简介：一直以来，人们都将“主导价值观”与“主流价值观”等同使用，而事实上，这两个概念有着质的区别。主导价值观是从价值观的影响力来判定的，一种价值观只有对其他价值观具有引领和规范的作用，才可以称为主导价值观；主流价值观是从价值观受众的多少来判定的，一种价值观只有被普通大众所信奉、认可，才可以称为主流价值观。主导价值观不一定是主流价值观，但主导价值观转变为主流价值观是政治稳定、社会和谐发展的需要。

简介：中国社会价值观的变迁，虽然社会主导价值观并未发生什么变化，但其主流价值观却发生了一定的变化。这种变化的总趋势表现为主导价值观与主流价值观不断地由矛盾状态向两者的一致趋近。而实现主导价值观与主流价值观的一致，防止主导价值观与主流价值观的冲突和对抗，正是构建和谐社会的重要目标之一。

简介：价值观发生的路径是：最初发生于人的自然禀性，然后由社会规范导向发展。当一定社会的经济机制与人的自然禀性大体相适应时，社会价值观的构建出现顺向性特征：如果在不改变“大体相适应”的状态下，去建设一种改造人的自然禀性的社会价值观．则可称为社会主流价值文化构建的逆向性特征。有人认为既然当今社会的实际主流价值观是拜金主义，那就顺向而构建好了，不必多此一举地构建社会主义主流价值文化。本文的观点是：逆向性特征才是真正符合文明要求的构建，即使是市场经济的社会也是如此。社会必须知难而行。

简介：中国视域“生态文明主流价值观”的命题是2015年提出并形成共识的。其基本内涵是：求真务实、以人为本；节约资源、保护环境；绿色低碳、循环经济；生态良好、持续发展。生态文明主流价值观需要融入中国的生态文明制度体系之中。关于生态建设的非主流价值观包括，以牺牲生态求GDP增长论、消极的渺茫论、过度虚发的速胜论、忽视主体的自然恢复论等等。中国的生态文明建设是一场持久战。中国视域生态文明主流价值观与生态文明制度体系，正在有力推动中国生态文明建设的实质性进程，引起了国际社会的多方关注和评价。

简介：摘要：网络的发达让信息的传播变得十分容易，很多偶像通过网络的传播被社会大众知晓，正因为这些信息的传播，让偶像这个团体变成了闪闪发光的存在，引起了无数粉丝的追捧，而粉丝们又构成了一个团体，被称之为“饭圈”。饭圈文化的兴起乘网络之便利，吸引了无数青年人的眼光，却没有被好好规范，“带歪了”一批又一批青年人的价值观。本文主要从什么是“饭圈文化”、“饭圈文化”如何影响青年人的价值观、如何整治“饭圈文化”、培养青少年主流价值观这几个方面入手，对此现状进行研究。

简介：伴随着近代英国资产阶级登上历史的舞台，近代英国苏格�

简介：核心价值观是民族和国家得以维系的重要观念基础，在社会发展进程中发挥极大的作用。但其认知结构和作用机制如何，是否发生变迁，尚未有充分研究。本研究基于1994年和2014年中国城市居民文化素质调查数据，发现民众对核心价值观的认同程度一直处于高水平。因素分析和结构方程模型分析结果表明，1994年和2014年民众对核心价值观的认同呈现出不同的层次递进结构，对国家经济发展和个人社会经济地位均有着不同程度的推动作用，其内在机制存在差异，青年群体核心价值观机制也有着明显特征。结论表明，要采取适宜的措施、合适的政策，针对性地进行社会主义核心价值观培育，并且在政策制定过程中需要考虑民众，尤其青年群体的核心价值观的结构特征及其作用。

简介：当前中国人的消费方式正悄然遭受着西方消费主义价值观念的冲击。西方借助其强势的世界话语权，向中国兜售裹挟西方价值观的物质产品和精神产品，其真实目的是要通过消费领域的意识形态渗透来消解中国社会的主流价值观，瓦解支撑中国经济社会发展的强大精神力量。因而，在夯实社会主义经济基础的同时．加强社会主义主流价值观的感召力，以物质成果的丰富和精神生活的充实来抵御西方消费主义意识形态的渗透，维护国家文化安全显得尤为必要。

简介：广告是社会精神文明建设的的体现之一,走出国门的品牌应该向世界展示自己国家的面貌特征,早在上世纪英国小说家诺曼·道格拉斯就表示:"通过广告你可以发现一个国家的理想。"广告体现了国家当前的经济、政治、文化状态,当广告的价值观导向具有负面作用时,则直接影响社会主流价值观的宣扬和发展,对于社会精神文明建设是一种阻碍,更不利于国家的未来发展。本文通过了解价值观与主流价值观的含义,发掘主流价值观对社会发展的重要性,剖析不同国家建立主流价值观的途径,再引申到在广告中传达主流价值观必要性。

