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  • 简介:我的手机装上了来电提醒业务,每有电话进来,北京移动就会给出提醒——这是中介电话,已经被标记78次;这是骚扰电话,已经被标记12次;这是诈骗电话,已经被标记106次等等。偶尔,我会接到一两个南方口音的男子来电,让我第二天去他的办公室一趟。这个诈骗手段已经人尽皆知,骗子却还在使用,我忍不住对着电话大骂。我骂骗子,很大程度上是看不起他们低劣的骗术。

  • 标签: 骚扰电话 诈骗手段 费迪南德 尼科 财务问题 船上
  • 简介:摘要目的探讨早产胎膜早破的产程观察和护理措施。方法对53例孕未足月胎膜早破早产进行了回顾性分析。结果剖宫产率高,新生儿窒息率及病发率高。结论早产胎膜早破产程进展易变因素多,也是易发头位难产的因素之一。产程中应严密观察胎心变化和胎先露下降,吸氧,尽早做好接生准备,是降低母婴并发症的重要措施。

  • 标签: 早产 胎膜早破 产程 观察护理
  • 简介:摘要目的探讨胎膜早破产妇在临床中的表现;方法选取2013年1月至2014年1月我院接收的胎膜早破49例产妇分为观察组,选取同期分娩无胎膜早破的49例产妇作为对照组,对比两组产妇在临床中的情况;结果两组产妇在分娩方式、Apgar评分、并发症等方面相比差异具有显著性(P<0.05);结论为了降低母婴并发症的发生率,应当加强胎膜早破临床观察分析,并根据产妇的实际情况进行针对性处理,避免产生感染问题。

  • 标签: 胎膜早破 产妇 临床分析
  • 简介:摘要目的观察对胎膜早破产妇进行监护治疗的效果。方法选自2013年11月到2014年10月期间,在我院收治的胎膜早破的产妇100例,将其随机分2组,每组各50例。对照组采取保守观察的方式,观察组采取催产素静脉点滴引产法,记录其在入院后到分娩时的间隔时间,剖宫产情况,进重危监护病房的情况,新生儿发生并发症的情况等。结果观察组胎膜早破产妇各项观察指标情况均优于对照组,其中观察组产妇在入院后到分娩时的间隔时间显著少于对照组(P<0.05)。结论对胎膜早破的产妇,做好监护治疗的工作,能够缩短产妇入院到分娩间隔的时间,保障产妇和胎儿的生命安全,减少新生儿发生并发症的概率。

  • 标签: 胎膜早破 产妇 监护 治疗 效果
  • 简介:财富可以让你的人格变得高贵,但人格与财富无关;权力可以让你的人格变得伟大.但地位不影响人格的高下。很多时候,我们完全有能力把握自己生命的高度,关键是你是否愿意在心底栽满人格的鲜花。这些人物,有伟大者,亦有平凡人,人格如何,谁都可以评判!

  • 标签: 人格 素材 考场 财富
  • 简介:人格要素的商业利用为人格权主体创造了财产价值,但它并不适宜被归列到独立于人格权之外的一项财产权中:首先,需要反思财产权与人格权的区分标准;它并非建立在权利是否具有财产价值及可转让性之上,而应当为权利客体的属性——能否永久地外在于主体。其次,人格要素的商业利用并未改变人格要素的内在于主体的属性。所谓的"外在性"只是技术发展带来的手段及工具意义上的。它决定了以人格要素为客体的权利只能属于人格权,人格要素所带来的财产价值乃人格权权能的体现。财产利益与精神利益不可分割地交织于人格权中。这种构造不仅与人格权的受尊重权的属性及专属性并不冲突,而且回复了人格权的原貌,能更好地实现人格的价值。

  • 标签: 人格权 财产价值 人格权的商品化
  • 简介:破产程序是指对资不抵债的企业进行破产处理的司法程序。对于进入破产程序的企业而言,一方面由于其法律主体资格仍旧存续,因此其仍是税法中的普通纳税人,继续适用一般的税收征管法律法规。另一方面由于其出现财务困难导致无法正常经营并进入了特殊的法律程序,因此税务机关应当对其采用一定的特殊征管手段。欠税是指纳税人超过税收法律、行政法规规定的期限或者纳税人超过税务机关依照税收法律、行政法规规

  • 标签: 破产程序 税务机关 税收法律 企业破产 征管手段 财务困难
  • 简介:破产管理人制度是我国破产立法中的设计亮点,国内外有较多学说探讨破产管理人的法律地位,其中,独立主体说最具代表性.独立主体说能更好地确定破产管理人的民事主体资格,明确破产管理人的法律权利义务以及相应的法律责任.

  • 标签: 破产管理人 独立主体说 民事主体
  • 简介:"有没有人在大学里申请贫困生?"当我在老友群里抛出问题后,阿常回复说:"我。"阿常是我的初中同学,性格外向阳光。初中生没有太多消费,加上成绩优异,阿常是班上受欢迎的几个男生之一。每次聚会或游玩,掏份子钱时,我从不曾见阿常有过尴尬或者迟疑。事实上,如果不是因为我的这个提问,我们这些和阿常称得上多年的老友并不觉得他和我们有什么不同。于是,我跟阿常私聊了很久,我重新认识了这位老朋友。

