简介:《尚书·汤誓序》载“伊尹相汤伐桀,升自陑,”其中的陑的地理位置,有安邑之西、曹县商丘之西、济宁附近三种不同的说法,但这三种说法都有问题。陑应是山地,且其位置应该与考古学中夏文化的分布范围一致。从清华简《尹至》与上博简《容成氏》看,陑应在夏都之西,即今河南偃师二里头之西,嵩山万安山脉西麓。该位置很关键,说明商汤灭夏采取迂回战术,出其不意而制胜。这对认识夏商之间史事很有裨益。
简介:本刊陆续刊载了藏生教授的《今文尚书》校诂(一)、(二),在学术界引起一些注意。现再将藏先生的《今文尚书》校诂(三)刊出,以饷读者。
简介:清阮元校刻《尚书》(《十三经注疏》本),以宋刻十行本为底本,参以元明刻本等。诸刻本之祖本为唐《开成石经》本。《开成石经·尚书》所据乃唐卫包改伪《古文尚书》隶古定字为楷体字本。伪《古文尚书》存汉代今文《尚书》二十八篇。其中《虞夏书·甘誓》篇末句为“予则孥戮汝”。唐石经、宋、
简介:《尚书》意为"上古之书",是一部最早记载夏、商、周时期统治者活动的历史文献,也是我国思想文化史发展的源头。它以记言为主,字里行间也透露出上古时期统治阶级的治国思想。该书中的"五誓"就是统治者宣扬治国思想的典型之作。从治国思想核心的天命观、任人唯亲和选贤举能的任命观、严厉惩处的军纪观和不得外戚干政的执政观四个方面,对《尚书》中体现的上古时期统治阶级的治国思想进行了论述。
简介:为什么商汤能"以七十里之薄,兼桀之天下"《(管子·轻重甲篇》)?为什么"楚虽三户,亡秦必楚"?为什么一介雇农陈胜却位列王侯?文化,是文化。文化的力量决定胜负,超越时空。就拿我国历史上第一次改朝换代的商汤讨伐夏桀鸣条之战的战前誓词——《汤誓》为例吧。伊尹相汤伐桀,升自陑,遂与桀战于鸣条之野,作《汤誓》。王曰:
简介:她躲在角落里默默地哭泣独自一人无依无靠
简介:二十年前,徐家丝织厂在县城开设门市部,门市部由徐家独子徐长福的未婚妻韩豆豆一人掌管。韩豆豆从早忙到晚,别说没工夫跟徐长福谈个情什么的,就是有她也没精力谈,一天下来端只饭碗都手发抖,掉地上,碎了。徐母脸就肿。韩豆豆光落泪,不吭声。徐长福心疼她,知道她累坏了,就向母亲提议,给门市部招个
简介:守生从新兵连就跟着覃标了。第一次见面,覃标觉得好有亲切感,守生长得和三叔家的傻堂弟太像了。刚入伍时,接兵干部把守生特意分到七班,嘱咐要好好带,覃标以为他是
简介:盟誓是我国古代一种重要的仪式,延伸至民间简化为誓约,《诗经》中留下了誓约仪式的痕迹.文中根据梳理诗经中的典型的男女情誓诗来探寻誓约的仪式重点,并从中发掘先民在立誓中透露出的神灵崇拜的宗教文化内涵以及诸侯盟誓传统所带来的影响.
