简介：近代中国诞生了一个刺绣新品种——乱针绣。刺绣在中国历经数千年,发展出多种针法,但是归根到底,都是有规律地排比其针,密接其线,通称为"比针绣"。任何工艺美术品都有它的材料美、工艺美,同时又受着材料和工艺的限制。刺绣同样如此。为了打破刺绣图案平涂的色彩、规矩的形象,历代绣工不断做着尝试与探索。明代上海

简介：<正>一幅由横七竖八、斑驳陆离的各色丝线纵横交错组成的刺绣画面,远看层次分明,人物场景栩栩如生,犹如一幅油画佳作。"乱针绣"的传人陈亚先与继承她衣钵的小女儿共同创办了"陈亚先乱针绣工作室",耄耋之年继续开馆授徒,传播技艺。

简介：美丽少女王丹(化名)因轻信人贩子而落入魔掌，被三次转卖并遭受蹂躏；被解救后的王丹绣了一面锦旗送到了公安机关——

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简介：服饰文化是中华文明的象征。从我国考古界挖掘出的大量帛衣锦画中,就可以了解到我国古代灿烂的服饰文化具有久远的历史。《后汉书·舆服志》上说:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治……以五采章施于五色作服。”也就是说从黄帝时代起,人们对衣服的美化就很讲究了。服饰佩带品都展现了当时社会大众的文化心态和审美情趣,突出了那个时代的实用功能。如果说帝王朝臣贵族身上的服饰不乏深厚的文化内涵的话,那么,在老百姓朴素的服饰冠戴上,也能欣赏到装饰的文化品味。就一件衣裳,一只搭肩,一块手帕,一双鞋,一只帽子来说,绣上了祥禽瑞兽,植进了花木佳果,构成绝妙的图案后,那些看却都是日常所见的生活必需品,变得生动灵气,引人注目,就承载着文化的意象,就有了文化味。

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简介：宋之闺绣画，山水人物，楼台花鸟，针线细密，不露边缝。其用线一二丝，用针如发，细者为之，故眉目必具，绒彩夺目，而丰神宛然，设色开染，较画更佳。女红之，了，十指春风，回不可及。——明代屠龙《画笺》

简介：读过了都市欲望,再读董立勃的边疆文字,总会有风吹草低的清新。这部长篇,和成名作《白豆》同年问世,没有轰动,只有寂寥落寞,却被作家本人偏爱。的确,要论生活质感和意蕴淳厚,《乱草》不仅优于"现在",也优于同为"早期"的《白豆》。

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简介：我国民间传统节日中的乞巧节，就是女子向织女乞巧——含心灵手巧之意。在古代，女子未出嫁前都需练女红，视绣艺为能事，她们通过设计图案、刺绣制作，了解吉祥图案的寓意。神话传说、戏文故事，无所不包，只要看到图案就能说出一个动人的故事，一个美好的向往，一个深刻的道理，绣品也像书本一样，可世代相传。

简介：设计论谈：目前国家有关部门不再批准别墅用地了，您对未来别墅市场的前景怎么看？

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简介：猴年的中国足球出现了许多"齐天大圣"。内战罢赛、罢吹、罢练、罢采(访)……乱事一事接一事。外战从男到女,从小到大、败仗、一仗接一仗。冰冻三尺,非一日之寒。如果不从根本上分析、整顿、改革中国足球的管理体制,就是到了羊年兔年也照样不会安宁的。要想让俱乐部活着,就必须有让其生存的政策,而这些政策的制定,必须让有切身利益者发表意见,不能再出现政府职能部门的行政管理方式来限制企业的发展。对待违反规则的问题,就

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简介：像灰尘一样。家里的物件是个不断积累的过程。刚开始还不觉得．逮啥都惦记着．往家里招呼。直到有一天．突然发现家里站没站的地儿，坐没坐的地儿．弄不好想走道还被绊个大跟头，这才意识到家里的东西实在太多了。

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简介：第一章袁真遇到了一场意外。若是知道会发生这样的意外,袁真是断然不会跑到楼顶去的——这里所说的跑只是一种修辞,她其实是以极其缓慢的步速上楼的。那条作为安全通道,很少有人光顾的楼梯里弥漫着油漆与涂料的气味,她的脚步发出瓮声瓮气的回音,让她觉得有人跟在后面,她甚至还回头看了一眼。后面除了空空荡荡的楼梯,当然什么也没有。于是她就慢慢慢慢地爬到了楼梯顶部。那里有一扇