简介：主流电影应当在不同的叙事形态中建立一种共通、共享的文化核心价值观,我们应当避免不同叙事形态的电影在文化核心价值观上的相互错位,所谓共通、共享就是在不同的电影类型、不同的表现题材、不同的叙事风格中确认一种普遍认同的文化核心价值

简介：主流电影应当在不同的叙事形态中建立一种共通、共享的文化核心价值观,我们应当避免不同叙事形态的电影在文化核心价值观上的相互错位,所谓共通、共享就是在不同的电影类型、不同的表现题材、不同的叙事风格中确认一种普遍认同的文化核心价值

简介：以习近平为核心的党中央非常重视统一战线的法宝作用，提出了做好新形势下统战工作的新思想、新要求，为推进统战工作创新发展提供了基本遵循。高校党外青年教师是党外知识分子的重要组成，具有独特的智力优势，增强他们对主流价值观的认同，做好他们的统战工作，是新形势下统战工作的重要课题。

简介：社会主义核心价值观的传播离不开主流媒体的发力。在当今的媒体时代，主流媒体更好地宣传社会主义核·心价值观，完成向社会进行社会主义核心价值观教育的使命，需要科学指导。社会主义核心价值观教育供给常态化与精准方略落地生根、“主导-延展”共同体模式打造社会主义核心价值观教育“生活王国”、社会主义核心价值观教育与其他教育框架联动生成一体化“内容矩阵”体系、社会主义核心价值观教育多向度生长打造立体式传播空间、“推力-拉力”触发机制的共同作用，是引领社会主义核心价值观教育供给端迈向下一个里程碑的必由之路。

简介：在1760年代中的几年里,一个名叫雅各布·古杰尔的瑞士农民（通常称呼他的绰号克莱因乔戈,就是英语的＂小杰克＂）一时间成为举世闻名的农夫。医生兼社会改革家J.K.希尔茨尔发现了这位口齿伶俐、雄心勃勃的农夫,宣称他是＂乡村苏格拉底＂。卢梭曾为他高唱赞歌,歌德也曾不远千里,去苏黎世乡下拜访过他，克莱因乔戈动用他淳朴的乡人智慧，足以温暖任何启蒙贵族的心灵。

简介：20世纪90年代中期,中国电影逐步走上商业化的发展道路,脱胎于“主旋律电影”的“主流电影”应运而生,推动核心价值体系构建从单纯的革命精神向国家主流价值观发展;人物形象塑造从高大全的革命者向集体认同的国民英雄过渡,从而在“主流电影”的教化作用、审美价值和票房影响力间寻找平衡点。进一步实现“主流电影”价值观认同的首要任务就是在“叙事”层面实现转型与突破,在继承与创新的过程中实现发展。

简介：摘要：以N市各高校大学生为研究对象，调查发现，新媒介接触程度及媒介传播效果两者均与主流价值观认同程度呈显著正相关。利用好媒 介价值观引导功能、改善媒介环境，同时注重价值观教育与媒介素养教育相结合，能够有效提升大学生主流价值观认同。

简介：经济上的效益盈亏，政治上的成败功过，道德上的善恶荣辱，审美中的美丑雅俗，法制中的罪与非罪，正当与不正当，科学上的真假优劣，日常生活中的祸福得失等等，都是现实的具体的价值表现。“价值”这个哲学范畴正是各种具体价值形态的概括，是对它们的共同本质和普遍特征的理论概括。从词源上说，“价值”一词最初的意思是“掩盖、保护、加固”，后来演化成“起掩护和保护作用的”，“可珍贵的、可尊重的、可重视的”等等。可见，这个词是人表述事物与自己的关系，对自己的意义的概念。价值是在人的生存发展活动中形成的一种特定关系。说“某物有价值”，就是认为该物对人自己来说是可取的、可宝贵的、可重视的、是“好的”。

简介：

简介：非主流文化对大学生价值观的影响在形式、机理、特征和性质上都有其内在的规律，大学生价值观出现多元性、不稳定性和主体性缺失的趋势。当前，应科学理性地对待非主流文化，整合资源，推进当代马克思主义中国化，弘扬大学精神，以社会核心价值体系引领高校社会思潮，引导大学生自觉地选择和吸收先进文化。

简介：由于社会具体环境的变化和教育过于功利化的趋向,当前学校价值观教育已经逐渐脱离生活实际而流于空洞的道德说教。通过对这种现状的具体分析,提出学校价值观教育应根据已经变化的社会具体环境,把中国传统文化中适应于当代社会的积极部分加以阐发,结合学生切身的生活经验开展具有社会主义特色的价值观教育,以体现学校价值观教育对于促进学生道德认知与道德行为形成与发展的有效性。