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简介:<正>电闪雷鸣,大雨瓢泼,手伸出去难见五指。1968年仲夏的一个夜晚,安徽大别山区被淹没在一片浓重的夜色里,狂风暴雨猛烈地冲刷着地面,山野哭嚎、森林咆哮。这正是十年动乱是非混淆的疯狂年代,大自然好像也在替人们宣泄胸中的困惑和愤怒。在风雨交加的大山深处,一户农舍中还亮着昏暗的灯光,因为这里正进行着一场挽救生命的手术。只见一位发着高烧的病人躺在用门板和长条凳搭建的"手术台"上,他在数小时前刚接受过
简介:命由天定,运为己生,一誓永年。——题记马善华的爹叫马文。要说马善华,追根溯源,得从马文说起。马文是个“打枪”(制造枪械)的工匠,广东五华县人,脑子活络,自小天不怕地不怕。读高小时,听了本县农民运动领导人古大存讲演,就敢跟去参加农民游行示威。
简介:这块不杀士大夫的誓碑传说,首见于宋·叶梦得的《避暑漫抄》。“艺祖受命之三年,密镌一碑,立于太庙寝殿之夹室,谓之誓碑,用销金黄幔蔽之,门钥封闭甚严。因敕有司,自后时享(四时八节的祭祀)及新太子即位,谒庙礼毕,奏请恭读誓词。独一小黄门不识字者从,余皆远立。上至碑前,再拜跪瞻默诵讫,
简介:我和李飞是从小光屁股长大的朋友,在一个托儿所,在一个幼儿园,在一个小学,现在又在同一个初中,我们俩的交情可以说是行影不离,上厕所都一起去:可是,他有一个毛病让我特丢人,就是他特别爱吹牛,一般情况下不对我吹,偶尔也吹一两句,但我一听就听出来了。
简介:<正>亭长,我看咱们还是有备无患的好,常言说,狗急了还跳墙呢,万一方良这小子——瞧你的狗胆!他一个落魄的儒生,现在都疯疯癫癫了,能作出多大妖来?我都他妈怀疑这小子是不是从咸阳跑出来的,如果真是漏网的余孽,咱们抓了他还能上县令……不,上郡守那里领赏呢,嘿嘿,到时候,再使上点钱,没准还能弄个乡里的有秩、啬夫、游徼什么的干干……没等门客黑福把话说完,亭长司马通就
简介:泰宁县城建筑至今有三分之一为明、清格局,尚书第位于明代住宅最集中的“明街”俗称“五福堂”,系明少保、兵部尚书李春烨在天启年间(公元1621—1627年)所建的府第,虽几经沧桑,几易其主、但至今保存完好。雕梁画栋,气势恢宏,乃是国家文物保护单位。它仿传统的“三厅九栋”(九宫格式)形式.并列五幢,幢与幢以封火墙相隔,廊门相通,既独立又统一。它那巧妙的木构架、精美的砖刻、石雕和斗拱雀替、花舌等木作装饰,大厅气势、门窗风格和闺房下水洞,等等,无不体现了我国古代劳动人民的智慧和伟大的创造力。如今添了省内唯一的蜡像馆产生轰动效应,游人络绎不绝。几十尊蜡
简介:《尚书》同苗族的来源和历史有直接的关系。苗族是《尚书》反复提到的第一个民族群体。苗族的先人驩兜是用苗语和帝尧对话。《尧典》中的不少词、句需要用苗语或与苗族口碑传说比较才能顺利解读。《尚书》不单是汉文典籍,反映的历史也不单是汉族史。《尧典》的主要人物尧、舜、禹等也不仅是汉族。苗族的语言文化对中华文化的复兴也有不可替代的作用。
简介:古有“穷且益坚,不坠青云之志”,长志气;近有“中华醒狮,傲立于亚洲之巅”,生豪气。当世之青年学子,绝不能沉溺于现世的繁华与浮夸,应该时时自省其身,誓做醒狮踏青云。
《尚书·汤誓序》“伊尹相汤伐桀,升自陑”新证
《今文尚书》校诂(三)——《禹贡》《甘誓》《汤誓》四十二则
《尚书·甘誓》“予则孥戮汝”考释
从《尚书》“五誓”看上古时期统治阶级的治国思想
从《汤誓》看语文之战斗力
伤·誓
毒誓
山誓
浅析诗经中情誓所涉及的誓仪
中国古代军事思想探源──《周易》“师左次无咎”与《尚书》六誓的军事观
自誓诗
敬谨践誓
美丽的毒誓
宋朝的誓碑
誓把牛皮吹破
誓歼来敌
吾誓杀汝
尚书第说戏
苗人读《尚书》
誓做醒狮踏青云