简介：悲剧作为一种世界性的艺术范式，在亚洲同样有着诸多富于特性的建树。本文对东亚、东南亚、南亚和西亚等亚洲各地区的悲剧艺术及其流变进行了大致扫描，并对一些重点作家的优秀剧目进行了审美分析。

简介：由于瓦格纳这位作曲家到今天在政治上还具有争议性，所以，纵观亚洲地区一大堆《尼伯龙根的指环》歌剧制作，我不禁猜想：难道这些人看不出来，上演瓦格纳是有危险的吗？尽管撇除作曲家早在19世纪末已死去但却与德国纳粹历史藕断丝连这一点（这也算是西方历史的死结），亚洲人可能不太了解为什么以色列还坚持禁演瓦格纳音乐的政策。但试想一下，如果换上一个疯狂的日本右翼作曲家的话，情况就完全不同了!起码应该洞悉到这种危险不只在西方发生。

简介：韩国并不能称作亚洲传统的文化大国,但近些年来韩国通俗文化却在亚洲取得了令人瞩目的成就。这其中的原因是什么?韩国通俗文化是如何在亚洲崛起的?韩国通俗文化有着怎样的特点?在全球化的背景下,作者将结合政治、经济、文化等多方面的因素对这些问题展开讨论。首先,本文具体介绍了"韩流"的形成过程及表现形式。接下来,韩国媒体的自由化及发展作为韩国文化崛起的一个重要原因在本文中得到具体论述。其次,本文以韩国流行音乐圈为例讨论了韩国文化的一种交融性。在结论部分,作者提出:韩国流行文化是一种全球文化与本土文化碰撞时所产生的一种独特的杂糅文化。最后,作者探讨了韩国通俗文化在邻国产生重大影响的原因及存在的问题与不足。

简介：俄罗斯版图上的亚洲戏剧文化已然从忽视差异性的苏联欧化的专业标准撤离,返回到了其自身的文化身份当中。那么民族精神如何体现在欧洲戏剧经典那样一种已然高度发展的戏剧结构中呢?本文通过讨论萨哈共和国国家剧院和图瓦共和国国家剧院分别出品的莎士比亚《李尔王》(导演分别为安德烈.波里索夫和阿力克谢.奥尔扎克),探讨这一话题。这两次演出都有着一种对于这部经典悲剧作品的形而上反思,这种形而上的反思或许正是亚洲戏剧独有的特色。而在布尔加特剧院和萨哈剧院演出的布莱希特剧作和洛尔加的剧作中,都有对20世纪西方经典戏剧的充分阐释。这种亚洲式的阐释方式和它所独有的形而上学背景相结合,常常可以让我们在那些经典的文学作品中发现一些隐藏着的艺术活力。而这样的艺术活力在欧洲现实主义的戏剧舞台上我们永远都感受不到。

简介：2008年5月18日，由中华人民共和国教育部体育卫生与艺术教育司和哑洲戏剧教育研究中心主办、中央戏剧学院承办、中国舞台美术学会协办的第三届亚洲戏剧教育研究国际论坛在中央戏剧学院开幕。亚洲戏剧教育中心理事长、中央戏剧学院院长徐翔宣布，经过与亚洲戏剧教育研究中心各会员院校协商，本届论坛确定的主题是“舞台美术教学与创作研究”。

简介：本文旨在从总体上概括莎士比亚在亚洲改编和接受中的几个突出的矛盾方面，尤其要分析在这个过程中改编者面对“传统”与“现代”的冲突时表现出的文化政治取向。某种意义上讲，矛盾的认识一方面体现了莎士比亚作为舶来的知识载体，对于亚洲现代文化形成的影响方式，另一方面反映了亚洲对于自身的文化传统和文化身份的矛盾认识。其结果是，莎士比亚在现代亚洲文化中扮演的角色充满了矛盾性：其变化多端的形象展现了传统与现代、旧与新、高雅与低俗的矛盾。在这些矛盾对立中，莎士比亚有时以矛盾双方中的某一方的形象出现，但大多数时候，他会同时出现在矛盾双方的对立中。

简介：2013年5月17日至19日,＂第八届亚洲戏剧教育研究国际论坛＂在新加坡召开。这是亚洲戏剧教育研究中心（ATEC）自2005年成立以来,首次在中国以外的国家举办会议。论坛的承办方是有着悠久历史和优良教育传统的新加坡南洋艺术学院（NAFA）,本次盛会举行之时恰逢其建校75周年庆典。