简介:文章从对内心世界的表现,音乐旋律,骑士风以及内容、形式上的独立性等方面对陈洪绶《杨升庵簪花图》的浪漫型艺术表现进行探究。《杨升庵簪花图》不仅画风古拙,也是陈洪绶"借人以喻己"的个人精神和情怀的象征及体现,具有强烈的浪漫型艺术表现情趣。
简介:由全国古籍整理出版规划领导小组资助,四川师范大学文学院教授王文才、万光治主编,列入“教育部省属高校人文社会科学重点研究基地,四川师范大学巴蜀文化研究中心”学术丛书的《杨升庵丛书》,最近已由天地出版社出版。
简介:杨慎,字用修,号升庵,四川新都人,明武宗正德六年(公元1511年)殿试第一,授翰林院修撰,是一位杰出的文学家。明世宗嘉靖三年(公元1524年)以议大礼谪戍云南永昌(今保山)。此间,他在安宁居住过很长时间,与安宁的山山水水,父老乡亲,文人学子建立了深厚的情感,对安宁的文化有着重要贡献。
简介:<正>杨升庵(1488—1559),名慎,字用修,四川省新都县人,明武宗正德六年(1511)举进士第一,官翰林修撰,嘉靖三年(1524)以“议礼”被廷杖,充军烟瘴边,发戍云南永昌卫(今保山县).泸州(古名江阳)地当四川通滇黔的孔道,升庵行役往来,多从这里经过,”前后流寓江阳者十余年”(简绍芳《升庵年谱》),在泸城内外留下了许多诗篇.发掘和整理这些诗篇,是我们身在泸州的史学工作者义不容辞的责任.谨此恭疏管见,以为引玉之砖.
简介:读过中国四大名著之一《三国演义》的人,或是看过电视连续剧《三国演义》的人,大概都会吟或唱下面的这首词:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”
简介:“杨状元替主充军”的故事在云南和四川百年流传,家喻户晓。历史上的这位杨状元,名慎、字用修,号升庵(1488—1559年),四川省新都县人。明武宗正德六年(1511年)进士第一,官翰林修撰。世宗即位,充经筵讲官。嘉靖三年(1521年),以“议礼”得罪,充军云南永昌卫(今保山县),71岁客死异乡。半生谪戍生涯中去来行役,“往复滇云十四回”,多次奔波在川滇古道上。
简介:<正>“杨状元替主充军”的故事,在云南和四川百年流传,家喻户晓。历史上的这位杨状元,名慎、字用修,号升庵(1488—1559),四川省新都县人,正德六年(1511)进士第一,官翰林修撰。世宗即位,充经筵讲官。嘉靖三年(1521),以议礼得罪,充军云南,直至七十一岁客死异乡。半生谪戍生涯中,去来行役,“往复滇云十四回”,多
简介:杨慎词曲兼擅.其词作共计366首,曲作近300首,其中小令271首,套曲19首,其[罗江怨]诸作在当时就脍炙人口,其它如记行的套曲[仙吕点绛唇]《滇南行》、咏月的小令[驻马听]《和王舜卿舟行四咏》等,都是曲中的佳作,故吕天成把升庵曲列为上品。张琦的《衡曲麈谈》,也称其“调不甚谐……颇有才情”,谢章铤《赌棋山庄词话》则将之列为明中叶以后,知词的三人之一。
简介:这幅作品描绘了贵族女子在宫苑中采花、散步、戏蝶、逗犬的情形。图上总其出现六人,除一人是侍女打扮外,其余五人都装束华丽,无疑是社会地位较为显赫的贵妇人。这些盛装丽人梳着高髻,髻上戴花(“簪花”意为“插花于冠”或“头戴花朵”),作品由此得名。现在人们所看到的这件作品原非一个整体,而是以三段绢本绘画拼合而成,所以最终呈现出“平铺罗列”的布局方式。作者用流畅而圆浑的线条勾勒人物等形象,施以华艳的色彩。画中贵妇露胸披纱、丰颐厚体、雍容华贵的样貌,反映了中晚唐仕女的典型形象。
简介:一第一次南华不眠之夜是1968年12月1日——这个日子终生难忘。12月1日早晨,一辆辆军用大卡车拉着我们这批“臭老九”从昆明出发,中午在楚雄吃午饭,傍晚时分车到南华。连长宣布:今晚住南华县国营旅社。当时,连长、指导员、排长都是现役军官,说是为了管教好这些“臭老九”,专门从全团挑选出来的优秀连排长。班长是从大学生中任命的——一般是在大学时曾经担任过干部的。我当时就被宣布为九班班长,又因为杨子荣上威虎山后称为“老九”,所以我后来的绰号便被大家叫作“老九”。当晚,我招呼全班同学住下。10点钟,连长哨子一吹宣布熄灯。过了一会
