简介:十九世纪与廿世纪之交音乐创作上出现管弦乐队小型化、室内化的趋势,遍及西方音乐界并辐射到包括我国在内的许多国家和地区,至今不衰。这一艺术现象的出现和发展,反映出当代哲学、美学思潮的演变以及对音乐创作影响。
简介:二胡在相当长的时期内,多用于戏曲伴奏和某些地区性的民间音乐合奏(如江南丝竹、广东音乐等)。自刘天华先生始,二胡才有了独奏表演,从而表现出勃勃生机。毋庸置疑,根基于民族乐队中的二胡,个性、共性兼备,优势显而易见。倘在乐事高度发展的今天,把具有独奏功效的二胡,设置于西洋管弦乐队之中,使之相融如斯,这对演奏者及音乐制作者来讲,乃是一个被忽视而又棘手的课题。笔者长期和管弦乐队合作共事,易地而处,备尝甘苦。传统中民乐队的演奏技法、习惯、必然要向管弦乐法靠扰,在这里,相融是砝码,以相融为准绳度衡成败得失,除掉演奏者本人的心理因素,怕有着一系列技术性因素摆在面前,苦于每每无法。这,就引出了一系列的思考。
简介:<正>本世纪前的诗歌——更确切地说,十九世纪中期前的诗歌,主要是现实主义的和浪漫主义的诗歌,一般称之为传统派诗歌,它们在长期的发展过程中。积累了丰富的艺术经验。尽管“每一个时代都有它自己的一代诗人和一代诗风,一个时代过去了,这个时代的一代诗人和一代诗风,也随之而逐渐失去它的社会地位和影响”,然而,在现代诗苑里,传统派诗歌之花并没有消失,依旧存活着、开放着,并且绰约多姿。1993年止,有近三十位诗人获得了诺贝尔文学奖,其中不少诗人属于传统派,如法国的普吕多姆、弗·米斯特拉尔、佩斯,意大利的卡尔杜齐,前苏联的帕斯捷尔纳克,德国的萨克斯,瑞典的卡尔费尔特,捷克的塞弗尔特,波兰的米沃什,智利的加·米斯特拉尔,印度的泰戈尔,希腊的塞弗里斯和圣卢西亚的沃尔科特等。他们的创作,充分显示了传统诗歌的艺术魅力。在现代主义与后现代主义诗歌流行的欧美,仍然有众多诗人坚守传统
简介:在二十世纪中国佛教研究的重大成果中,凡是涉及到天台宗的,大都注意到了天台宗的判教。纵览先贤时彦的这些成果,我们可以发现一些有关天台宗判教的共识;在这些成果的相互比较中,又可以看出各家研究的个性和特色。有关天台宗判教的共识大致有以下几点:1、都将智岂页大师对全部佛教经典和理论所作的“五时八教”判释视为天台佛学的一个组成部分,并且当作天台宗与其它宗派互相区别的基本标志。2、都对“五时八教”的基本内容进行了详尽而明晰的解释和说明,由于所据原典大致相同,所以大家在此一点基本上没有什么分歧。3、都注意到智岂页对南北朝时期所谓“南三北七”十家判教的批判,从而视天台宗