简介：大秦景教流行中国碑（简称景教碑，下同）是基督教最早传人中国有证可考之物，向世人披露了基督教在华传播的开始。对该碑的研究，标志着中国景教研究的开始。陈垣先生曾指出：“要讲基督教人华史，还是要从唐代的大秦景教流行中国碑讲起。”而方豪先生论及中国的基督教时，一再坚称“景教碑是为我国景教第一文献”。身为世界四大名碑之一，其完整性为四大名碑之首（其它三块为埃及的罗赛塔石碑、摩押石碑、南美阿兹特克族授石刻）。

简介：自“大秦景教流行中国碑”出土以来，学者们做了大量研究。但时至今日，即使有关景教碑出土时地这样的基本问题也还不能认为已完全解决。

简介：唐朝初,由于持＂一视同仁＂的开放态度,不少外来宗教得以进入中国,但最后仅有以祆教（拜火教）、景教、摩尼教三大外来宗教组成的＂三夷教＂之说能够留在世人的视线中。那么需要怎样的发展战略才能迅速从众多外来宗教中脱颖而出,并立足于唐代至少二百五十年呢？由《大秦景教流行中国碑》来看,笔者以为想要在唐朝时迅速发展宗教,需先以上层统治者为发展契机,融合主流宗教,并深入本土文化才能得以发展。

简介：原文：其土出火（？）布、返魂香、明月珠、夜光璧,俗无盗寇,人有乐康。译文：那里的地方生产石棉布、返魂香、夜明珠和夜光璧,世俗生活中没有盗贼,人民安乐康宁。原文：法非景不行,主非德不立。土宇广阔,文物昌明。译文：法规不依景教的教导就行不通,君主没有德行就立不住。土地房屋广大辽阔,文明事物兴盛发达。

简介：笔者进行的唐朝景教大秦塔实地考察是在1998年8月24至28曰之间进行的，地点在今天陕西省周至县(古称盔屋)塔峪村。这次的勘察，对於景教大秦塔的地位，至少有几方面的重要性，即景教大秦塔除了文物价值之外，它也是文化的载体，它见证了唐朝中西宗教建筑风貌的融合，并且记录了唐朝景教活动的范围，以及扮演了中西文化交流史上不容忽视的角色，但更可贵的是，周至大秦塔是唐代景教仅存於今日的建筑遗迹。本次考察的结果主要分为两大部分，第一部分对中国仅存的唐朝景

简介：景教在中国的传播过程中，并非拘泥于单纯的传播教义，而是通过各种灵活多样的方法，其重要手段之一便是行医。汉籍文献虽然没有明确记载景医的个案，但是景教徒善医已成学界共识，并且前人也已经考证出僧崇一等几个景医。本文通过对景教碑中“艺博十全”的重新解读，明确提出景教碑中“伊斯”也是一个景医。

简介：2006年5月在洛阳出土的唐代景教经幢，上勒唐景净所撰《大秦景教宣元至本经》（简称《宣经》），乃继西安《大秦景教流行中国碑》之后，有关唐代景教石刻的最重大考古发现，其与该经敦煌残本正可互补。本文据经幢拓片与敦煌本对勘，并参考国内已发表的录文简体本，制作了经幢本《宣经》校勘本。本文尚考证《宣经》敦煌本与经幢本的差异，认为唐代存在不同版本的《宣经》，而敦煌本应较经幢本为早。本文还考察了该石幢选刻《宣经》的内外原因，认为石幢并未把《宣经》全文刻完。最后，本文指出该景教经幢的发现，再次确认了20世纪40年代现世的所谓小岛文书B系今人伪造的写本。

简介：景教是我国唐朝时传入的基督教一支,曾受到唐太宗、高宗和玄宗等5位皇帝的优渥礼待,因之在中国得到了传播与发展,达到所谓“法流十道”,“寺满百城”的兴旺阶段。但是由于种种原因,景教在内地传播了200年后,唐武宗会昌灭佛时惨遭殃及直至元朝时,又卷土重来。17世纪《大秦景教碑》在西安出土,对景教的研究随即展开,国内外学界有不少人参

简介：大秦铁路作为中国铁路现代化建设的重要成果。以其重载高效，年运量不断刷新世界重载运输记录而闻名于世，尤其是今年底将实现4亿吨运量目标，树起新的里程碑。为了更生动地展现大秦雄姿，更详细地解读大秦奇迹，“让大秦走向全国，让全国了解大秦”。按照刘志军部长在全路政治工作会议上关于“要重点用好大秦铁路等现代化重要成果。

简介：

简介：《秦腔》是贾平凹的第12部长篇小说。内容以贾平凹生长于斯的故乡棣花街为原型，通过一个叫清风街的地方近二十年来的演变和街上芸芸众生的生老病死、悲欢离合生动地表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化。作品以细腻平实的语言，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。

简介：张嘉玲正在主持一个游戏聚会。在她北京的现代化．居室里散放著一地的玩具。但是，热衷于在她这里玩搭积木、猜字谜、扔豆包等游戏的并不是孩子们，而是孩子们的母亲。

简介：全球国际设计大师品牌风靡中国风,纷纷推出中国风设计。去年美国华尔街日报专题报道了当代中国设计家具,其中一套中国红漆的唐式套几吸引了当代家具设计评论家的注意——

简介：当今中国最成功的作家不是二○○○年诺贝尔文学奖得主高行健，更不是刚刚在美国发行畅销小说《狼图腾》的作者姜戎，而是二十四岁的郭敬明。他是一位流行偶像。他穿着反叛，形象富于渲染，在这个主张规矩和异性恋的共产党国家，成为一大新闻。成千上万十几岁的青少年聚集在郭的签名售书仪式上。他的读者年纪很少有超过二十岁的。在他的博客上可以找到一些疯狂的读者表白，如“小四，我永远和你在一起!”（郭的笔名来自一个他在一本杂志中不经意间创造出的引语“第四维战争”）。

简介：元代泉州(当时称“刺桐”)是中国海上丝绸之路的起点,当时世界知名的港口。意大利旅游家马可.波罗、元代泉州天主教主教安德鲁·佩鲁贾等都盛赞过泉州的繁荣与进步。元代也里可温教在泉州设立主教区,并派“管领江南诸路”的也里可温教教务部管驻。“也里可温”是蒙古语,意为福缘之人,它是元朝人对再度进入中原的景教和天主教徒的统称。

简介：在西方各国拜谒墓园，有时会发现墓碑上有汉字的痕迹。这表明逝者生前与中国有着千丝万缕的联系，也体现了他们对中国文化的喜爱和尊重。

简介：行政诉讼法的制定、实施还推动了行政法学界对行政行为的理论探究,所以实施行政诉讼法不仅要求行政机关以法来衡量自己的行为,行政机关工作人员实施的执行职务的其他行为是否属于具体行政行为能否被诉

简介：

简介：臭碑——现存于云南省路南彝族自治县文化馆,碑题"路南县,贪官许良安遗臭碑"。民国年间,路南县县长许良安横征暴敛,激起民愤。许良安

简介："师道碑"说赵王河在哪里?俗人克敬在一张放大了的中国地图上找了老半天,终是没能找见,作者薛子峰在他发表在《新民晚报》上的文章中也没能交待清楚,克敬就只有瞎揣摩了,那条河好像就在距离上海不远的哪个方位。薛子峰说他前年,回到家乡的赵王河边,拜谒了他的老师胡在的坟墓。薛子峰发现胡