简介：约翰·哥特利勃·费希特（JohannGottiebFichte，1762—1814）是继康德之后反映法国革命的德国理论的第二位代表人物。1762年5月19日他出生在德国奥伯劳济慈的一个叫拉梅诺的乡村。1774年人中学，1780年就读耶拿大学神学系，翌年转入莱比锡大学神学系学习神学和法学；1784年辍学后，经人介绍先后在莱比锡、苏黎士、但泽当家庭教师；

简介：本文为作者谈治学和当代学者使命的演讲稿，对学者的本质和历史定位、思想和学术发展的内在机理、当代学术思潮及其融通、必要的学术基础等问题做了探讨。

简介：摘要：约翰.戈特利布.费希特是德国古典唯心论发展史中一位重要的哲学家与教育家。理性是他对哲学的主要贡献，即“Wissenschaftslehre”，费希特创造了这个词来命名他独特的哲学思考之路。由于他是法国资产阶级革命的见证者，他的核心哲学，他的智慧较康德更为激进，并渴望用自己的理论推动资产阶级革命的进行，康德所推崇的意志自由，费希特期待着革命家们可以将其转为资产阶级革命的战斗力量。除此之外，主观唯心论也是费希特的主要贡献之一，康德所认为是谬误的辩证法，费希特经过自己的改进，将其进一步发展为合理的认识法，黑格尔所建立的哲学体系也正是以此为基石。因此，比起其在哲学方面的伟大成就，其在教育理论与教育实践方面的成果则显得有点黯淡无光，实际上，费希勒是一位伟大教育家，其作品《论学者的使命，人的使命》《对德意志民族演讲》《在柏林创造一所高等学校的演绎计划》中都在字里行间充斥着教育学的光芒，他对教育目的，高等教育的发展以及国民教育都有自己的见解。本文仅仅是从《人的使命，学者的使命 》这本书出发，从人的使命剖析费希特有关于教育目的的看法，从学者的使命一章剖析其对学者的定义以及学者使命的看法。

简介：“使命”意味着职责、任务和责任，它是人或组织存在的目的、方向与责任，代表着人或组织事业的价值取向与定位，规定着人或者组织存在的目的、方向和奋斗目标。教育学者的使命是教育学者职业生活信念的体现和表达，教育学者对其使命的透彻意识直接关涉着其学术思考的品质及其价值的发挥。在当前，中国教育学者应肩负起推进中国本土原创教育理论的建构、促进教育决策科学化以及传播教育理论从而提升社会的教育智识等三重使命。要完成这些使命，中国教育学者必须保持和恪守“学者”的品格、良知与天职，扎根中国鲜活的教育实践，在守护自身立场的基础上与国外学术话语和其他学科展开平等“对话”，尽力将自己转变为公共知识分子，为我国教育事业的发展、经济社会的进步乃至整个人类社会的进步贡献自己的智慧。

简介：当下我国成人教育正进入挑战期，挑战主要来自对现时成人教育发展的迫切与迷惘，包括对成人教育价值的认知、对成人教育现状的把握、对成人教育未来的规划等等。然而，在这三维空间的穿越与对接中，不仅折射出现代成人教育发展的艰辛与曲折，更凸显出当代成人教育学者的使命与责任。本文力图从历史溯源与学者使命、事业发展与学者认知、未来构建与学者责任的内在关系着力，深层探索当代成人教育学者使命与责任的内涵与外延，为我国现代成人教育发展提供人力与智力支撑。

简介：文章在充分肯定美育教育的重要性的前提下,认为美育的使命和性质既不是被学界所普遍认同的“情感教育”,也不是较为流行的“完人教育”的界定,而是审美能力的教育。并且较深刻地阐释了其主要构成要素,即审美感觉力和审美理解力在审美能力的教育中的重要作用和功能

简介：刘恒，1964年1月出生于湖北省恩施市。中南政法学院法学学士、硕士，中山大学经济学博士，武汉大学法学博士后。现任中山大学法学院院长、教授、博士生导师，兼任中山大学行政法研究所所长。主要学术兼职有中国行政法研究会常务理事、中国世界贸易组织法研究会理事、广东省法学会常务理事、广东省行政法研究会总千事等。主要社会兼职有广东省人大常委会立法顾问、广州市人大常委会立法顾问、广州市人民政府决策咨询专家等。

简介：和前代相比,宋代学者对《管子》＂轻重＂内容的分析,更为深入细致;对＂轻重＂的总体评价与年代作者的认识,也发生了变化。宋代学者对＂轻重＂近乎一致的否定评价,受到当时理学思想的直接影响;他们对＂轻重＂著作年代与作者的辨伪,与当时的疑古思潮密切相关。

简介：1991年8月台湾召开了“中国二十世纪文学研讨会”，有台港及日本学者参加，会上宦读了二十篇论文，并有专家任评论员讲评。在戏剧方面由台湾成功大学中文系教授马森宣读了《中国现代舞台上的悲剧典范——论曹禺的〈雷雨〉》论文，这是他多年研究的结晶。