简介:一、引言仕女画一般专指描绘封建社会贵族妇女和宫妃生活情趣的绘画,是人物画的一个分目。这类题材汉代已有,仕女画至唐尤甚1。据《历代名画记》载:汉元帝时的宫女都曾被画工描画过,以备皇帝召见之用,明代画家仇英曾就此故事绘制了《汉宫春晓图》。仕女画较能反映一定时期统治阶级的审美趣味,
简介:“谁道洱河千胜景,源头此处更澄清。”
简介:野花路畔笑迎人,宛似婴儿索抱频。自叹白头秃露顶,不胜春色一枝簪。
简介:我同时收到两张请柬。一白一红。都来自我的家乡。那就按照我们中国人的传统心理,先让我来说说洋溢着喜气的红色请柬吧。我的发小富贵那小子要结婚啦!这个年近不惑的家伙,终于要摆脱孓然一身的光棍生涯了,真替他高兴,手捧红色请柬,我不由得鼻子发酸,两眼湿润。
简介:摘要:在中国古代历史发展的长河中,唐朝是我国封建社会中的鼎盛时期,不论是在艺术文化领域方面,还是在对外贸易外交上都达到了空前的新高度。在绘画领域方面出现了一大批优秀的著名画家,尤其是在人物画方面,例如周昉、张萱等著名画家。唐朝时期的人物画在经历了时间的推移中渐渐脱离了教化的功能,而更多地则是开始描绘其人物的生活状态,形成了新的绘画新风貌,画面中鲜明的时代特征和趣味性使得人物画的发展进入了一个相对成熟稳定的新阶段。本文则是以唐朝著名画家周昉的绘画作品《簪花仕女图》为例浅析其从用线上、构图上、赋色上三个方面分析其绘画的艺术特点。
简介:方士庶(1692—1751),字循远,一作洵远,号环山,又号小狮道人。祖籍新安(今安徽歙县),是清代中叶活跃于扬州的著名诗人和书画家。有《环山集》存世。士庶擅画山水,亦能花卉、走兽。其画初无师承,他在题画诗中曾写道:"十岁无知初弄笔,柱心墙面涂皆黑。十五才知作小山,心知彼岸无舟楫。孤陋深悲见佛难,因循更少专门力。……"可见他早期的绘画学习还处于一种朦胧的自学状态。中年长居扬州后,他结识了当地的许多豪富大贾,尤
简介:唐代是中国封建社会的极盛期,经济繁荣,文化发达,对外交往频繁,世风开放。加之域外少数民族风气的影响,唐代妇女所受束缚较少。在这独有的时代环境和社会氛同下,唐代妇女服饰,以其众多的款式、艳丽的色调、创新的装饰手法、典雅华美的风格,成为唐文化的重要标志之一。我们不妨以《簪花仕女网》为切入点,欣赏一下唐代女子的服装、发型、妆容及首饰。
简介:法界不二而二。不二者,体也,顿也,知见无见,泯诸弄形,且绝且独,且休且息;二者,事也,渐也,甚深还应更甚深,微妙还应更微妙,而去尽一切尘埃,而遍得一切浅深,万作恒兴,不休不息。廓庵禅师《十牛图颂》是禅诗中的瑰宝,其言约而谐,而图显而深,牧童者,人也;牛者,心也,进修之门,如各牧自己心牛,蹑阶而进,积功而升,直至牧无所牧,了无所了,直至慧满德圆。
简介:
简介:《簪花仕女图》传为唐代画家周昉所作,此画一直以来被认为是我国古代仕女画中的杰作,在美术史上占有重要地位,为史学界研究唐代文化艺术、社会风俗提供了直观的图像信息.而其中对于女性服饰、妆容细致入微的描画,也使之成为研究中国古代女性服饰形象的重要资料.不过,笔者以为画中女性服饰,尤其是内部长裙的款式存在较大疑惑.
陈洪绶《杨升庵簪花图》中浪漫型艺术的表现
《杨升庵丛书》出版
杨升庵在安宁
杨升庵的泸州山水诗
金江古渡:杨升庵登楼赋诗的地方
杨升庵戎泸行旅诗的意境与特色
杨升庵宜宾戎旅诗所展现的意境
论杨升庵曲与明曲词化现象
《簪花仕女图》赏析
南华之夜话升庵
《簪花仕女图》新议
寄情山水 随遇而安——明代四川学者杨升庵在浪穹
簪花
浅析周昉《簪花仕女图》的艺术特点
方士庶与行庵大树图
从《簪花仕女图》看唐代女子服饰文化
廓庵禅师《十牛图颂》解读
杨升·油画作品
《簪花仕女图》中的女裙款式之疑问及猜想