简介：《礼书通故》是黄以周最重要的礼学著作,也是清代礼学研究最重要的成果之一。黄以周治礼以实事求是为宗旨,以经时济世为追求。黄以周考礼议礼,却没有沉溺于故实考订,而是关注现实,心系时俗,褒贬善恶。长期的礼学思想研究,使得黄以周对制礼之事亦有冲动,不时为古人之伦理窘境提供出路,为制礼提供理据。

简介：党怀兴、刘斌二位先生点校的《六书故》,以清李鼎元刊本为底本,参校元残本、明影抄元本、明张萱刻本、四库全书本。然百密一疏,脱漏亦复不少,笔者择有据可徵者58例,条列排比,据其致误之由,分六类加以引证：一、《六书故》引《说文》字形分析讹误;二、语音讹误;三、点校本标点讹误;四、释义讹误;五、《六书故》引用典籍讹误;六、异体、俗体讹误。

简介：2013年6月1日上午,特立尼达和多巴哥共和国总理送给到访的习近平主席两件礼物,其中一件是英文版的童话书《皇帝、新娘与龙袍》,而这本书的作者就是桑丽莎。1996年,桑丽莎从她的祖国特立尼达和多巴哥共和国(以下简称特多)来到北京就读。此前,桑丽莎是特多一家国家级报社的记者。作为特多共和国到中国的第一个留学生,桑丽莎在北京语言文化大学学习。这所大学为了让留学生熟悉中国文化,经常安排他们到长安大戏院看京剧。留学生们看完戏,总要和现场懂英文的中国观众交流一下以便加深理解。

简介：对于中国传统礼制的演变,欧阳修在《新唐书·礼乐志》序中有一个著名的判断：“由三代而上,治出于一,而礼乐达于天下;由三代而下,治出于二,而礼乐为虚名.”认为三代的礼乐能够推行天下,“使天下安习而行之,不知所以迁善远罪而成俗”,而唐朝考订礼文甚备,贞观、开元之间的礼仪实践也很兴盛,却不能追踪三代,是因为“具其文而意不在焉”,所以说唐代的礼乐已成“虚名”.

简介：《六书故》的作者戴侗是永嘉（今浙江省温州市）人，该书多次提到“温人”、“瓯人”、tt瓯越人”的方言，有对宋代温州方音的如实记录，如[人]“瓯人呼若能”、【母亲]用‘‘莫假切”、[眙】读为“丑吏切”等。这些宋代方音有的仍一直沿用到现代温州方言，在研究温州方言的发展历史方面具有重要价值。

简介：朱子《家礼》是自南宋以来影响-最大的“庶人礼书”，它是中国传统儒家伦理思想的集中体现，是在儒家文化圈内被奉为“金科玉律”的社会及家庭仪礼的范本。当下的中国虽然已处在现代化的进程之中，但儒家文化的影响还是存在，《家礼》中规定和倡导的许多礼仪当代还在传承与实践。

简介：开头简妙写法——扣题提示写什么：好几个星期前，母亲在餐桌上说道：“听说，厂要拆了，据说是有人包下来想要盖商场。”

简介：宋元之际戴侗撰《六书故》一书,保存了丰富的《说文解字》异本材料,本文将笔者最新发现的5条唐本《说文解字》材料、12条蜀本《说文解字》材料逐一录出,根据明清以来各家之说和甲金文字材料,对其得失优劣加以简要的考证和评论,并认为这两种异本材料在一定程度上反映了《说文解字》的原本面貌,具有宝贵的文献价值,有助于对《说文解字》的研究以及文字学的发展。

简介：摘 要：开关电源作为空管通导设备正常工作的动力之源，需要长时间不间断的工作，故障率较高，同时因电源模块相较于其他集成度高的模块，分立元件较多，维修相对容易，维修成本相对较低，有一定维修的必要性。本文通过对开关电源结构的分析，结合自动化专业Barco显示器的维修等实际案例，讲述空管常用设备开关电源故障的排查和维修思路。

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简介：声音渐渐低落，却依然萦绕在耳边。眼睛无法睁开，陷在那片巨大的让人无法挣脱的黑暗之中，一切都显得那么虚幻，不知是梦，还是现实……

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简介："生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。"这首脍炙人口的匈牙利诗人裴多菲所写的诗作,曾经鼓舞了多少年轻人追求自由的梦想。以这样一个充满现代感的题目来诠释《虎伥》一文的要义精髓,貌似不伦不类,也许最恰当不过。

简介：

简介：乡下在江南，弹指一挥间，记忆中就剩乐趣了。春天我跟着大人去挑马兰头、荠菜，回家吃的时候我好不兴奋，最兴奋的是在野地里突然找到一群荠菜，鲜嫩欲滴，有着诱人清香，那种发现的惊喜，在孩童的心里，冲击程度简直可以媲美哥伦布发现新大陆。

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简介：从事中国画教学这些年,常与同学们探讨关于绘画状态的问题,也常遇到一些同学勤于笔墨,却苦于＂拿不出令自己满意＂的绘画作品来,付出的时间与收到的效果不成正比,我以为症结的关键在于大家的＂想法太多＂,小到害怕浪费了一张纸,大到担心老师、