简介：<正>汉语的“是”和朝鲜语的“”都是最重要的常用语法词。吕叔湘主编的《现代汉语八百词》(以下简称《八百词》)里,把“是”处理成动词,还有些人进一步把它划为判断动词、副词、语气词等。朝鲜语的“”是助词,是实词(朝鲜语包括副词)的后加成分,在它前后还可以加其他助词。两种语言中,“是”和“”的词性本来不同,但初学汉语的人却常常把两者等同起来,造成误用。人们为什么认为汉语的“是”就是朝鲜语的“”呢?我想,产生这种误解的原因就在于:(1)两者全都常出现在判断句里,在判断句里又都常用在主语之后;(2)有时,两者都还被用在表示相同意义的句子里。例如:

简介：﹃化妆﹄不等于﹃化装﹄金兴甫﹃化妆﹄与﹃化装﹄如不认真分辨则可能弄错试举两例一胰子原来也是一种化·装·用品︵吕叔湘︽语言的演变︾︶二这还是没有经过化·妆·的﹃毛泽东﹄哩︵一九九三年九月十五日福建︽每周文摘︾︶其实﹃化妆﹄与﹃化装﹄虽读...

简介：“本书”不等于“这本书”袁宝懿一本书的编著者或出版者在介绍及说明这本书时，称其为“本书”“这本书”是很自然的、得体的。这可以说是自称。通常在工具书的前言、凡例中就是这样指称的。如果是介绍他人之书，也称“本书”，在语义上就不很妥当。我们看到：《中国大百...

简介：culture一词来源于拉丁文cultura,原义为农耕以及对植物的培育。十五世纪以后,该词逐渐向引申意义拓展,把对人的品德和能力培养也称为culture。在中国的古籍中,“文”既指文字、文章、文采,又指社会制度、法津条文等。“化”是“教化”、“叫行”之意。显然,culture一词的词义源于“农耕培养”,而“文化”则源于“文

简介：被动结构不等于被动句杨宗兵众所周知，被动是相对于主动而言的。马建忠的“受动字说”即指被动而言：“外动字之行，有施有受，受者居宾次，常也；如受者居主次，则为受动字，明其以受者为主也。”（《马氏文通读本》，吕叔湘、王海编，上海教育出版社，１９８６年，第２...

简介：《大学英语一精读》第一册Unit7中有这样一个句子：

简介：本文在“长”、“短”语义扩展路径的基础上，根据结构的理解度指出“……长……短”结构存在等值性与不等值性两类。空间度量性和时间性“……长……短”结构是一种等值结构。而不等值“……长……短”结构有“名＋长＋名＋短”和“动＋长＋动＋短”两类，前者基本意义主要表示言说中提及“名词”，而后者基本意义主要表示谈论某对象的“长短”。该类结构语义整体上表现出偏指、泛指和虚指三种情形，这种不等值现象分别是概念提升、语境制约或结构压缩的结果。整体上看，“……长……短”结构经历了结构上不断框式化、语义上不断虚化的过程。