文学论与耶鲁学派的批评实践，指出：解构主义语言论与解构主义批评并不是连贯、一致的整体；解构主义作为一种具有乌托邦色彩的反形而上学假说，注定要与实证性的批评实践脱节；后殖民主义、女性主义等批评实践正是因为与解构主义哲学保持着既连续又断裂的关系，才得以以解构的姿态屹立于批评领域。

简介：通过＂诗性功能＂这一概念,俄罗斯形式论学派首次将＂功能＂这一方法论范畴从语言学成功地引入文学学。受其启发,布拉格学派的扬·穆卡若夫斯基提出了＂审美功能＂的概念,从而进一步将文学的功能研究从语言层拓展至审美层。比较＂诗性功能＂与＂审美功能＂这对概念,我们不难发现它们之间存在诸多差别,这些差别归根结蒂根源于两派文学功能观的不同。

简介：罗马的贡献不像希腊人,罗马人对抽象的思想不是特别有兴趣。他们没有建立原创的哲学体系，没有发明新的主要文学形式，没有做出突出的科学发现。他们在统治艺术方面却出类拔萃。罗马人创建了一个可以运行的世界国家，并发展出管理、法律和实际事务中的技能。罗马人总体上讲是一个有对他人负责意识的民族．是他们铸就并保持了罗马和平。