简介：社会和谐要求文化领域和谐发展。非主流文化的存在和发展丰富发展了主流文化，也给主流文化的发展带来了挑战。主流文化要提升自身竞争力，坚持主导和引领非主流文化的发展．

简介：不知从何时起，有了“非主流”这一词汇。查阅了资料后得知：“主流”应该是一个时代的大众的潮流。“非主流”就是张扬个性、另类、非大众化，不盲从当今大众的潮流。“非主流”是相对于“主流”而存在的概念。一个事物既可以从非主流变成主流，也可以从主流变为非主流，比如以前流行的衣着打扮、语言文化等就从最初的非主流发展成主流。因此，没有绝对的主流，也不会有绝对的非主流。

简介：为了标榜自己的个性，许多车迷都会将自己的爱车进行改装，有的改装为了骑行时更加舒适，有的是为了看起来更加美观，还有的是提高车辆操控，

简介：我国中央空调市场分为七大板块（华北、华东、华南、华中、西南、西北和东北）,各区域经济发展同样存在差异,使得众多品牌企业在各区域中所占比重也各不相同。以下为2011年各大主流品牌在七大板块中表现的状况如下：

简介：由于传统的外围防御和基于硬件的保护措施往往存在很大的局限性且成本太高,软件安全正面临新的挑战。关于NAGRANAGRA是Kudelski集团旗下子公司,致力于为数字媒体盈利提供领先的安全和多屏幕用户体验解决方案。NAGRA为全世界内容提供商和数字电视运营商提供针对广播、宽带和移动平台的安全开放的整合平台和应用程序,实现引人入胜的个性化收视体验。

简介：自我国在1985年发现首个艾滋病感染病例以来,媒体关于艾滋病的报道也就越来越多,与此同时,媒体成了人们获取关于艾滋病相关信息的主要途径。随着经济的发展,上海的流动人口呈现着迅速增长的态势,预防艾滋病也成了政府所必须面对的一个难题,而媒体在传播艾滋病预防知识方面有着不容忽视的力量。本文选取《解放日报》和《新民晚报》在2011年12月1日（世界＂艾滋病日＂）前后各一个星期关于艾滋病的所有报道作为分析对象,对这些报道进行内容分析,总结出报道的现状和趋势,并在此基础上做进一步研究和探讨。

简介：摘要21世纪已成为网络传播时代，主流网络媒体在社会引导方面发挥着不可替代的在此背景下，对网络舆论了解显得十分必要。本文从分析网络舆论形成的过程，特点以及存在问题出发，指出主流网络媒体在国内舆论和国际舆论中应有的表现。

简介：西方近现代主流价值文化是资本主义价值文化,它是西方资本主义核心价值体系的现实化。这种价值文化在使人解放和自由的过程中发生了异化,最终走向了以资本增殖为轴心。其结果,虽然使个人从专制之下获得了解放和自由,但为新的奴役力量即资本所奴役,而没有真正获得幸福。西方资产阶级在构建其主流价值文化的过程中有不少经验教训,这些经验教训对于我国主流价值文化构建具有重要启示意义。

简介：我的研究方向是印刷光电技术,印刷电子是这个领域的一个分支,而印刷光电又是印刷制备研究的一个分支。未来,传统的印刷复制手段只会占印刷制备的很小一部分。印刷制备不属于简单的加工行业,它会成为制造行业的主力军,会成为一个独立的支柱产业。印刷是一种物质附着到另一种物质上的手段与工艺,这个概念可以延伸、拓展,如果吸收、融合各种因素,印刷的内涵会更丰富。

简介：摘要本文在介绍中国奶制品行业特点和主流营销交替方案的基础上，通过应用现代营销渠道理论深入研究我国主要乳品公司的分销渠道的特点，以期为国内乳品企业的渠道建设提供建议。

简介：2012年的瓷砖市场产生了不小的变数,几大趋势越来越明显,比如环保、高端路线、仿玉、性能提升等,基本上是各大瓷砖喜欢走的路径。另一方面,瓷砖的装饰效果、采用的工艺和技术、尺寸等,均是品牌厂家愿意不断重复、不断强调的优势。