  • 标签: 投资失败 性格外向 复说 上受 国防科技大学 第二年
  • 简介:1999年《破产清算法》中剩余债务免除制度的引入为免除自然人在破产程序中未清偿的债务提供了可能。但德国的剩余债务免除制度非常严格。其一,冗长的程序给参与者很大的压力;其二,债务人剩余债务的免除会因为严格的要求被拒绝。这些过高的门槛损害了剩余债务免除制度应有的让债务人重新融入经济运行过程中的功能。2014年《个人破产法》改革的重点有:缩短了剩余债务免除程序、删除了第312条至第314条的简易破产程序和第114条的优先受偿权,对自主进入程序的决定进行了规定(随之规定了对重复申请的限制),以及对剩余债务免除的拒绝理由进行了修改等。然而此次改革中,国家利益作为最重要的推动力产生了更深远的影响,个人破产法并没有得到理念上的发展,甚至剩余债务免除制度因为扩大的特例范围而被削弱,因为程序的划分而被消解,使此次个人破产法改革显现出了退步。因此,下一轮关于《个人破产法》改革的讨论很快就会到来。

  • 标签: 个人破产法 剩余债务免除程序 简易破产程序 优先受偿权 债务人经济循环再融入
  • 简介:周发源在《船山学刊》2016年第1期撰文认为,毛泽东是一座丰碑,是巨大的精神宝库,也是中华民族精神的集中体现。毛泽东的人格风范尤其值得我们研究、学习、继承和发扬,其主要体现在立志高远、惟真务实、坚忍不拔、虚怀若谷、严于律己五个方面。毛泽东的高远志向主要体现在胸怀天下、为国为民、坚信马列三个方面。

  • 标签: 人格风范 毛泽东 中华民族精神 周发源
  • 简介:语文人格教育要求对学生进行品德修养上的教育,利用语文学科“人文性”和“工具性”的特点,放大本学科的优势。在日常学习生活中,进行爱的教育,重视自身道德修养,用自己的人格影响学生的一生,培养学生形成健康健全的人格,这是一项长期的,为学生终

  • 标签: 语文人格教育 学生 品德 修养 健全
  • 简介:大学生人格教育是大学生思想政治教育工作的组成部分。党的十八大报告提出"文化是民族的血脉,是人民的精神家园"。在大学生思想政治教育领域里,传承和弘扬儒家思想为代表中国优秀传统文化是极其重要的。因此,在当代大学生人格教育中开展广泛的儒家君子理想人格教育势在必行。

  • 标签: 人格教育 理想人格 儒家君子人格
  • 简介:班主任工作是一项复杂而又艰巨的工作,特别是在当前社会转型下,面对初中学生生理和心理变化过程中出现的心理挫折。如何帮助学生提高对挫折的认识,锻炼承受挫折能力,战胜心理挫折,更是班主任面临的艰巨任务。笔者从建立心理档案;开展心理咨询教育活动;树立榜样,奉献爱心;加强各方联系等方面开展探索工作,有效帮助学生战胜心理挫折,塑造健康人格

  • 标签: 心理挫折 问卷调查 心理档案 爱心与责任心 主题活动
  • 简介:近代以来,人格性问题成为哲学的主题,继洛克、莱布尼茨之后,康德分别在理论哲学和实践哲学中对人格性问题作了不同的处理。在理论哲学中,康德认为传统的对灵魂的人格同一性的理性心理学是谬误推理。先验自我超出了人类认识的界限,不能对之形成知识。而在实践哲学中却是不可或缺的概念,在形式上,人格性是实践理性批判建筑术的必要环节。人格性的内容或本质被归结为作为自在目的的有理性的主体。人格同一性与道德人格性二者在康德那里并未统一起来,在其后的费希特和黑格尔对此才有解决。

  • 标签: 人格 人格性 自我 先验统觉 自由意志
  • 简介:摘要目的了解新疆某三甲医院2014年新招聘护士的人格特征。方法采用横断面调查的研究方法对新疆某三甲医院的49名轮转护士进行调查。结果(1)专业护理学校与非专业护理学校完成学业的新护士在明尼苏达量表中的疑病、抑郁、癔病、精神病态、妄想、精神衰弱、精神分裂、轻躁狂、社会内向等因子评分比较,差异均无统计学意义;P>0.05;(2)大专毕业新护士和本科新护士在明尼苏达人格测定量表中各因子差异均无统计学意义;P>0.05;(3)汉族新护士的疑病、抑郁、男女性化、社会内向各因子评分均高于少数名族新护士,两组比较差异均有统计学意义(P<0.05)。结论不同专业学校毕业的新护士、受不同教育程度的新护士个性特征无差别;不同民族的护士个性特征明显不同,汉族新护士比少数新民族护士在身体不适、情绪、性格和心理上与生理性别一致,不太会表现出异性的气质,但也不过分显露所属性别的极端化倾向,个性平和自然,不别扭、在社交活动中虽不是活跃分子,但与人交往也比较容易,在人群中往往能够保留自己独立的空间。

  • 标签: 新护士 人格特征 横断面调查
  • 简介:俗说话“文如其人。”要培养学生良好的人格,我们可以通过阅读教学的引领,作文教学的渗透,显露人格品性,培养关爱他人品格,促使人格完善。

  • 标签: 写作训练 良好人格 教师 学生
  • 简介:作为哲学家,康德并非没有故事或没有历史,其生活的真正精彩之处在于为自己量身打造了一套符合自己道德哲学思想的理想人格,尼采称之为"中国人格"。这种人格的核心是康德道德哲学中的"善良意志"。对应康德丰富多彩的现实生活,其"善良意志"并非纯粹理性思辨的结果,而是具有丰富的情感性现实基础。同时,"善良意志"与中国儒家陆王心学中的"良知"概念具有深刻的内在契合性,二者都是心之本体,是最高善。在认知层面上,最高善对所有经验知识具有统摄作用;在实践层面上,对最高善的遵从形成了具有人生指导意义的道德准则。

  • 标签: 善良意志 良知 经验知识 理性法则
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