简介：这种政党制度的形成是　传统政治文明转型和追求民主政治的历史发展的结果,《中国政治发展与多党合作制度》,民主党派有利于优化中国政党制度的社会整合功能

简介：

简介：<正>《易传》根据以阳阳哲学为核心的《易》道来观察解释政治领域的问题,形成了一种追求社会整体和谐的政治思想。这种政治思想受到历代许多著名的哲学家和政治家的重视,用于拨乱反正,克服由君主专制体制所造成的危机,变无序为有序,化冲突为和谐,对中国二千多年的政治文化产生了深远的影响。

简介：9月11日,美国遭到国际恐怖主义突然袭击,世贸中心和五角大楼顿时变成"战场".布什总统立即宣布美进入"紧急战争状态",并呼吁世界各国与美--起向恐怖主义宣战.10月8日凌晨,经过近一个月外交、军事等多方面的准备,美开始对在阿富汗的恐怖分子实施军事打击."9·11"事件重创美国,并将对其产生一系列深远影响.

简介：<正>当我们在探讨新中国高等教育与政治相互关系时,首先是以承认高等教育具有政治功能为前提的.高等教育从它诞生之日起,就与政治结下了不解之缘.在历史上高等教育首先产生于政治需要,为了政权的延续、巩固、兴旺而培养统治者和接班人.与此同时,高等教育以科学化、专业化为特征,因而又不等同于政治而具有相对独立的自身规律.尤其在进入工业化社会之后,以科学化、专业化为特征的高等教育的经济功能倍受重视.就高等教育的政治功能而言,它带有鲜明的阶级性和时代特征,总是为一定的政治集团利益服务.就其经济功能和以科学化、专业化为特征的自身规律而言,则具有更大的覆盖面.正确把握高等教育与政治的相互关系,不仅对于高等教育自身的发展,而且对于社会发展和政治进步,均具有重要意义.

简介：摘要迈克尔·曼认为社会权力的四种来源是意识形态、经济、军事和政治方面，查尔斯·蒂利认为国家统治的关键在于强制和资本。文章将武力、战争、资本和中国政治相继套入社会权力的四种来源、强制和资本两种体系中，主要以春秋战国时期和明清时期为例，描述了武力、战争、资本这三种因素对中国政治以及两两之间的相互作用，并企图在强制、资本与中国政治之间寻求一种特殊的关系。

简介：本文简要介绍了国内外学者有关治理和善治的基本观点,随后用治理和善治的理论框架分析了当代中国政治发展的成就,指出了中国政治发展的未来方向.笔者认为,我国政治发展的已有成就是中央政府和各级地方政府在政治和行政管理体制方面积极进行体制改革和制度创新的结果,从制度变迁的路径依赖角度来看,过去20年的努力为政治体制的演进奠定了基础并预示进一步变迁的方向.

简介：内容摘要：纵观中国政治制度史、中国政治思想史，赫然醒目、带着浓厚中华文明印记的便是儒学。经历了百家争鸣，焚书坑儒，罢黜百家、独尊儒术，儒学上升为官方哲学，再到尊孔复古逆流、文革错误批判，儒学这一贯穿中国几千年历史的思想文化几度起伏，至今尚存一息。尽管儒学在现当代政治制度中逐渐出现撕裂的迹象，但是这一思想是刻画在中国人骨髓里的。本文将以中国政治制度史中的监察制度的历史脉络为例，探索儒学在历代与中国政治监察制度的结合和为今天的中国监察制度寻找借鉴，力求在中国建设一个法治化、现代化国家的道路上提供思想借鉴。

简介：党的十八大是一座新的里程碑。如何将十八大精神融会贯通于中国当代政党外交的实践之中，是需要我们认真思考和共同讨论的问题。本文就政党外交同时代与国情的关系，政党外交的新发展，以及政党外交的战略和理论进行一些初步的探索。

简介：摘要：本研究旨在比较西方政治文化与中国政治文化之间的差异和相似之处。西方政治文化主要基于民主、个人自由和平等的价值观，强调政府的限制和分权制衡。中国政治文化则强调集体主义、国家利益和社会稳定，重视政府的权威和稳定性。总体而言，西方政治文化和中国政治文化在价值观、政府角色和权力运行等方面存在显著差异。了解和比较这些差异有助于我们更好地理解不同文化背景下的政治体系和政治决策方式，并促进跨文化交流和理解。

简介：建构中国政治文明,推进中国政治现代化,是中国经济、社会发展的必然结果,是中国政治文明实践的迫切要求和中国政治学建设的重要任务.

