简介：作者电影在对青年主人公身份的思考当中,探寻着他们的个体价值。观众参与影片的同时,在导演的有意识引导下,形成“后作者”对影片进行再加工,从而扩展和丰富影片的意义和价值。作者电影,始终关注着有关欧美青少年成长文化,尤其是与家庭的关系问题。青年主人公在影片中完成自我救赎,这也是对个人精神创伤的治疗,是对个体价值的追寻和探索,更是作者电影对青年文化的最好诠释。

简介：果戈理在《可怕的复仇》、《维》、《狂人日记》等七篇作品中高度统一地构建了一个模式化的世界：主人公无父无母孤身一人，由于某种激情而被恶魔力量引诱开始堕落，堕入一个隔绝而激荡的时空内不能自拔，最终精神错乱而死。梦化的超自然历险、梦境与呓语是这一时空的外在形式，而双重意识的消长斗争是其内在的运行机制。这一时空似乎就是一个外化的心理时空，或者说，是个体心理在现实世界的投影。因而．称之为“个体世界”。

简介：'年轻时玩了命地证明自己是聪明人,到老了以后又开始装傻,这正是做一个中国人最有意思的地方。'[1]对《红拂夜奔》中李靖这一句话的概述其实也影射了人性不可改造的一面,它所造成的,就是文本中个体与群体之间看似对立实则暗合的悖论。

简介：我是个搞批评的学徒。有时候人家抬举，就在名字前面注明是“青年批评家”，伶牙俐齿的朋友就嘲笑说：你也配叫批评家？你就是个搞批评的!我便大喜，觉得朋友是爱惜我的——本来嘛，我哪儿配叫“家”？忝列其中，羞愧难当。我理解青年批评家的意思，其实就是搞批评的学徒。

简介：这是世界上人数最少、编制最小的特种部队,只有90人左右,专门从事反恐活动。队员们精通各种枪械,擅长徒手格斗,狙击技术尤其精湛。在执行任务时,他们总是一身黑衣,佩戴黑色面罩,非常神秘。1队员们奉命消灭小镇上的敌人,解救人质。他们必须沿途消灭2、3、3、5、6的岗哨,最后到7地下工事中集合。

简介：本文以对话的方式，回溯吉狄马加三十多年诗歌创作的历程，探究诗歌创作中，个体与时代、自我与民族、自然与文化、传统与现代、中国与世界等向度的问题，通过考察诗人个体的创作历程与中国当代诗歌发展生动流变的关系，揭示两者之间复杂而丰富的互动关系。

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简介：随着高校的深入制度改革大学生面临来自诸多方面的的压力和挑战，极易产生心理上的问题与困惑。由此，大学生心理危机干预与管理，日益成为心理健康教育工作和研究中的重要课题。而我国大学生心理危机干预存在着本土化程度不高、由外向内的单向干预、以学校为单一的干预主体、着眼于危机预防和应急处置、局限于对危机当事人的干预等诸多问题，直接影响危机干预的效果。本文着手于高校大学生心理危机干预工作的现状，对主要主要问题提出一定解决方案。

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简介：春天,嫩绿的小草调皮地冒了出来,贪婪地呼吸着清新的空气。可爱的小松鼠在树上跳来跳去,兴高采烈地和同伴们嬉戏着,融化的雪水汇成清澈的小溪,＂哗哗＂地响着。美丽的蝴蝶,像舞蹈家一样优雅地翩翩起舞,这里漂亮极了!你看,成排成片的落叶松,像威武的士兵,守候在北京首都的北大门;你听,寂静的森林里,鸟儿唱着美妙动听的歌,像一只只可爱的小精灵,迎接四面八方的游客。如今的塞罕坝充满了勃勃生机!

简介：朱熹十九岁考中进士，位列王佐榜五甲第九十名，因成绩不是太佳，直到三年后，即南宋绍兴二十一年（1151）春，又经铨试，方授官左迪功郎、福建泉州府同安县主簿。

简介：我在诗歌创作上,探索了近三十年,从个人的生活阅历出发,写情仇爱恨,写风花雪月,写山川大地,写亲情、友情、爱情……无不抒发自己的切身感受和体验。说实话,而真正让我受益匪浅的是对佛学的研习和修为。

简介：全国人大代表谢利英提交建议，建议扶持异地农民工到三四线城市安居乐业。建议指出，如今，许多农村年轻人喜欢往一二线城市寻求工作机会，而三四线城市生活成本相对较低，更利于异地农民工扎根发展。

简介：新近一期的《中国宗教》刊载了楼宇烈的文章，就佛教中国化的启示发表了看法。

简介：摘要随着社会科技的发展以及人类的不断探索，新词新语逐渐增多。新词新语要想在人们的交际中得到更好的运用，就必须进行规范，我们要使语言文字在原有的基础上得到规范，并建立起更加规范的语言文字系统，让民族共同语在不断发展的社会中更好地完善自己。

简介：摘要儿科护理课程的学习在当前社会中占据着重要地位，同时也为医院培养现代化儿科护理人才，提升医院竞争力。在儿科护理实验教学过程中，应用合作式整体护理查房学习模式，可以有效提升儿科护理教学的效果，提高学生参与儿科护理实验的学习兴趣，提高学生的整体护理水平和服务意识。

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简介：冯家园子名传四方，应在1938年。作为抗战的大后方，满载着前苏联军事物资的车辆在甘新公路昼夜轰响。这条2925公里的国际公路大通道，仅甘肃境内自红城子至星星峡，就长达1179公里，其中约1000公里穿越河西走廊。

简介：有关传统戏曲现代化的命题,中国台湾在20世纪60年代就已经提出,在大陆地区,这一命题被广泛关注则是到了20世纪80年代。其实这项工程的实践从20世纪40年代就已经开始,延安评剧改革、上海越剧改良等实质上已经在进行戏曲表演现代化的过渡。人们将西方戏剧一百年来的实践和理论成果短时期内吸纳进中国戏剧的表演,更是有杰出艺术家发现

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