简介：抗日战争期间，为了安置大批从东南亚一带归国的侨生，国民政府侨务委员会与教育部先后在云南、重庆与广东设立了三所国立华侨中学，为他们提供了便利的就学机会，是抗战期间国民政府救济归国难侨活动中的一个重要组成部分，同时也是国民政府与海外侨胞共同抵御外侮团结互助的民族精神的集中体现。

简介：邹广文等撰文认为，我们已经进入并正在经历着大科学的时代。狭义上，大科学不仅仅是指各门具体科学的发展与繁荣，更是指各门具体科学之间枝丫交错、形成合理的作用体系并深入社会有机体的各个方面之系统化整体化活动。广义上，大科学还表示一种大科学的精神。表达着一种社会整体对科学技术的普遍认可和依赖。大科学时代的到来，是多个世纪以来人类通过实践改造世界与自身之文明成果，也是科学技术快速发展与长久累积的必然结果。在这个时代中，科技被赋予了决定性的意义，科技改造的不仅是自然与社会，还变革着人的生活方式、交往方式、思维方式与表达方式。换句话说，科技改变了人本身。对于现代人而言，科技已无法与日常生活剥离，科技的高速发展意味着现有生活的可靠性和未来生活的可能性；科技的停滞则会带来人对生存的困惑和对前途的恐慌。一句话，我们必须面对一种技术化的生存。

简介：生命中的转折与转变常被视为危机期，儿童接受正规系统的学校教育过程中，要经历好几次学校转变。从心理学角度看,转变意味着个体与环境原有的平衡被打破，以致于面临适应危机。个体必须调整自己，脱离与原有环境的关系，与新的环境建：芷新的平衡。适应顺利，个体将会完成其发展任务，获得新的生活经验，从而进入心理发展的新阶段。

简介：大科学时代存在的学术诚信问题引起了有关各界高度重视。加强学术诚信建设对贯彻落实科学发展观和实施科教兴国战略、建设社会主义精神文明、践行社会主义核心价值体系具有十分重要的时代意义，对提升学者道德境界具有推动学术创新的道德价值。学术诚信缺失主要缘于学术评价与经济利益的过度联姻、学术科研机构的盲目发展、社会道德失范的腐蚀作用等。运用道德控制方式加强学术诚信建设应着重培育良好的学术环境和氛围，加强学术诚信道德建设，完善学术法制规范，加强学术管理，推行高薪养学，建立以质论赏的学术激励和评价机制。

简介：采访陈大刚是一件很快乐的事。从一群台胞大学生中把他找出来，当时他正跟其他学生聊得火热，还打打闹闹着，同伴都亲切地称呼他“大刚”。当记者提出要采访他此次大陆之行的感受时，他笑笑说：“我已经在北京一年了。”原来，他已经是人民大学的硕士研究生。他掏出名片，上面赫然印着“人民大学哲学系研究生”。记者有些意外，在我的刻板印象中，研究哲学的人大概都是思想深沉、表情严肃的，没想到如此活泼开朗的陈大刚也是学哲学的。

简介：<正>马克思主义哲学认为,任何事物都处在永恒的运动和发展之中。为了更好地把握事物的发展方向,推动事物有效而持久地前进,必须坚持马克思主义哲学的时空观,坚持全面地、发展地看问题,正确处理局部与整体、眼前与长远的关系,防止片面

简介：新时期新事篇香山县个体劳协成立资金互助会日前，以服务工商户为己付的鲁山县个协书场资金互助会在鲁城商场开业。鲁山县个体劳协坚持为个体工商户服务，书他们了解到个体工商户特别是一些批发商常常为资金发愁，有时捕捉到信息后，往往因资金不＃而失去机会。他们就适时...

简介：新时期新事篇县委书记与政协提案卢氏县委书记范中胜对政协的提案工作十分重视，他经常亲自批办落实政协委员的提案，积极采纳他们的建议，受到广大政协委员们的好评。去年３月，范书记收到政协委员郭三林的提案，提出在卢氏县要因地制宜大力发展经济林，“每人六棵核桃树...

简介：新时期新事篇潢川县举办“纪念梅兰芳周信芳诞辰一百周年京剧演唱会”去年底，潢川县委统战部在县委礼堂举办纪念梅兰芳周信芳诞辰一百周年京剧演唱会。这次旨在发扬爱国主义精神，弘扬京剧艺术的演唱会，在社会各方面的通力协助下，取得了极大的成功。曲目内容丰富、短小...