简介：“学术”是知识精华的总称，人类只要脱离野蛮与蒙昧的时代，学术便承担起了传承文明、传播文化与智慧的神圣使命，由此，学术本身就具有了凛凛尊严。然而，学术尊严的维护，需要学者的学术人格做保障。学者的学术人格，是在学术与政治、经济等各种社会关系中体现出来的。在学术与政治的关系上，现实生活中的大学学者总是要受到包括政治规范在内的社会规范的制约。这是个体的现实生存状态。而学者的学术人格则是指那些把学术作为自我的生存方式，并通过学术研究来实现自己的生存意义和价值的精神状态。

简介：笔者针对目前各高校管理体制普遍存在的重视教学和科研，却忽视甘为人梯的编辑工作的现象，疾呼编辑既是学者又是培养学者的伯乐，编辑要努力塑造自己的学者形象，通过自己勤奋工作，得到社会的重视。

简介：伊斯兰推崇知识和理性,故而学者在伊斯兰里的地位非同一般。安萨里作为一名著名学者,他当然认识到了学者对于一个民族的重要性,同时,他也清醒地看到了品行不佳的学者对一个民族的危害。所以,他在《圣学复苏》的“知识卷”中,以大量的篇幅对学者进行了非常详细的论述,一针见血地指出了他那个时代里学者的弊病,对于一个“真正的伊斯兰学者”——后世学者应具备哪些品质,也进行了详细的说明。其论述之尖锐、犀利,

简介：明清徽商在推动社会经济发展的同时,也创造了科举和学术事业的辉煌。徽商家庭出身的金榜,既是乾隆壬辰科的状元,也是“皖派”学术的中坚人物。通过对金榜家世生平、学术风格和社会影响的梳理与展示,借以领略以金榜家族为代表的徽州人“贾而好儒”、“贾儒相济”的人生追求和价值取向。

简介：林承节老师对殖民主义历史作用的两重性问题,做了很充分的论述,论点提得好,分析也很细致透彻。我只是想做一点补充,就是林老师说的殖民者在执行双重使命中夹着有害成分,应该包括到'双重性'之内,因为这正是'双重性'的一个重要体现。依附论有缺陷,但也有贡献。其贡献之一在于对殖民主义造成的'中心一外围'的世界发展格局进行了深入研究。殖民主义在执

简介：教育学者的实践关怀,在我国教育领域表现为一部分教育学者正以饱满的热情关注着教育实践活动,思考着教育实践问题;他们走向中小学教育现场,为教师们献计献策,谋求教育革新.在教育改革不断深入的情况下,鼓励教育学者更多地关怀实践、亲近实践、融入实践、躬身实践,尤显重要.

简介：历代著名学者论纳税福建农业大学农经系副教授郑家驹人民为什么要纳税？西方经济学者众说纷坛。如十六世纪的德国官房学派克洛克提出了“公需说”。此说的中心是税收出于国家的公共需要，人民对政府纳税是为了满足国家的“公共需要”。十八世纪的法国著名思想家卢梭认为，...

简介：电视是最为普及的大众传播媒介之一,在人们的日常生活中扮演重要的角色,成为日常生活的一部分。大众文化的传播,越来越多地依赖于电视这一传播工具,电视传播的影响力越来越大。电视作为文化的创造者和传播者,需要担负其所肩负的文化责任与使命。电视视媒体人需要加强文化修养和文化责任自律,构建电视媒体的文化价值体系。

简介：从重点高中到示范高中的演变，意味着我国普通高中建设政策的价值取向发生了重大转变。示范高中具有示范性、标准性、辐射性、发展性等特征，应在贯彻教育方针、引领普通高中发展、推动教育公平等方面发挥示范作用。示范高中建设需要谨防校际差距扩大、发展后劲不足、特色缺乏，以及评估、验收标准不够科学全面等问题。加强示范高中建设，需要完善其评估验收标准、建立其督导监测工作机制等。

简介：当前美育存在着以艺术教育代美育、以艺术技法教育代艺术教育、艺术教育实践的滞后与封闭等问题。针对这些问题,对美、审美内涵进行梳理和阐释,将美育界定为：引导人们在对形式和内容相统一的美的感受、鉴赏和创造中,激发和丰富他们以情感、想象为核心的审美经验,发展他们创造美的能力,提升他们的审美情趣,促进他们身心和谐、自由发展的教育。根据美育的本质内涵和价值定位以及学生审美素养的现状,促进学生以艺术素养为核心的审美素养发展应该是当前学校美育的基本目标。

简介：意义问题是生活本身的问题,人就是在追寻意义中获得生活的超越和心灵的安顿。传统德育远离生活,遗忘了人的生命价值,远离了人的生活体验,缺乏主体之间的交往和对话,导致生活意义的缺失。要走出这种困境,当代德育必须肩负起自己的使命,引导学生保持生命惊奇、坚守生命信仰、关注苦难体验、培养超越精神、走向交往对话以及追求幸福生活,从而使学生逐步改善生活状态、生活方式和生活质量,不断提升自身的生命价值和生活意义。