简介：

简介：陆宗达曾拜国学大师黄侃为师。见过先生，黄侃一个字也没给陆宗达讲，只给他一本没有标点的《说文解字》，说：“点上标点，点完见我。”陆宗达依教而行。再见老师时，黄侃翻了翻那卷了边的书，说：“再买一本，重新点上。”第三次见老师时，陆宗达送上点点画画得已经不成样子的《说文解字》。黄侃点点头，说：“再去买一本点上。”

简介：点点:一个词汇研究的狂热者,也是一个理想主义者。对词汇的来源和发展特别有兴趣,每次有人随便说起一个单词,他总是可以引经据典。他的记忆法掺杂了很多文化和思维的东西,所以经常让大

简介：摘要老师“传道”就是要通过教学过程帮助学生树立良好的思想道德品质，培养其坚强的意志、健康的情趣，帮助其学会为人处世，逐渐完善其人格，让学生健康成长。

简介：在风景如画的苏州独墅湖高教区,矗立着一所充满人文情致的书香校园——苏州工业园区翰林小学。翰林小学占地面积不大,办学规模也不大,办学时间更不长,然而就是这么一所普普通通的新办学校,因为书法文化,因为翰墨薪传,因为孜孜不倦地追梦,声誉鹊起,备受好评,如今学校已成为“中国书法名城苏州书法教育‘千百工程’培训基地”“苏州市特色文艺

简介：

简介：沈先生是一位慈祥、仁爱、诚实、勤劳的长者。沈先生的褚体书法得褚遂良之神髓，是千余年来发扬光大褚遂良书法艺术的第一人，他的颜体书法当今天下亦无出其右者。沈先生的为人品德与艺术成就，仰之弥高，是我终身的楷模。

简介：一直以来，《传道书》就似乎是整部希伯来圣经中的异类，包含了许多看似与希伯来传统格格不入的异端言论。犹太拉比也曾经讨论是否应当将此卷书列入正典。本篇论文通过分析《传道书》12：1—8的诗歌，尝试回答《传道书》与希伯来传统的关系问题。换句话说，作为《传道书》的总结陈词，这部分经文有助于我们理解作为希伯来传统之另一种的《传道书》。

简介：所谓“传道人”，在此可以定义为专职的牧会人员，是在教会（场所固定、时间确定、人员相对稳定的聚会地点）里从事教导服侍的人员，这些牧会者应该具有相当程度的神学培训的基础，有被确认的牧会的身份。“副业”在此可认为是指传道人为养生而从事的有别于教会事工的社会职业，这其中不涉及诸如农村传道人家里的农田耕作。

简介：师者，传道授业解惑者也。可见在教学过程中，不仅在于老师教给学生多少知识，而在于老师教给学生方法，让学生自己“能吃饱”，不仅“学会”数学，而且“会学”数学，“爱学”数学。就应当遵循儿童认知规律，从学生的实际出发，以新课标理念来指导我们的课堂教学，下面谈谈我的教学体会。

简介：一个有道德、有理想的人,他会努力地学习;同时,一个正在丰富自己知识的人,他的道德修养也会在逐渐地提高。知识与品德应该是互相影响,相辅相成的。对于一个世界观将形成的学生,如果不把品德培养放在首位,就很难使之成为将来对社会有用的人。唐朝的韩愈把“传道”放在教师职能的第一位,元朝的学者吴澄说:“学必以德性为本”,清末的康有为也提出“以德育为先”的口号。我赞成前人的观点和主张,在工作中我是这样做的。　　1把自己的言传身教与学生的自我约束结合起来　　叶圣陶先生说过:“教育工作的全部就是为人师表。”1995年7月28日的《中国青年报》上的一篇题目为《一个母亲的抗争》中有这样一段话:“一个孩子,从小崇拜爸爸妈妈。一上学就开始崇拜老师,不再崇拜家长。原因一个是老师知识多了,更重要的是,孩子从人格上不再崇拜父母,因为父母说话总不算数,或者家长自己说的,却经常做不到。”这一段话说得是比较中肯的。在工作中我总是严格要求自己,注意自己的一言一行,平时我要求学生不迟到、不早退,那么我本人在工作中首先就早来晚走,经常深入班级。有的学生自习课时坐不住凳子,我就在这个时间到教室里备课,这样做既保持了自习纪律,又为那些坐不住凳子的学生作了“示范”。

简介：中国教会自改革开放、复堂以来，信徒人数呈几何数增长，教堂如雨后春笋般地建立。这欣欣向荣的景象引起社会和宗教界普遍兴趣和关注。然而在欣赏这数量和建筑物的同时，那辛勤耕耘的传道人的生活，他们的待遇，却常被我们有意无意地忽略了。

简介：一段时期以来，在微信的朋友圈里，都会看到有些传道人在发布、推销自己所卖的商品。这些“传道人微商”引起了很多弟兄姊妹的关注，也引发了不少争论。不少人觉得没什么，认为传道人也要生活；但也有部分信徒难以接受，批评这些传道人“不务正业”。那么传道人是否可以做副业呢？

简介：由美国高盛集团、上海世纪出版集团主办，上海《理财周刊》社、上海复旦金棕榈信息经济咨询有限公司承办的“全球投资市场趋势和机会”报告会，近日在上海举行。

简介：时把飞逝，日月如梭，在历史的长河中教会步入了21世纪。作为一名新世纪的传道人这个被称为“最崇高的职分”在这新时代中应重新注入些怎样的新内涵呢?引起我深深的思索。

简介：传道人不应只有肤浅的知识便自满自足,应当在知识、经验上丰富自己.今天的教会,有许多从事主工作的北史姊妹蒙召时的文化素质也很浅薄,因着工人的缺少而作了传道人,切不可以居此地位而自满,应当看到自己的不足,不断地丰富自己的文化知识,增强自己的社会经验,强化自己的工作能力,这样你的信仰生命才能不断地长进,所以保罗说:"我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样的见识上多而又多."

简介：从神学院的“圣山”下到教会工作已经整7个年头了。感谢神,教会广阔的工场让我学习了最简单、最基础而又最朴实的功课,这些都是我在书本上难以学到的。我想借此机会就传道人与教会治理方面的问题谈谈我个人的一些感受想法,并请教诸位牧养经验

简介：一生为主终不悔包忠杰(Paul.H.Bartel),是一个生在中国,并在中国传道几十年的外国人。我不知道有多少主内弟兄妹妹认识他、知道他或听说过他。但是,我知道他对中国教会的热爱和关怀胜过他的生命。即便在离开中国的日子里,他仍写了许多中文灵修书勉励中国的信徒。凡读过他的《诗篇注释》的人无不被深深打动。他是一个报福音传喜讯的人,他的脚踪何等佳美!二十世纪初,他丢弃一切来到四川、贵州

简介：＂传道、授业、解惑＂是教师的工作。但是,现在的高校教师却很少有人能很好地完成＂传道＂这项工作。文章从传道的含义出发,指出专业课教师应如何传道以及高校管理者应该如何为＂传道＂创造环境。

简介：高校思想政治工作的落实落地，必然要通过每一名高校教师，通过教育教学这一重要环节来实现。因此，教师是高校思想政治工作的践行者和排头兵。湖南高校教师必须明确自己担当的时代使命，在高校思想政治工作中“勤于问道，精于传道”。