简介：

简介：1破晓时,在天空斜上方,一轮圆月仍留恋着天际,低垂着挂在西天边上,犹如一个没有指针的钟。张连振从红缨的理发店出来往家里走。暗黄色的月光落在了他那魁梧的身躯上,照得那么自然,如同黑夜的降临和春季的天空一样恍恍惚惚的。离他的住处不到五百米就是一个废弃的凉水塔,那里经常人满为患,每天从镇里来这里的流浪汉们、拾破烂儿的、贴广告的、还有一些乞丐们都好在这里过夜。使得凉水塔白天一片狼

简介：九月的阳光缥缈虚无，沿着林间的小路徜徉，扑面而来的凉风里含着菊花淡淡的清香，一队队大雁从北方又飞向遥远的南方。湛蓝的天，湛蓝的水，草丛里盛开着一朵朵野菊花；雪白的花，金黄的蕊，在绿叶的衬托下，很美很美。远处，合欢树上的小叶片挣脱了大树母亲的怀抱，在空中打着旋儿，跳起舞来。树妈妈为她喝彩加油，

简介：周末．汤姆大叔带上自己的宠物到郊外旅游，到达目的地之后。他支好了伞，并准备开始钓鱼。不知不觉中．他就进入了梦乡。醒来后发现所有的食物都准备好了。你知道是谁帮的忙吗？

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简介：“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴……”随着这动听的歌声，我们漫步在乡间的小路上。在路上，首先映入眼帘的是一望无际的田野。玉米姑娘翠色欲流，风一吹，便弯下了身子，仿佛在欢迎我们的到来；小麦弟弟撩起一波金黄的麦浪，给田间镀上一层金黄的光芒，像是田野这个精美的五线谱上跃动的音符；燕麦妹妹穿上了嫩绿的舞裙，在田间跳起动人的舞蹈，淡雅清秀美丽漂亮……

简介：雨一直在下，想起那次郊外；营地篝火狂欢，笛音天籁飘来；长裙映暮景，勾勒娴雅态；舞步芳心暗许，激情相拥入怀；滴滴秋波转，浅施春粉黛；那般百媚千娇，怎不叫人怜爱。

简介：灰尘在沉寂了短短一季之后又开始舞动在城市的上空,追逐着窜进每一扇未及关上的窗户,合着汽车的马达声和人群的脚步声沸沸扬扬,仿佛在这一季攒够了精神,伸着懒腰,以俏皮的、作怪的、张狂的各种姿势追逐亮相。西藏的秋天,美丽悠然间还有这一层灰暗的情绪掩藏不住。然而西藏秋天的景色仍然是令人心驰神往的,就算带着灰暗的颜色,我依然喜欢这

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简介：洗车房的小伙子每每看到我过来．总是显得特别地热情和高兴．“来了啊，哥”。高兴不是因为别的．而是因为我的生意特别好做，每次洗车．车内饰都是我自己动手．他们只需要车外喷喷水、喷喷泡沫，冲洗一下擦干就可以了．快的话五分钟解决问题。

简介：郊外桃花，李花，杏花这些春天的大腕很多人顶礼膜拜

简介：酷爱古典音乐的Lisha在一家外企公司任总监．平时忙碌的工作让她难有机会停顿下来，静心享受唯美时光。于是Lisha在郊外为自己购置了一套“周末空间”，她说“希望在这里．时间会安逸地流淌，我可以静静地听音乐．慢慢走路。”

简介：一缕炊烟袅碧空，鸭鸣桥下水淙淙。东风酿得春如许，柳眼微开杏眼红。

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简介：进入4月,雨却一直在下,我所熟悉的钓场由于持续降雨,湖水变成了浑黄泥汤。本来这个季节是路亚翘嘴的黄金期,水浑也不影响作钓,可恨的是钓场的承包商合同到期,从3月开始,老板专门从外地请来了专业的捕捞队,天天拉网捕鱼,什么鱼都不放过。这让一直路翘的我失望致极,以前梦幻般的钓场现在已然失去了往日的生机,留下来的是无尽的痛恨加惋惜。路亚翘嘴是困难了,我只好转移目标,到处寻找雷场。

简介：我来到戏剧大国俄罗斯做访问学者,东走西看,发现俄罗斯果然戏剧兴旺发达,既没有什么剧本荒,也没有观众流失。在演出季中,每天都有几十台剧目在舞台上争芳斗艳,你可以在莫斯科艺术剧院、小剧院、大剧院观赏原汁原味的古典传统剧目,也可以在西南剧院走近身穿迷彩服、足登军旅靴的叛逆《三姐妹》。在街头戏票售票亭前,常常可以看到排队的人们,这时我就想,戏剧对于俄罗斯人,是不是就像面包、黄油一样成为生活必需品了呢？

简介：＂深夜花园里四处静悄悄,树叶也不再沙沙响;夜色多么好,令人心神往,多么幽静的晚上。＂一首《莫斯科郊外的晚上》唱进过多少人的心里,那优美的旋律,似乎带我们走进了一个月光下宁静美好的俄罗斯村庄,那里有着一望无尽的田地,那里有着炊烟袅袅的木屋,那里更有着美丽迷人的俄罗斯女孩。

简介：满眸葱翠，心荡神怡无饮醉。探雅寻幽，花拥蝶随情趣投。竞相拍照，怕把艳阳遗漏掉。宿鸟休催，装满诗囊俺就回。

简介：摘要：我国社会经济高速发展，工业化和城市化进程极快，仅用四十年左右的时间完成工业化、城市化和市场化。高速发展的同时，背后也隐藏了一些发展的代价，外来务工人员子女成为新时期独特的弱势群体，由于该群体受关注程度较低，其心理健康问题高发频发，影响健康成长。本文简要分析外来务工子女常见的心理问题，提出城郊外来务工子女心理健康教育的具体策略。

简介：日本镰仓初期古文献《松浦宫物语》对长安郊外的构想,是以“海外-仙山”这样一种复合景观为主基调,将长安描述成一座海岸都市。这种构想的源头既可向上追溯至遣唐使时代日本的集体记忆,又可寻根于上代日本对中国神仙思想的摄取。物语作者对异域帝都的浪漫想象,折射了平安末至镰仓初期为战乱所笼罩的日本知识阶层将遥远的中国想象成政治乌托邦的思想史背景。