简介：<正>1995年12月22日至1996年1月31日,我系举办了第三期“中国政治、外交与文化进修班”。这个短期进修班共12人,分别来自韩国汉城大学、外国语大学等高校。韩国学生在进修过程中不仅大大提高了汉语水平,而且通过一些专题讲座、观光游览和中外学生联欢,加深了他们对中国的了解以及与中国的老师、同学间深厚的友谊。韩国学

简介：民权就是人民的政治力量,人民要怎样管理政府,孙中山先生就提出了这种用人民直接参与权来制约政府官员权力的构想

简介：邓小平领导的改革开放极大地改变了中国乃至世界的历史进程，他推动的重要政治改革包括：倡导解放思想、彻底否定“文化大革命”、防止个人专权和个人崇拜、改革党和国家领导制度等等。这些改革已经深刻地改变了中国的政治发展进程和政治文化传统，是邓小平对中国政治进步的重大贡献。邓小平思考的关于党和国家领导制度的许多任务，至今仍未完成。完成他未竟的改革事业，是后继者们义不容辞的历史使命。

简介：读中国历史,最引人入胜,浮想联翩的是秦始皇。说到始皇帝,有人看到焚书坑儒,有人想到万里长城。不同的人,看到不同的侧面,是是非非,不一而足。秦始皇,其本意是自他而始,千秋万代。然而秦朝只到二世便终结了,由刘邦取而代之。后人评说,秦朝因暴虐而亡,自秦以来两千余年,此论无不萦绕着当政者的心头。有意思的是,此论虽然经久不衰,仍阻止不了朝代更替的循环。这不能不让人产生强烈的兴趣,回过头来,认真审视一下秦始皇和他创建的秦朝。秦朝对于中国的历史,是最有意义的事件。第一个统一的大中华,第一次书同文、车同轨……等等,等等,有许许多多个第一。以我的观点,从中国历史来看,秦始皇可称得上第一伟人,之所以称他为第一伟人,是因为他在前无古人的前提下创造了一架国家机器。不可思议的是,这架国家机器还后无来者。中国历届朝代,无论它姓甚名谁,这台

简介：三是邓小平提出的以社会主义政治体制的改革来促进社会主义的政治发展,这就是通过政治体制改革以实现社会主义民主和法制,改革包括经济体制改革和政治体制改革

简介：三是邓小平提出的以社会主义政治体制的改革来促进社会主义的政治发展,这就是通过政治体制改革以实现社会主义民主和法制,改革包括经济体制改革和政治体制改革

简介：孙中山的三民主义政治思想,是近代中国社会转型的理论产物,自1903年提出至今,已近一个世纪。在近代中国社会大变革时代,三民主义是孙中山作为进行政治革命和社会革命的总纲而提出的,因而它始终与近代中国政治有着密切的关系。由于近代中国政治思想流派的多样化,导致了不同政治观点对三民主义的诠释呈现歧义乃至附会与曲解。如何正确理解与评价三民主义在近代中国政治思想史上的地位,以及与各种政治观点的相互关系,应是中国近代政治思想史研究中有意义的课题。贺渊的这部

简介：“五一口号”是一笔丰厚的政治遗产，集中体现了中国政治发展道路的“三大逻辑”。重温“五一口号”，牢记合作初心，从历史脉络与现实问题的双重维度充分认识中国政治发展道路，回答从哪里来、到哪里去，举什么旗、走什么路等重大问题，有助于我们深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想，自觉坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，不断发展和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，在新时代新征程上肩负新担当，展现新气象，积极新作为，开辟新境界，为中华民族伟大复兴作出新贡献。

简介：中国政治学恢复为一门独立的社会科学以来,取得了相当大的发展,但与当前中国特色社会主义事业对政治学提出的要求还有较大差距.基于政治学研究的特殊属性,只有在中国特色社会主义民主政治建设的过程中实现政治学研究求真、求实、求善、求美的价值取向,才可能实现政治学研究与政治实践的结合与共赢.