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  • 简介:丝绸之路甘肃文物精华展》是甘肃省博物馆的基本陈列之一。几年来,展览以丰富的内容,鲜明的丝绸之路特色,受到国内外观众好评,取得良好社会效益,在社会主义物质文明和精神文明建设中发挥了重要作用。下面我们从展览举办的动机、内容和形式的特色等几个方面对该展览进行研究。

  • 标签: 丝绸之路 甘肃文物 甘肃省博物馆 精神文明建设 精华 丝绸之路特色
  • 简介:【摘要】在幼儿园中,课程是一项重要的教育活动。把“丝绸文化”引入课堂,开展“生命教育”,有助于加深幼儿对蚕丝文化的认识。文章论述了在“丝绸生活”教学中如何开展的一些问题,以期对该领域的相关工作有所裨益。

  • 标签: 丝绸生活课程 丝绸文化 幼儿园
  • 简介:在名目繁多的世界电影节格局中,创办于2014年的中国西安-福州丝绸之路国际电影节才刚刚起步,与众多特色各异的著名电影节比较而言,丝路电影节有其设立的独到背景和定位。回顾这已经举办的三届,丝路电影节是中国当代独特时代语境下,国家意识形态与电影文化产业发展策略密切配合与联动的电影交流传播平台,它对于以影像文化方式建构中国及其西部和平发展的形象具有不可替代的媒介优势,更是对中国汉唐以来举世闻名的“丝路文化”的当代影像媒介化传承与弘扬。

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  • 简介:"浙江丝绸文化特色数据库"是浙江省高校数字图书馆(ZADL)第二批特色资源数据库子项目之一,研究建设时间为两年。文章主要介绍"浙江丝绸文化特色库"的选题背景和建设方案。

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  • 简介:<正>翠花街我是在逛街时,走进翠花街,无意中发现那家丝绸店的,挂满各色各样的成品衣裙,价格有高有低,一件真丝小背心,打折时卖六十元,是最便宜的。我没有买小背心,选了一件无袖短衫,素色。在我们这座城市,要找一家真丝专卖店可不容

  • 标签: 翠花 种庄稼 蚕儿 皂荚树 还给我 种桑
  • 简介:一缕丝绸连起了千年的风光,一声秦腔沙哑了西去的渴望,大漠孤烟与绿洲握手,万里云天流过地中海的光芒。一条商路承载了千秋的风雨,一串驼铃诉说着岁月的沧桑,长河落日与海浪拥抱,敦煌飞天曼舞波斯湾的向往。

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  • 简介:<正>丝绸是我国古代人民的伟大发明,很早以前就输送到西方。公元前西方已把中国称作“赛里斯国”,意即蚕丝产地。从洛阳、长安西行,经秦州,过金城,穿河西走廊,或出阳关或出玉门,西逾葱岭到中亚各国,再去罗马,这条通道被西方称作丝绸之路。这条商路或旅行道路在汉代张骞通西域以前就存在着,汉武帝开河西四郡更保证了它的畅通。丝绸南路是指走西平郡(今西宁)进入草地,或北到张掖,或西出柴达木盆地达于南疆的道路,汉时称羌中道,南北朝时称吐谷浑道或青海道。公元4世纪后,河西走廊出现了群雄割据局面,

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  • 简介:近年来在西藏阿里地区出土了一批汉晋时期的丝绸,是迄今为止青藏高原发现的年代最早的丝织品,对于研究西藏西部的古代文化交流与互动提供了极为重要的资料。本文对这批丝绸进行了详细介绍,并通过进一步的分析,揭示其背后蕴含的丰富信息。这些丝绸主要是经锦,其中一件的纹饰与新疆地区一些汉晋时期织锦图案相似,显然是通过新疆输入的来自中原内地的织物;同时也发现一部分纬锦,从其结构与装饰纹样来看,与新疆地区汉晋以来本地生产的绵线纬锦相同,为研究新疆地区的早期纬锦增加了新的资料。丝绸和其他共出器物表明,青藏高原西部地区并非独立于欧亚大陆之外、与丝绸之路毫无关联的一个区域,而是早在汉晋时期,已经汇入了丝绸之路交通网络,融入到宏观的中西文化交流的大潮中了。

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  • 简介:近日,笔者在检阅古籍资料时发现,福州原来也是我国历史上重要的丝绸产地和丝绸出口贸易的港口城市。福州地处亚热带,从气候环境来说.既没有江苏、浙江那么寒冷,也没有广东一带那么酷热,这是最适合种桑养蚕的自然环境。据《福建通志》记载:福州地区古代养蚕,一年可以繁殖5次到8次之多。这在江浙等地是不可能的。在古代,福州出产过一种名贵丝织品,称之为“八蚕绵”,就是使用一年吐丝八次的蚕丝织成。

