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简介：应法国总统保护地球特使尼古拉·于洛（NicolasHulot）的邀请，中国兰誓协会副会长张高澄道长和国际部主任尹志华于7月20日罕27日赴巴黎参加“气候良知峰会”（SummitofConsciencefortheClimate）。

简介：任何宗教或社会团体，只有着眼有益于社会进步和人类发展的事业，才能赢得社会的尊重，得到大众的认可。“齐同慈爱，异骨成亲”是道教慈爱思想的旗帜和宣言，积德行善是道教徒实现长生成仙终极目标的重要载体和途径。因此，济世利人一直是道教的优良传统。开展公益慈善和社会服务活动，既是道教徒践行教义思想的具体表现，也是道教体现自身社会价值、树立良好社会形象的必然要求，对于道教事业健康发展意义重大，影响深远。

简介：元月16日上午，中国道教协会八届十次会长会议在北京召开。中国道教协会会长任法融，副会长张继禹、黄信阳、黄至安、丁常云、唐诚青、赖保荣、刘怀元、林舟、张金涛、张凤林、孟崇然、黄至杰、李光富，秘书长王哲一出席会议，国家宗教事务局副局长蒋坚永莅会指导并讲话。会议决定于2015年5月召开中国道教协会第九次全国代表会议。

简介：中国道教协会慈善公益委员会工作会议于12月1日在上海召开。国家宗教事务局副局长蒋坚永，上海市民宗委主任花蓓，中国道教协会副会长兼秘书长张凤林道长，中国道教协会副会长、慈善公益委员会主任吉宏忠道长，以及中国道教协会慈善公益委员会全体成员出席会议，共商未来道教慈善公益事业的发展。会议由吉宏忠道长主持。

简介：6月26日至29日．中国道教协会第九次全国代表会议在北京召开。会议总结了中国道教协会第八届理事会的工作，提出了今后的工作目标和任务．审议通过了新修订的《中国道教协会章程》和新制订的《道教宫观规约》等规章和文件，选举产生了由会长李光富道长等20人组成的新一届领导班子。来自全国29个省、自治区、直辖市的421名代表和特邀代表参加会议。

简介：6月29日下午，中国道教协会第九次全国代表会议圆满闭幕。随后，新当选的中国道教协会新一届领导集体代表与媒体记者见面并回答了记者提问。

简介：应印尼中爪哇三教协会和芝拉扎县南清宫的邀请，中国道教协会组团于4月19日至24日对印尼三教会、三教庙宇进行了友好参访。

简介：了出生于农家，选择了道教作为终生信仰；他兴办宗教教育，改善出家人的修道条件；他热衷文物保护，为武当山列入世界文化遗产名录倾尽心力……6月28日，李光富从任法融道长手中接班，成为有着58年历史的中国道教协会第7任会长。

简介：道教神话是基于中华民族远古神话传说和道教教义之上的神话体系。它随道教的产生而产生,随道教的发展而发展,以道教长生不老,人人修道皆可成仙的教义为根本,吸收了大量的民间传说,又有道教学者引入了儒学纲常名教的观念和封建统治阶级的意志,甚至是部分佛教的思想,使其包举宏纤,雅俗兼具。道教神话想象雄奇瑰丽,波澜壮阔,浪漫多姿,又贴合现实,为我国文学作品尤其是神魔小说提供了丰富的养料。

简介：中国共产党是中国革命、建设和改革事业的领导核心，引领人民开创中国道路，实现中国梦想；中国道路是中国共产党开辟的崭新道路，是实现中国梦的必由之路；中国梦是中国共产党的不渝追求，是中国道路的目标导向。中国共产党、中国道路、中国梦三者之间的关系是辩证的、统一的，彼此联系，相互依存，没有中国共产党，就没有中国道路，不走好中国道路，就无法实现民族复兴中国梦。深刻理解把握三者之间的辩证关系，走好中国道路，弘扬好中国精神，凝聚起中国力量，明确奋斗目标，最终实现人民幸福的中国梦。