简介：

简介：甄城在2008年1月23日香港《大公报》撰文认为，今年是改革开放30周年。胡锦涛在不同场合多次强调要对其进行“系统的回顾与总结”，说明中国正在进入一个理性的新时期。值得关注的是，无论是回顾还是总结，只要是“系统”的，就难免会有不同见解之争，因为“系统”本身就包含着正负两面。由此看来，新时期需要理性探索和理性之争。

简介：革命胜利后，以江西苏区革命为题材，缅怀革命先烈的文学作品接连涌现，其中尤以小说为最。它们因产生在特殊的时代，自然有它的不足。然那个特殊时代的文学亦是中国文学历史长河中的一段，不要绕过去，也不能绕过去，唯有直面，唯有去研究，才是客观的，才能发掘出历史送给后人的财富，长篇小说《万山红遍》在人物塑造、情节语言方面，就甚有其研发价值。

简介：“文革”时期“武斗现象”研究印红标（特约撰稿人）“红色恐怖”型武斗派性斗争型武斗刑讯逼供型牙斗“文化教育大革命”期间最为人们深恶痛绝的，莫过于武斗。即使在狂热的动乱年代，武斗也是为中央文件三令五申禁止的，为广大民众所谴责的行为，分析武斗现象的特点，武斗参与者的心态，对深入认识和探究武斗的原因，反省“文革”悲剧，具有重要的意义。武斗是“文革”期间的特殊用语，指“文革”群众运动中的暴力行为。“文革”运动中，声讨批判，口诛笔伐，动口不动手者，称为“文斗”，拳打脚踢，挥舞棍棒皮带乃至动用长矛枪炮者，称为“武斗”。不同情况下发生的武斗，以其参与者行为特征和心态的差别，可以分为不同类型，其中最引人注目的，是“红色恐怖”型、派性斗争型和刑讯逼供型武斗。“红色恐怖”型武斗“文革”期间最常见、最普遍的公开武斗是对被批判、被斗争者的殴打和折磨，红卫兵曾经称这种暴力活动为“红色恐怖”。群众的暴力行为可以说和群众运动同时产生，但是在１９６６年６月至７月中旬，由于中共中央的坚决制止，武斗没有成为普遍的社会现象。６月２０日，刘少奇主持下的中共中央肯定了北京大学工作组处理６月１８日部分学生乱斗（包括人身侮辱和打人）现象的办法，指示“各单

简介：根据党的建设新的总目标，党的建设必须遵循五个原则，当前党的建设着重抓好三项关键性的工作：深入扎实、持久地用邓小平理论武装全党；加大反腐败斗争力度，把党建成为坚强的领导核心；广泛开展党的宗旨教育，密切党群关系，进上步端正党风。

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简介：有理想、有道德、有文化、有纪律的大学生是当代青年的杰出代表，是中华民族的希望所在，是伟大祖国改革开放和现代化建设漫漫征程上的生力军。在清华大学成立90周年庆典大会上，江泽民同志殷切希望全国大学生成为：理想远大、热爱祖国的人；追求真理、勇于创新的人；德才兼备、全面发展的人；视野开阔、胸怀宽广的人；知行统一、脚踏实地的

简介：汉晋时期的摩沙夷至唐代被记为磨些蛮,其除分布于雅砻江以东、大渡河以南至昌明地区,西达金沙江上游两岸广大地域外,还南下至洱海以东的宾居地区,部分被迁到永昌和拓东地区。有关磨些蛮生产生活习俗、经济、文化等文献的人类学解读,可以看到彼时的磨些蛮既保持着氐羌民族的某些特征,又由于与他族的融合和交流而呈现出其特有的民族文化特点。由于其所处的特殊地理位置,磨些蛮与吐蕃及蕃人的关系比之与南诏或唐廷的来说更为密切,加之与同源的白蛮、施蛮、顺蛮、东蛮、松外蛮等错居杂处,使其民族关系具有多元复杂的特征,虽然其内部经济文化、社会发展不平衡,但已朝着单一民族的方向发展。

简介：<正>《中共中央关于经济体制改革的决定》中指出,按照马克思主义的基本原理,生产是整个经济活动的起点和居于支配地位的要素。它决定消费,而消费的增长又是产生新的社会要求,开拓广阔的市场,促进生产更大发展的强大推动力。在这个意义上,消费又决定生产。《决定》对生产

简介：在学校实现德智体之间的互动,是教育思想的深化和观念的变革,也是新时期学生管理中面临的挑战。只有正视现状、迎接挑战,主动在实践中创新,把握管理中的人性化,将管理充溢着德育教育,管理才能更加有效,才能更好地发挥学校的育人功能。