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  • 简介:中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所知,在这一博大精深的历史长河中创造中国历史的动物之有益昆虫“蚕”,它用自己的独特表现形式和艺术语言,传达出传统历史文化的内涵和本质,再现了这一历史性嬗变过程。高贵而质地柔软的蚕丝,被誉为“纤维皇后”,它是色彩斑斓的锦缎经纬,在丝绸文化发展史上留下了光辉的一页。

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  • 简介:三月的徐闻港,大船装载瓷器、珠璧和茶叶船行五月到都元国,行四月抵邑卢没国行二十日到谌离,步行十余日有夫甘都卢国船行二月到达黄支国……

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  • 简介:[考点阐释]一、为什么叫“丝绸之路”1877年,德国地理学家李希霍芬在他所写的《中国》一书中,首次把汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间的丝绸贸易为主的交通路线,称作“丝绸之路”。其后,德国历史学家赫尔曼在1910年出版的《中国和叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中,

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  • 简介:<正>国人常戒不要忘本.蜀民老祖宗是“开国何茫然”的蚕丛及鱼凫,后有“教民稼穑”的望帝杜宇及治水有功的鳖灵开明帝.中国人自称炎黄子孙.黄帝轩辕氏和炎帝神农氏被奉为华夏民族的始祖,既是血缘之脉,也是文化之宗,即汉文化肇始的代表人物.炎帝“始教天下种谷”,故号神农氏,黄帝使歧伯尝百草发明医药,又令苍颉取象鸟迹,创文字书契,或上栋下宇筑宫室,刳木为舟,服牛乘马,引重致远,以济交通而利天下.另有“构木为巢”的有巢氏,“钻木取火”的燧人氏,“养牺牲以供庖厨”的伏羲氏等远古时期原始人类的代表,由于当时无文字记载,其活动情况或淹灭或在历史传说中被逐渐神话.史载“黄帝垂衣裳而天下治”,“黄帝始去皮服为上衣”.中国人穿衣原自黄帝始,人类有了衣裳才有了真正文明的活动进程.而其最初之功者正是“黄帝妻螺祖”(《山海经》).嫘祖为古西陵氏女,她栽桑养蚕,按《淮南子》说法是为黄帝制衣.《蚕经》也谓“劝蚕稼,亲蚕”始于螺祖.司马迁《五帝本纪》正经述及螺祖嫁与黄帝作正妃.晋《华阳国志》谓“蜀之为邦……婚姻则黄帝婚其族”,肯定了黄帝妻是四川人.黄帝居轩辕之丘而娶蜀西陵氏女为妻自

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  • 简介:以档案展览为抓手,做好海上丝绸之路特色档案的建设及开发利用,是服务国家"一带一路"建设的有效途径。通过海上丝绸之路展览网络信息资源,探析海上丝绸之路展览存在的问题,阐述广东海上丝绸之路特色档案展览工作的突破口和关键环节,及应主要抓好的五方面工作。

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  • 简介:<正>从中学教材到大学课本,我的历史教科书中关于“丝绸之路”的记载都是从长安经河西走廊到西亚再辗转到欧洲的这么一条经典而充满传奇色彩的路.我是70年代后期读完中,80年代中期念大学的.问题的关键是,我还是肤浅到对我所处的城市即历史文化名城成都竟是另一条同样充满传奇、布满故事的“丝绸之路”的起点浑然不知的程度.即使那时的历史书中实际上已经对此有所提及了,但由于教材中对北丝路的重点渲染,加上当时日本有位叫喜多郎的音乐大师大做北丝路的音乐,使我还是过分固执地浸淫于敦煌的飞天美女、楼兰公主的哀怨及西亚驼铃、大漠孤烟的诗情画意之中.

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  • 简介:据《美国托运人》杂志报道,联合国欧洲经济委员会(UNECE)确立了4条新丝绸之路(即欧亚陆运通道):(1)泛西伯利亚通道,西起莫斯科,经库尔干、鄂木斯克和新西伯利亚,东至中国、韩国和日本等东亚国家;其中一支由库尔干向东南进入哈萨克斯坦,经阿克马拉、卡拉干达、巴尔喀什、阿克斗卡进入新疆阿拉山口,与中国境内的铁路连接。(2)欧洲-高加索-亚洲通道(TRACECA),西起罗马尼亚的康斯坦察,横渡黑海至巴库,穿越里海至土库曼巴什,经阿什哈巴德、捷詹与下文的南北通道相连,经查尔朱,穿过乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦,沿吉尔吉斯斯坦边境向东,经阿拉木图到阿克斗卡,与泛西伯利亚通道相连进入新疆。(3)南北通道,北起圣彼得堡,经莫斯科向南至梁赞,分东西两支。东支经伏尔加格勒、阿斯特拉罕进入哈萨克斯坦,沿里海北岸经马卡特、别伊涅乌进入乌兹别克斯坦,经昆格勒、查尔朱,与欧洲-高加索-亚洲通道相连;西支南下至罗斯托夫,在黑海东岸进入格鲁吉亚,经波季港向东穿过第比利斯进入阿塞拜疆,在巴库折向西南,经朱利法进入伊朗德黑兰和巴夫格,

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