简介：研究生来自不同地域和族群,彼此之间存在较大的文化心理差异,经常引发内外冲突,而高校在这方面的引导又时常陷入误区,其实,这种引导具有自身独特的影响因素、价值取向、作用方式和实现路径。

简介：本文从分析族群的名称入手，揭示了族群的名称与族群认同的关系以及族群名称的使用所反映的族群与族群之间和族群与国家之间的关系。

简介：滇文化是战国至西汉时期位于云贵高原滇池区域的一支风格独特的考古学文化,以数量众多、特征鲜明的青铜器、金器、玉石器等闻名于世,是中国青铜文化的一朵奇葩.从文化特征来看,既有源自云贵高原新石器时代文化的特征,也有大量来自周边地区,如中原、巴蜀、岭南等文化的影响,还有来自更为遥远的欧亚草原、南亚,甚至西亚地区的因素,因此滇文化是杂糅了大量其他地区文化因素的一支复合型文化.其中,北方地区的文化因素占据了较为重要的地位,使其显得与周边一些典型农耕民族的青铜文化差异较大,呈现出独特的地方特色.

简介：摘要：由于数字经济的快速发展，我国的智能化也开始崭露头角。如金融系统、电子商务、交通出行等智能化程度已经非常高。智能港口、智能车间、智能工厂、智能家居、智能驾驶、智慧旅游、智慧农业等都在应运而生。尤其是社交电商，不仅对人们的日常生活带来了巨大的改变，不仅改变了人们传统的生活方式，同时也改变了人们的生产方式。文章将对电商发展的现状进行简要概述，并分析社交电商对跨阶层的就业的影响。

简介：族群是当代社会科学研究的一个重要主题。文章评述了西方族群理论的发展历程压中国族群研究的状况，分析了族群理论应用于中国实际的必要性与可行性。并针对当前我国族群研究中存在的问题提出了初步的看法。

简介：通过论述“原生论”“工具论”和“建构论”三种模式下族群性与文化认同之间的相互关系,讨论了人类学视域下的族群建构与文化认同,认为群体认同实践整合过程突显行动者的能动行为抉择,指涉理性选择基础之上认同行为的动态、流变特征,从一般的情况来看,文化认同与族群建构之间呈现多样性的因果互构。

简介：摘要：异龄互动类别参照帕顿关于社会性游戏水平的分类，小大年龄幼儿在区域活动、集体活动中多以独自行为和平行行为为主。如何调动幼儿参与互动的积极性，了解幼儿真正的发展需求，投放更适宜性材料。教师采用观察策略、同理心策略、适当放慢互动节奏等互动策略，让幼儿在游戏中都有所发展，实现真正意义上互赢的教育价值。

简介：中越边境壮族支系广西龙州布傣族群天琴文化内涵丰富,在历经漫长曲折的历史以及突破山村狭小空间的过程中,从远古时代延绵到现当代,从乡村社会传播到大小都市,从中国展演到世界,无不展现其富有生命活力的文化魅力。探究其生成根源及发展机制,给类似族群、民族文化生存、发展以启迪和思考,具有极高的现实意义与深远的社会历史价值。

简介：自我国高等教育进入大众化阶段以来，高等教育入学机会的阶层差异和城乡差异问题一直深受学者关注。基于此，本文尝试以族群分层理论研究范式对城乡背景下高等教育入学机会的阶层差异问题进行研究。以H大学为个案进行研究发现，不同阶层学生的总体入学机会存在差异，且此差异在农村学生内部表现更为突出。分析其原因，主要受各阶层资源获取的差异性以及学生及其家庭的主观教育选择行为等因素的影响。

简介：地处广西北部的罗城仫佬族自治县是一个集壮族、汉族、仫佬族等共同聚居的地区,这里有着丰富的壮族民歌。在这里,壮族、汉族、仫佬族相互杂居,通过多年的共同生活、文化交流,形成了多元的族群文化。这里的壮族民歌有着多元的文化特色,从＂十二月体＂民歌的渊源、＂壮语夹汉＂、壮歌汉唱、仫佬族人唱壮歌、＂走坡＂和＂歌圩＂的模糊化、女性远嫁等多个层面体现了壮族、汉族、仫佬族等不同族群之间的文化交融。

简介：本文以广西客家族群关系为例，探讨族群关系在文化自觉的指令下，族群互动的方式、特征、规律及其作用。认为以文化自觉为指导的族群互动体现了国内族群关系的一般规律与特征；造就了和谐的族群关系，使客家文化成功转型不断创新，并使客家族群和汉民族不断发展壮大；文化自觉是构建和谐社会的根本途径；对构建现代和谐的国内国际族群关系具有显著意义与作用。

简介：居住空间分异特别是贫困阶层聚居是长期困扰发达国家和很多发展中国家的一个世界性难题。改革开放以来，中国城市社会深刻变化．居住空间分异与极化现象日益突出，由此引发的社会问题也已初见端倪。本文分析研究了我国城市居住空间分异及贫困阶层聚层的五大动因和社会影响，并运用系统理论，从收入分配、政策体制、城市规划、社会管理等方面进行了应对策略的探讨。

简介：壮傣族群文化传播因其独特的地理环境，曲折漫长的历史以及跨国跨境等原因，具有非同寻常的传播特色。广西龙州壮傣族群作为壮族支系，其文化传播具有独特、明显的形态与特征，对其分析研究，以期给类似少数民族和族群文化传播以启迪思考，共享民族文化传播成果，互促互进。

简介：文化符号是一个国家、民族文化的重要载体和表述形式,通过语言、饮食、服饰、仪式、节日等形式可以多角度、多层次地呈现其丰富的内涵和独特的意义。旧村的文化符号以民族性的基础和核心,同时与其他民族文化有机融合从而形成独具特色的回族文化体系。文化符合的存在样态可在一定程度上反映出族群认同的样态和特点,通过辨异、约束、整合、规范等作用从内涵和心理上影响族群认同。

简介：

简介：文章基于历时发展层面梳理了客家影像的实践及作品,并探讨其在当代的文化传承意义。从上世纪70年代起,中国内地、香港、台湾都拍摄制作了一些客家影视作品。这些影像文本真实地记录了客家人的移居历史和现实生活图景,展现了别具一格的客家人文景观;通过客家影视这一媒介,可以更生动地表现客家人的精神世界,更好地传承优秀的客家传统文化。

简介：

简介：地方性知识,文化的异与同,　　人类学者总是喜欢把地方上的人们视为地方性知识的生产者

简介：地方性知识,　　人类学者总是喜欢把地方上的人们视为地方性知识的生产者,人类学者通常并不把他们所研究的人民当作与地方性知识生产者相对的社会科学理论的生产者

简介：族群认同问题自20世纪70年代以来一直受到西方人类学家、社会学术的关注，进行了大量的实证研究。本文从族群认同问题的产生入手，论述了国内外学者有关族群认同的概念、构成要素、族群认同与文化认同的关系，同时对国内外学者的研究现状进行了总结。这对于开展我国的族群研究有重要的借鉴意义。