简介:在一起血案中,有一位勇敢的教师。他说:“听到枪声后,我忙着疏散学生。突然,我感觉后边好像有人。我回过头来,看到一个戴着帽子、蒙着面具的人正用枪指着我们。这时,他突然撕掉了面具,我认出了他。”
简介:孔子首创平民教育,继承、发展和传播了古代文化.他的教育思想、教学方法、治学态度,以及所倡导的互敬互爱的师生关系,值得后人学习和借鉴.
简介:
简介:浩浩神州百家亲,拳拳赤子一国心。遥问行知归何方,华夏大地留芬芳。
简介:近些年来,似乎已经不再回避为他人写一点文字了。因为发现并赞美别人的优长或成功之处,对自己来说亦是一种收获。吕坤《呻吟语》曰:“称人之善,我有一善。”称道别人的长处,自己也从中得到了启示.何乐不为呢?更何况写人之事,述己之怀,浑然而不可分开!
简介:炎帝和黄帝是我国远古时代华夏部落联盟的卓越领袖。是光辉绚烂的炎黄文化的创始人.是中华民族万民景仰的人文始祖。
简介:万世德,明代偏关人,生于明世宗嘉靖二十五年(1546年),字伯修,号邱泽,晚年改号震泽。隆庆五年(1571年)进士,在任陕西按察司佥事与监陕西幕府军事时在甘肃、青海大破虏寇;在任天津海防巡抚,经理朝鲜时,歼灭进攻朝鲜的倭寇,擒斩其首领平正成等。后来,总督蓟辽,又大败进犯的鞑靼,瓦剌,积劳成疾,死于总督任上。死后,赠太子太保,兵部尚书。万世德文武全才,是抗
简介:中华民族有着悠久的历史和灿烂的古代文明.勤劳、善良、智慧的祖先们在数学领域里探索、研究,取得了许多居世界领先地位的重大科学成果,给后人留下了许多宝贵的科学文化遗产.包括《九章算术》在内的“算经十书”,
简介:位于深圳市龙岗区坪山圩西南1.5公里的大万世居,是被中外建筑学界称为汉族民居建筑五大特色之一的典型的客家围屋,建于清乾隆年间,世居一百多户曾姓人家。“大万”的来历,源出《汉书·刘向传》:“营起邑居,期日迫卒,功费大万百余。”唐颜师古注疏:“大万,亿也;大,巨也。”
简介:清东陵是严格遵照传统礼制、配合山川形势兴建的中国最后一个皇家陵园,是山川自然美与建筑人文美高度结合的典范,给人以极强的艺术和精神感染力,形成庄严肃穆的气氛。这种效果是在中国独有的风水理论指导下的成功杰作。
简介:让科学家的品德力量万世流光何伯珩在科学教育中进行德育教育时,科学家的品德力量,是其中的重要内容。我们的教育实践已反复证明,这方面的内容深受学生欢迎,能给学生以启迪,在学生心灵深处引起强烈震撼和共鸣。爱因斯坦在评价居里夫人的功绩时说得好:"我们不要仅仅...
简介:文章通过对郑和下西洋所刻碑文内容的详细分析,解读了碑文内容中"永示万世"思想,认为郑和期望通过金石的坚固不朽来延续自己的辉煌功业,将自己的功勋与精神"永示万世",并探析了这一观念背后的悠久历史与丰厚文化底蕴。
简介:该展于二0一八年五月十日至二十日在中国美术馆举办。该展经专家组遴选出于右任先生代表作品百余件,并有部分碑志拓片。
简介:我们在前几期介绍了儒学的圣人孔子、亚圣孟子和集先秦儒学大成的苟子。然而,真正把儒学推广成为官方哲学,对中国古代封建社会乃至现代社会产生深刻影响的是西汉时期的唯心主义哲学家、政治家——董仲舒。
简介:安德鲁·劳埃德·韦伯(AndrewLloydWebber)创作的音乐剧《万世巨星》表现了"现代版"的耶稣,即一个近似"摇滚明星"的全新形象。本文研究《万世巨星》三个影视版本,从影视艺术手法方面分析音乐剧中的人物形象刻画及经典唱段,比较不同版本间的细微改变,并结合各版本相应的社会背景及社会影响,对剧中的耶稣形象进行分析。该音乐剧以宗教经典为依托,结合作者自身对摇滚音乐的热爱,虽注重表现耶稣的人性而非神性,但并非决意颠覆其旧有形象,意在创造宗教流行文化,以新视角塑造救世主耶稣的形象。
简介:1941年底,太平洋战争爆发,日军占领租界,上海全面沦陷。1943年,孤岛时期的"抗日"电影《木兰从军》的主角陈云裳与伪满洲国红星、《支那之夜》的主角李香兰携手合作,出演电影《万世流芳》。此片战后因"歪曲林则徐这个爱国历史人物的形象、歪曲鸦片战争的历史、充满了反历史主义的观点,并且还大肆渲染三角恋爱"被禁。本文拟细读文本,结合诞生语境,重新考察此片并为其定性定位。
简介:文化不自觉的典型文本──评盛洪《为万世开太平》──何家栋近年来,探讨中华文明与西方文明、本土文化与异域文化又成为热门话题。在林林总总的观点中,费孝通先生和盛洪先生这一老一少的观点,可以被认为是具有典型意义的。1997年第3期《北京大学学报(社会科学版...
万世师表
万世师表——孔子兴办教育
“万世师表”——孔子的教育思想(历史)
万世师表——纪念陶行知诞辰120周年
和谐万世春
万世德新工厂落成
炎帝——倾情造福民生的万世楷模
偏关抗倭英雄万世德
《九章算术》万世流芳
话说客家围屋——大万世居
绵万世之景运——清东陵初访记
让科学家的品德力量万世流光
师爱,师严,师表
郑和下西洋碑刻中“永示万世”思想探析
为万世开太平——于右任书法作品展
“上继往圣起绝学,后为万世开太平”——董仲舒
《万世巨星》系列影视作品中的耶稣形象研究
从花木兰到张静娴——论电影《万世流芳》
审社稷秋财 计百姓万世利——屈方方(书)
文化不自觉的典型文本──评盛洪《为万世开太平》