简介：中国道教学院于11月13日举行特聘教授及第三届研究生导师聘请仪式，并召开研究生教育座谈会。国家宗教事务局四司副司长赵忠海，中国道教协会会长兼中国道教学院院长李光富、副会长兼秘书长张凤林、副会长兼中国道教学院副院长孟至岭、副秘书长周高德出席会议。孟至岭副会长主持会议。李光富会长兼院长、张凤林副会长兼秘书长、朱越利教授、赵忠海副司长先后致辞。

简介：《毛泽东年谱（1949—1976）》全面地记述了毛泽东从中华人民共和国成立到他逝世27年间的思想生平和业绩风范，为理解毛泽东与中国道路的关系提供了历史依据和学术支撑。这部年谱从三个方面反映了毛泽东对中国社会主义建设道路的探索：客观记录了我们党在新中国成立后几乎所有重大决策的来龙去脉；真实呈现了我们党在新中国成立后探索中国社会主义建设道路的历史经验；充分反映了我们党在新中国成立后围绕社会主义建设问题是如何进行理论创造的。可以说，毛泽东那一代人的理论探索，为中国特色社会主义的开创作了理论准备，是中国特色社会主义理论体系的重要思想来源，而中国特色社会主义理论体系，则是对毛泽东艰辛探索社会主义建设规律的重要思想成果的继承和发展。

简介：在近代中国，宪政更多地被看作是推进国家独立富强的工具。我们今天仍须强调：要实现“中国梦”，市场经济和民主宪政，缺一不可。当前，中共十八届四中全会作出了“推进法治中国建设”的重要决定，由于依法治国的核心是依宪治国，故将宪政作为我国政治体制改革的方向，应是顺理成章的逻辑推演。事实上，市场经济体制的完善、社会利益多元的冲突、政治文明目标的确立、重要宪政事件的叠加、人权保障理念的勃兴、民主宪政观念的传播等，已使社会主义宪政建设成为大势所趋。因此，我们要采取实质性的举措，积极稳妥地推进社会主义宪政建设。

简介：武当山道教学院举办2015年秋季招生考试6月16—17日，武当山道教学院举办2015年秋季招生考试，面向全国招收宫观管理专业本科班，学制4年，录取50人。

简介：8月21日,石河子大学"中国道路与中国化马克思主义"协同创新中心揭牌。该中心由北京大学牵头,由中共中央党校、《求是》杂志社、南开大学等单位作为核心加盟单位组成。将本着学术前沿性、实践问题性、资源联动性、对策有效性的原则,组织对马克思主义发展史、马克思主义在中国的传播等问题进行深入研究。协同创新中心非常关注当代中国西部相对落后地

简介：日前，上海某民办学校举办“孝敬文化节”，800多名学生集体在父母面前磕头，引发热议。有家长认可这种普及传统文化的方式，也有学者表示如此推广孝道要慎重。学校开展孝道教育，有利于弘扬传统文化，但具体做法值得商榷。如今，在日常生活中，子女已不再跪拜父母；即便在古代，跪拜也有特定条件或情境，一般作揖即可。无论古今，跪拜都并非孝道教育的必选项。

简介：以科学社会主义为理论源头，从源流关系视角辨析关于中国道路和前途的四种“主义”，就会发现，“中国特色资本主义”论和“国家资本主义”论无源无流，社会民主主义流非源出，苏联模式社会主义有源无流，只有中国特色社会主义流自源出、源远流长。

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简介：道教音乐是根植于华夏民族土壤的宗教音乐,亦是纵贯中国传统音乐文化数千年的音乐＂活化石＂,其产生、发展、流变均受到宗教、民族学、民俗学、音乐学的影响。自唐朝南诏时期传入云南的道教文化,经历了时间的洗练,与少数民族文化交融、影响,焕发了新的生命。洞经音乐就是在这种背景下产生的地域性很强的道教科仪音乐。对云南道教音乐进行系统研究,将有助于梳理民族音乐理论的地域性研究。