简介:尝闻一说曰:“鹰鹫之属,本为同族,其名曰隼。岁逢大旱,草木尽枯,獐兔皆死,群隼枵腹。或搏苍穹,徒鸿蒙,求索于重峦之颠;或敛翅羽,扑尘埃,偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰,后者鄙而称鹫也。”余闻此而有言曰:大旱之岁,乃隼族直面挫折与痛苦之际也,志不同则前途殊也。归属若何,唯志所谋。然天地万物,苦痛挫折非仅此一案,广袤乾坤,何处不有。君曾见清泉流于大石者乎?此泉之挫折也。择退者,蔽于石阴,遁于林洼,而久之腐,不名于世也;而进者不畏险阻,旋而复击百万遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之挫折也。择趋避者,散于群峦之外,须臾而无形,倾刻而泯灭;择挺进者,继往削磨千亿载,乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌,择于何,择于挫折也。而青史之上,举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不辍于逆境之苦也。而司马迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,于大辱重挫之下毅然择生,终有绝唱之史、无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹;亦有武侯之志,承先帝之德,尽报国之忠,剑指中原,不胜不休,虽失大计于街亭,义不择退,再回出师,终塑英豪之名而得千古慨叹。人生之不如意者居多,直面挫折,化解而微言苦痛,惟怀大志而不言败者...
简介:靳飞小说《柳三变外传》(载《青年文学》1994年第6期),取的是古人名字,想的、说的、做的却是古今孱杂、虚实相揉的事,这样运用夸张和变形打破了历史与现实、虚幻与存在的界限,亦古亦今,亦虚亦实,不古不今,不虚不实,以怪诞的形式,渲染了小说的喜剧色彩。在这种怪诞形式和喜剧色彩笼罩下的却是深重的悲剧内涵,是中国知识分子对自己人生追求的痛苦思索,即中国知识分子的人生价值的辉煌是否仅仅在于“学而优则仕”。这一思索,主要是借助于历史人物的外壳艺术性地夸张变形,再造艺术典型而表现的。柳三变就是一个外在行为的变异和内心世界的痛苦都被夸张化了的典型。柳三变写
简介:回忆往事与咀嚼痛苦常常可以划等号。在人的记忆中,有种挺怪的现象,那就是好事、乐事忘得最快,常常是高兴一阵子就拉倒了,烟消云散;而那些苦事、痛事却顽固地盘踞在头脑里,积淀在心海的深处,只要用回忆这根魔杖轻轻一搅,它立刻就会凸现在你的眼前。这时,回忆往事就同咀嚼痛苦牵起手来。一位朋友曾对我说,上小学的时候撒谎,老师一怒之下没收了他的红领巾,还在讲台前罚了站。当时他对这种惩罚