简介：＂平等说＂和＂商品关系说＂是我国民法调整对象的主流学说,二者都是继受前苏联民法调整对象学说的结果。我国的＂商品关系说＂遵循了前苏联法的逻辑,即从价值规律出发来阐述民法存在的必要性和当事人的平等。＂平等说＂与＂商品关系说＂具有内在一致性。在否定民法是私法的历史条件下采纳这两种学说,是民法学界为在实质上为民法赢得地位,又能不至于引起思想大动荡的一种智慧之举。＂商品关系说＂固然具有一定的局限性和片面性,但是,从历史合理性和人的需求角度来评价该学说,学术批评才可能具有＂客观性＂和＂历史性＂。

简介：价值观发生的路径是：最初发生于人的自然禀性，然后由社会规范导向发展。当一定社会的经济机制与人的自然禀性大体相适应时，社会价值观的构建出现顺向性特征：如果在不改变“大体相适应”的状态下，去建设一种改造人的自然禀性的社会价值观．则可称为社会主流价值文化构建的逆向性特征。有人认为既然当今社会的实际主流价值观是拜金主义，那就顺向而构建好了，不必多此一举地构建社会主义主流价值文化。本文的观点是：逆向性特征才是真正符合文明要求的构建，即使是市场经济的社会也是如此。社会必须知难而行。

简介：当前我们的主流意识形态传播是一种典型的理性传播，其思想内容是以概念、判断和推论等理性形式表达的，而且这种表述都是经过深入思考而具有明确的政治目标、价值原则和实践要求的。因此，我们主流意识形态的表现形式和思想内容都是理性化的。

简介：阐述以各该国家或地区为华文文学植根之土壤的概念，析说华美族文学的发展与前景，以纽约为抽样。

简介：以周作人为代表的儿歌童谣“同一关系”论和以魏寿镛、周侯予为代表的儿歌童谣“并列关系”论，是现代儿歌童谣逻辑关系理论的两大传统主流观点。其生命内核均是指向民间的，未能涵盖现代儿童文学视野下的文人创作儿歌是其“硬伤”。就当下儿歌、童谣的存在现实而言，儿歌、民间儿歌（童谣）、文学（创作）儿歌j者之间实际上是一种以儿歌为“母集”、以民间儿歌和文学儿歌为并列“子集”的逻辑关系。

简介：上世纪80年代中后期，主旋律片、娱乐片（商业片）、探索片（艺术片）的划分呈现了改革开放以来主流意识形态的断裂：一方面以经济建设为中心，需要发家致富、“让一部分人先富起来”、个人奋斗等新的意识形态表述，另一方面坚持四项基本原则，又需要小心维护旧有的意识形态窠臼。这种意识形态的“双轨制”使得主流价值观的建构经常陷入悖论，正如2000年因电视剧《钢铁是怎样炼成的》的热播而掀起的“保尔·柯察金和比尔·盖茨谁是英雄”的讨论。这种争论本身呈现了主流意识形态的双重面孔：一个是前苏联时期的无产阶级道德典范，是大公无私、为革命／集体／国家牺牲和奉献终生的共产主义战士，

简介：陈染（1962-）是崛起于后新时期的女性作家，她1990年代的小说创作，多带有自传色彩，透过第一人称娓娓道出成长经验和内心世界，呈现性别书写和个人书写的双重特质，本文从这两种特质，析论陈染1990年代小说的性别关系描写和叙事语言运用，探讨她如何以女性议题和个人主义等边缘写作，建立个人风格，与男性和群体的主流写作对抗。

简介：<正>这里说的所谓"非主流女性"主要指一些生活逸出常轨的女性,比如寡妇、歌女、妓女、女贼等等,这些女性是王仁杰《三畏斋剧稿》所收剧作主要描摹的对象。对于这些女性,王仁杰倾尽才情地给予了同情,以自己闽中才子的柔情刻画出一个个个性不凡的女性形象。

简介：美国的科恩兄弟是当代具有独特风格的电影导演。在国际电影节取得成功之后，他们转向与好莱坞的合作，在类型电影的框架内进行改革创新，在消解的基础上重构出特异的类型。对于传统的继承与创新和作者特色的执着追求，是科恩兄弟电影的魅力所在。