简介：<正>个人与社会有密切的关系,个人就是社会的出产品。我们虽然常说"人有个性",并且提倡发展个性,其实个性于人,不过是千分之一,而千分之九百九十九全是社会的。我们的说话,是照社会的习惯发音;我们的衣服,是按社会的风尚为式样;就是我们的一举一动,无一不受社会的影响。六年前我作过一首《朋友篇》,在这篇诗里我说:"清夜每自思,此身非吾有;一半属父母,一半属朋友。"如今想来,这百分之五十的比例算法是错了。此身至少有千分之九十九是属于广义的朋友的。我们现在虽在此地,而几千里外的人,不

简介：小时候上政治课时，总是被老师教育，美帝社会，人人冷漠，老无所养，甚至老死家中都无人知晓。到了美国之后才发现，美国人其实非常喜欢帮助别人，邻里之间也常有走动。前几年我摔坏腿拄拐杖，有一天我刚下地铁，去曼哈顿的办公室，就发现有一个老美帅哥在后面跟着我，因为是大白天在闹市区，不怕是坏人。于是开始自我陶醉，拄这拐杖还这么有魅力。

简介：

简介：社会考试的发展不仅对个人素质、终身教育以及全面发展有重大影响,同时也有力地促进了教育、经济、文化和政治的发展。社会考试对个人和社会的和谐发展具有重要意义。

简介：法律以人的社会性为基本预设，这意味着法律调整的是人的涉他行为，其调整对象多为互不相识的“陌生人”。法律起源、法律义务、法律行为、法律关系等方面，无不涉及人的社会性的基本假定。当然，人的社会性与人的自然性又是一对永远无法和解的矛盾，在强调人的社会性的同时，法律也应当为人的自然性的保存留有余地。

简介：本文利用委托一代理模型分析了社会环境和个人素质对信任的影响。在模型中，代理人可以选择努力或者偷懒，委托人根据代理人面临的相对诱惑对代理人作出评估，然后选择信任或者监督代理人，其中代理人面临的相对诱惑取决于他所处的社会环境和个人素质。最后本文利用建立起来的基本模型，分析了中国社会经济转型时期信任危机产生的原因，并就目前的信任缺失问题提出了相应的政策建议。

简介：如何建构和谐社会，不仅需要实践的探索，而且需要哲学的论证。哲学一直从理性化的角度把握思想中的时代，并为这种孜孜不倦的追求提供了许多可供借鉴的理论学说。重新审视个人与社会的关系，从哲学的发展史中吸取营养，必然认识到个人与社会分离的当代哲学旨趣。

简介：苏童的《黄雀记》围绕着保润、柳生和仙女之间的一场强奸案,叙述了冤假错案之后的个人和隐藏其后的社会悲剧.小说鲜明地凸显了两条线路,其一是比较明朗的由强奸案引发的主要人物的人生悲剧;其二则是隐藏在人物背后的转型期社会的残酷变迁.鲁迅说“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”,在小说中,笔者不仅看到个人欲望的膨胀和人性的丧失;还看到转型时期金钱崇拜的国民精神的紊乱.在这段故事中,或明或暗地折射出时代和社会惨痛变迁,深藏着苏童对个人和社会的人文关怀,凸显了一个作家的社会责任感.

简介：氏族、部落→部落国家→民族国家（领主庄园）、家庭→个人,　　　　三、封建社会的社会主体——民族国家(领主庄园)、家庭　　　　国家产生于奴隶社会,新的社会主体——部落国家取代了旧的社会主体——氏族、部落

简介：<正>暑假我参加我系“TASK”系改工程的社会实践调查活动,TASK全称为TeacherAndStudentKey,中文谐音为塔斯克.该系改工程旨在提高学生的各种素质,我系全体师生上下一心.在动员会上弓爱君老师那热情激昂的讲话,更加增强了我进行社会实践调查的信心.历时十二天结束了本次的实践调查活动,通过本次活动,使我接触到社会,接触到产业工人,自身素质得到很大的提高,各方面能力得以较快地发展.并且对于武安

简介：但在网络社会中,　　　　1　网络对个人社会化的积极影响　　　　以网络技术为基础的,　　　　　　个人生活于一定社会环境中

简介：一、引言教育的功能问题是一个历史久远的问题,自从人类有意识地从事教育活动起,就有'办教育干什么'这个功能问题。只要人类存在,教育就会存在,教育的功能问题也必然存在。但是,教育功能问题的存在是一回事,人们对教育功能问题的研究、探讨则是另一回事。教育功能问题成为人们系统研究的课题主要还是在本世纪二战以后。就所占有的资料来看,当代关于学校教育功能的研究,主要有3个取向:属性-功能取向、结构-功能取向和冲突取

简介：社会、个人的体育需求如何抉择，要考虑需求的满足、合理性与需求的调节、压缩或凝聚。社会与个人对学校体育的需求大致规定着学校体育的功能范围，需求的实现则最终有赖于学校体育系统自身的运作。

简介：岁末年初，国内多家网站接连身陷“信息泄露门”，再次引发社会公众的强烈担忧。人们注意到，制度建设滞后是导致个人信息泄露频发的重要原因之一。我国现行的刑法、居民身份证法等都对泄露个人信息行为规定了相关法律责任，但并没有广泛适用于各行各业，对房地产、网络以及各种调查公司等“非公权力”单位和一些不法商人的个人行为难以起到约束作用。

简介：人们是否普遍诚信是判断一个社会是否和谐的标志之一，目前，中国社会的个人信用状况不容乐观，失信现象非常普遍。造成个人信用缺失的成因，除了法治不完善、长期实行计划经济体制等原因之外，传统儒文化的影响不容忽视，毕竟儒文化是中国社会的文化本体和文化根基，或多或少、或轻或重影响着多数人的观念和行为。重建个人信用需要完善个人信用法治体系和个人征信体系，强化失信行为硬约束；此外，应多管齐下加强诚信教育，培育诚信意识和信用文化。

简介：近20年来．在我国逐步兴起了公民个人通过购假索赔主动开展打击假冒商品的社会现象．有一部分人员拿出很多时间和精力专门从事购假索赔．有人称他们为“职业打假人”。对这种社会现象社会上一直存在着不同的议论和观点。我想在这里说点个人的粗浅看法．

简介：中西文化中的“社会”概念具有相当大的意涵区分，学界围绕滕尼斯与马克思的“社会”概念展开了激烈的争论。国家与社会、个人与社会的关系或矛盾都可以通过社会更多地成为“公民社会”来化解。真正的“社会”本位确立，就是“公民社会”主题承诺的落实及其形态典范的创制。中国构建“和谐社会”，必须有一般方法论原则和具体的资源路径保驾护航。

简介：关于社会主义社会的劳动力所有权问题,是一个需要从理论和实际的结合上认真探索的课题。本文作者阐述了自己的看法,可供进一步研究的参考。

简介：

简介：个人社会网络资源是个人社会资本的重要组成部分。通过对广西个人社会网络资源状况的描述，分析广西个人社会网络资源的特征，提出改进广西个人社会网络资源状况的对策。